Читать интересную книгу Триодь цветная (русский перевод) - Сборник

Ненавидящие Сион, устыдитесь Господа: / ибо вы будете иссушены, / как трава огнем.

Слава: Святым Духом всякая душа оживляется / и очищением возвышается, / в священной тайне просветляется / Тро́ическим Единством.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 2

Воззвал я к Тебе, Господи пламенно / из глубины души моей / и да будут мне внимать / Божественные уши Твои.

Всякий, на Господа имеющий надежду, / выше всех печалей.

Слава: Святым Духом изливаются струи благодати, / орошающие все творение / для оживления.

И ныне: повторяем то же.

Антифон 3

Сердце мое к Тебе, Слово, да возвысится / и ничто меня не обольстит из наслаждений мира / к моему унижению.

Как имеет всякий к матери своей любовь, / так и к Господу теплейшую любовь / мы должны иметь.

Слава: Святым Духом – богатство Богопознания, созерцания и мудрости; / ибо чрез Него все Отеческие веления / Слово открывает.

И ныне: повторяем то же.

Прокимен, глас 4

Восстань, Господи, помоги нам / и избавь нас ради имени Твоего!

Стих: Боже, мы ушами нашими услышали, и отцы наши возвестили нам.

Пс 43:27, 2а

Всё что дышит, да восхвалит Господа: Евангелие воскресное утреннее 7-е, от Иоанна зачало 63.

Воскресение Христа увидев: (3) Псалом 50 и прочее.

Канон Пасхе с ирмосами и с Богородичнами на 6; Преполовению на 4 и самарянке на 4

Катавасия: Воскресения день:

Канон Преполовению, творение господина Андрея Критского, глас 8 Песнь 1

Ирмос: Море Ты сгустил:

Народы, рукоплещите, евреи, возрыдайте: / ибо жизни Податель, Христос, / узы ада расторг, / и мертвых воскресил, / и недуги словом исцелил; / Он – Бог наш, давший жизнь / верующим во имя Его.

Чудо показал Ты, Владыка, – / воду в вино претворившуюся, / реки во Египте превративший в кровь; / и мертвых воскресил, / это знамение второе совершив. / Слава, Спаситель, несказанному Твоему замыслу; / слава умалению Твоему, / которым Ты обновил нас.

Поток вечно текущий жизни истинной, / Ты, Господи, воскресение наше, / по Своей воле утомился, Спаситель мой, / и добровольно жажду претерпел, / естества законам повинуясь; / и, в Сихарь придя во плоти, / у самарянки попросил воды испить.

Богородичен: Одна вместила Ты во чреве, / Божия Родительница, Создателя Твоего, / и по плоти родила Его неизреченно, / и Девою осталась, девства ничем не осквернив. / Его, Чистая, как Сына Твоего и Бога / непрестанно моли о стаде Твоем всегда.

Катавасия: Море Ты сгустил, / погрузив с колесницами фараона хвастливого, / и спас народ, ног не омочивший, Господи, / и привел их на гору святыни, взывающих: / «Воспоем Тебе песнь победную, / Богу нашему, в битвах могучему!»

Канон Самарянке, творение преподобного Иосифа, глас 4 Песнь 1

Ирмос: Поразивший Египет / и фараона-мучителя погрузивший в море, / Ты от рабства спас народ, / с Моисеем воспевавший песнь победную / ибо прославился.

Погребенный восстал / и воздвиг с Собою род человеческий: / да радуется все творение, / и духовные облака в сей день / да кропят правду явственно.

Крест добровольно плотию претерпев, / Ты в третий день воскрес из мертвых, / начальник жизни, Господи, / хранилища ада опустошив, / и выведя скованные души.

Увидев блистающий облик Ангела, / в страхе отступили от гроба мироносицы; / но узнав о воскресении Христа / они спешат к ученикам.

Покрывающий водами горние чертоги, / Ты, Господи, Вода жизни, / подал Свои священные потоки / о том просившей самарянке, / познавшей милосердие Твое.

Слава, Троичен: О Троица: Отче, Сын и Дух! / Верою чистою Тебя славящих, / как Творец всего, спасай / и даруй нам прощение согрешений, / как преблагой.

И ныне, Богородичен: Радуйся, Престол огненный! / Радуйся, Светильник, весь из золота! / Радуйся, Облако Света! / Радуйся, Дворец Слова и невещественная Трапеза, / Хлеб жизни – Христа / достойно носившая!

Песнь 3

Преполовению

Ирмос: Утвердилось сердце мое в Господе:

«Не по наружности суд производите, Иудеи», – / уча, возглашал Владыка, / когда пришел во святилище, как написано, / на середине законного праздника.

Не по наружности суд производите, Иудеи, / ибо Христос пришел, / Тот, Кого пророки называли грядущим от Сиона / и мiр к Себе призывающим.

Если и словам не верите вы, Иудеи, / делам Владыки веруйте; / что́ вы заблуждаетесь, отвергая Святого, / о Котором написал в Законе Моисей?

Богородичен: Ты, Господи, будучи Одним из Троицы, / сделавшись плотью, видим был, / не изменив Своего естества, / и не опалив чрева непорочного Родившей, / хотя весь являешься Богом и огнем.

Самарянке

Ирмос: Утвердилось сердце мое в Господе, / дающем молитву молящемуся, / ибо лук сильных ослабел, / а немощные препоясались силою.

Добровольно вознесся Ты на Древо, Слово, / и, видя это, распадались скалы, / и все творение колебалось, / и мертвые из гробниц пробуждались, как от сна.

Тебя, с душой Своею пришедшего ко аду, Слово, / увидев, все души праведных / от вечных уз освобождались, воспевая / превышающее ум могущество Твоё.

«Что изумляетесь, / что вы, жены, с благовониями / во гробе ищете Владыку? / Он восстал и мiр с Собой воздвиг», – / Ангел блистающий к мироносицам обращался.

Ты(, Господи,) – жизнь / и источник бессмертия, / сел при источнике, милосердный, / и Твоих премудрых вод исполнил самарянку, / о том просившую и воспевавшую Тебя.

Слава, Троичен: Один над всеми Бог в Троице воспевается: / Отец, и Сын, и Божественный Дух, / Которого со страхом славят полки небесные, / ясно возглашая: «Свят, Свят, Свят Ты, Господи!»

И ныне, Богородичен: Неизъяснимо зачав во чреве Твоем / всех Бога, Дева-Матерь, / Ты выше мысли и слова родила Его, / оставшись Девой, как и прежде родов, Божия Невеста.

Кондак Преполовению, глас 4

На середине праздника законного / Ты, Творец всего мира и Владыка, / возглашал присутствующим, Христе Боже: / «Приходите и зачерпните воды́ бессмертия!» / Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: / «Даруй нам милости Твои, / ибо Ты – источник жизни нашей!»

Икос: Душу мою, иссохшую от согрешений беззаконных, / потоками Твоей крови ороси, / и яви ее плод добродетелей приносящей; / ибо всем сказал Ты приходить к Тебе, Слово Божие всесвятое, / и воду нетления черпать, живую и очищающую грехи / тех, кто воспевает славное и божественное Твое воскресение; / подавая, Благой, с высоты воистину сошедшую силу Духа, / ученикам Твоим, признающим Тебя Богом, / ибо Ты – источник жизни нашей.

Седален самарянке, глас 4

Да радуется небо, / да ликует все, что на земле, / ибо Христос, явившись от Девы как человек, / избавил от тления все человечество Своею смертию; / воссияв же чудесами и у женщины-самарянки воды прося, / подает ей источник исцелений, / как единый бессмертный.

Слава, и ныне, глас 4: Премудрости Податель и Владыка, / при наступлении праздника законного / воссел Ты во святилище и учил, всем возглашая так: / «Приходите, жаждущие, пейте воду, / которую Я ныне подаю; / чрез нее Божественною жизнью и блаженством / вы, все люди, насладитесь!»

Песнь 4

Преполовению

Ирмос: Пророк Аввакум:

Если и подобает придти Мессии, / то Мессия и есть Христос, о беззаконники! / Почему вы не веруете Ему? / Вот, Он явился и свидетельствуют о том Его дела: / Он воду в вино претворил, / расслабленного словом укрепил.

Не разумея Писаний, / заблуждаетесь все вы, евреи беззаконные! / Ибо воистину пришел Христос и всех просветил, / и среди вас показал многие знамения и чудеса, / и вы напрасно отрекаетесь от истинной жизни.

«Одно дело показал Я вам, / и все вы уже удивляетесь», – / взывал Иудеям Христос. / «Вы обрезываете и в субботу человека», – Он сказал, – / «что же все еще обвиняете Меня, / воздвигшего словом расслабленного?»

(«Дел Я соделал много, и за какое дело / вы камни бросаете в Меня?» / – Иудеям Христос взывал, их обличая, – / «За то ли, что словом всего человека здоровым сделал? / Не судите по наружности, люди!»)

[Богородичен: Во чреве Твоем вместившая Бога / невыразимым образом, Божия Невеста, / Дева-Матерь чистая! / Не прекрати ходатайствовать за нас, / чтобы нам с Твоею помощью избавиться от напастей, / ибо мы к Тебе всегда прибегаем.]

Самарянке

Ирмос: Услышал я, Боже, весть о Тебе и убоялся, / уразумел дела Твои и изумился, (Господи): / ибо хвалою Тебе исполнилась земля.