Понимая меня как Своего раба, одари меня таким благом: чтобы я день и ночь мог оставаться преданным Твоим Стопам; чтобы даже на момент мой ум не мог отклониться.
Пыль с Твоих прекрасных Лотосных Стоп очищает многих грешников.
О Океан Милости, Милосердный Господь, будь милостив ко мне, О Всесознание.
О мой Господь, я жертвую себя Тебе: расскажи мне историю более понятно.
Что было сделано после создания четырёх типов жизни? Поведай мне все секреты.
5. КАЛЬ ЗАМАНИВАЕТ ДЖИВЫ
КАЛЬ СОЗДАЁТ ЛОВУШКУ
Кабир сказал:
Слушай, Дхарам Дас, это такая игра Каля, что даже пандиты и кази не могут понять её.
Они обращаются к Калю, как к Господу и, оставив нектар, пьют яд.
Четверо вместе[145] создали это творение и раскрасили дживы в их временные цвета.
Джива, обладающая пятью элементами и тремя гунами, знает, что с ней четырнадцать ям (yamas).
Таким путём человеческое тело было создано, а затем убито; и после его разрушения, вновь было возвращено к существованию.
Онкар (Onkar) есть корень Вед. В Онкаре весь мир затерян.
Онкар есть Ниранджан[146], пойми это. А Сат Пуруш и Его Наам сокрыты.
Брахма дал рождение восьмидесяти четырём тысячам, которые были развиты под протекцией Каля.
Тела, что были сотворены Брахмой — их создание также имело место.
И они сделали Смрити, Шастры и Пураны[147], в которые все дживы были заманены.
Брахма сбивает с толку дживы и делает их непоколебимыми в предании себя Алакху Ниранджану (Alakg Nirandjan).
Следуя за учением Вед, все души были обмануты и никто не знает секрета о Сат Пуруше.
О Дхарам Дас, пойми, как Ниранкар создал эту драму.
ГИМН
Сначала, становясь демонами, богами, риши и муни.
Затем, он воплощается как Защитник и уничтожает демонов. Таким образом, он показывает множество драм дживам –
Наблюдая за которыми, дживы верят ему: «Он наш Господь и Защитник».
Показывая дживам свои представления, где он выступает как Защитник, в конце он пожирает их.
Когда дживы обнаруживают себя во рту у Каля, тогда они раскаиваются.
Брахма создал[148] шестьдесят восемь мест паломничества, карму, грехи и добродетели.
Двенадцать знаков Зодиака, двадцать семь планет, семь дней, пятнадцать лунных дней были затем сотворены.
Затем четыре юги были созданы, а также минуты, секунды и сочтённое количество вдохов и выдохов.
Месяцы Картика (Kartik) и Магха (Magh) были созданы благоприятными.
Немногие могут понять эту игру Каля!
Важность была придана паломничеству и святым местам, и так дживы не оставляют иллюзию и не признают своё собственное Я.
Все были пойманы в капкан плохих и хороших деяний. Таким путём все души были запутаны.
Дживы не могут быть спасены без истинного Шабда, и без Внутреннего Шабда (Essential Shabda) дживы отправляются в пасть Калю.
Будучи напуганными, дживы зарабатывают заслуги, но их плоды не удовлетворяют их нужды.
До тех пор, пока не поймана нить Сат Пуруша, дживы скитаются по разным телам.
Каль обманывает души многими путями, и так джива не открывает секрет о Сат Пуруше.
Дживы вовлечены в погоню за выгодой и из-за своих сильных желаний они пожираются Калем.
Никто не знает драму Каля! Давая им надежду[149], Каль заставляет души плясать.
Сначала послушай о традиции Сатья Юги, в которой Каль берёт души и поедает.
Ежедневно он съедает один лакх душ. Каль очень могущественный и жестокий мясник.
У него есть нагретый камень, который сохраняет жар день и ночь, и на который он кладёт дживы.
Поджарив дживы, он причиняет им боль. Затем он бросает их в круг восьмидесяти четырёх.
Он заставляет их скитаться по различным телам, и тем самым причиняет им неприятности.
Множество раз дживы плакались, что Каль причиняет им слишком много боли.
Дживы взывают, претерпев боль на раскалённом камне; по приказу Сат Пуруша Кабир освобождает их
«О Мастер, пожалуйста, помоги! Боль, что причиняет Каль, невыносима!»
ГИМН
Когда Сат Пуруш увидел души в таком плачевном состоянии, Он почувствовал к ним сострадание.
Тогда я был призван[150] по великой милости Господа.
Он объяснил мне многое, и приказал мне пробуждать души.
Он сказал мне гасить пожар душ: Он сказал, что кто бы ни увидел меня, обретёт спокойствие.
Я повиновался Его приказам и удержал его слова у себя в голове. Тотчас я отправился в путь, склонив главу свою перед Сат Пурушем.
Я пришёл туда, где Яма изводит души; где Каль Ниранджан заставляет дживы танцевать.
Я стоял там, где дживы зажаривались.
Увидев меня, они воззвали: «О Господь, пожалуйста, спаси нас».
Затем я произнёс вслух Сат Шабд и соединил дживы с Шабдом Сат Пуруша.
Мольбы джив
Тогда все дживы взмолились: «Благословен Ты, Повелитель, что забрал наш жар.
О Боже, пожалуйста, сохрани нас от Ямы. Пролей милость, Всезнающий Господь».
Тогда я объяснил душам, что если я применю силу, Слово Сат Пуруша[151] не будет сдержано.
«Когда вы войдёте в мир, и примите тела, любите Шабд. Признавайте Наам и Симран Сат Пуруша и принимайте Истину. Если, когда вы попадёте в тела, вы будете поглощены Сат Шабдом, Только тогда ваша душа отправится на Сат Лок».
Где ваша привязанность — туда и вы направляетесь
«Какое бы желание вы ни имели в мыслях, на словах или делах — Согласно вашей привязанности — там вы и пребудете.
В теле, что бы вы ни пожелали, в конечном итоге, вы там окажетесь.
В мире, после принятия тела, если вы забыли Сат Пуруша, Каль пожрёт вас».
Дживы сказали: «Слушай, Старец, когда мы попадём в тела, мы забудем знание.
Мы будем помнить о Ямарадже, и думать, что он и есть Сат Пуруш, как Веды
и Пураны единогласно провозглашают: Любите Бесформенного.
Демоны, люди, муни и тридцать три крора полубогов — все связаны путами Ниранджана.
В согласии с этими учениями мы верили во всё это, но сейчас мы осознали ловушку Ямы».
Кабир сказал дживам:
О дживы, слушайте: Это обман ума. Из-за ума, силки Каля становятся лишь сильнее.
ГИМН
Используя своё умение, Каль создал много наслаждений для джив.
Паломничества, посты, Джапа, Йога: всё это ловушки Каля. Никто не знает как не избежать их.
Каль сам принимает тело и воспевает своё собственное существование. Он создал много качеств и поступков и поймал дживы в эти капканы.
Каль ужасен и дживы под его контролем.
Рождение за рождением они караются им, не признавая истинный Наам.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
После пробуждения душ и дарования некоторого счастья, я