к тому, от чего пытался удрать, используя голоса, реплики... Симуляция новшества. Сме-
щаются ограниченность разума и мгла безумия в сторону новых храмов и вечных истин.
- А что смещалось конкретно в тебе?
- Понятия, их грузоподъемность. Пытался избавиться от сегодняшнего, чтобы по-
пасть в кабалу завтрашнего-позавчерашнего. Конец света рассматривается как начало рас-
света... за которым последует закат мировоззренческого уровня.
- Какой свет кончается?
-Я бы ответил так: приходит осознание невыполнимости задач, изначально вирту-
альных. Конец света - определение условное. Это скорее захлопывание… аплодисмен-
тами, дверью или захлопывание как удаление. Или мимикрия - социалистическая рево-
люция, перестройка...
- Можно ли захлопнуть смерть? Удалить под аплодисменты?
- Ты имеешь в виду центробежную силу идиотизма? Или мировые открытия?
- Я хочу спросить, может ли быть у смещения конец?
- Нет. Независимо от того, какое это смещение - колеса телеги или мировоззрения.
Речь идет о фиксированном мгновении. Насколько применима сегодняшняя формула для
завтрашнего дня? Что словарь Даля - для Интернета?
Смещение - это продукт не закавыченных человеческих действий. Нам трудно ори-
ентироваться в происходящем, потому что живем по закону навязанного. У нас идея за-
ранее противопоставляется ее реализации, получается раздвоение. Отсюда – путаница.
Каждый человек как бы подмигивает собеседнику: «Я понимаю, о чем ты говоришь» - а на
самом деле – нет! И смещение - как отход от навязанного, чтобы вернуться к себе! Осоз-
нать: что ты потерял? Что приобрел? Кто ты - на ладони времени?
Когда я работал в цирке, там был ручной медведик, перед выступлением его держали
на цепи. Он вставал на задние лапы и долго-долго подпрыгивал - вверх-вниз, имитируя
бег. Вот так и мы – думаем, что куда-то бежим, а на самом деле, как тот медведик...
Трагедия каждого человека – его проблемы. Трагедия личности, управляющей госу-
дарством – трагедия народа. Какой ценой обретаем мы доблести наши? Проживая в скудо-
те, утверждаем, что богаты. ...Смещение – как «раскоряченность» в сознании, когда вдруг
понимаешь, что многое не благополучно.
И что самое удивительное – двое будут размышлять 72 часа, абсолютно утеряв суть
предмета обсуждения, но при этом делать вид, что понимают друг друга. Трудно найти
момент сближения. И вместо того, чтобы сказать «да», мы вступаем в конфликты - то
есть, делается все, чтобы укоротить жизнь, а не продлить её. Нам необходимо определить-
ся в этих размышлениях. Если будем говорить о человеке – результат один. Если об обще-
стве – другой.
- Этот процесс закономерный? Или форма самозащиты?
- О человеке – защита. Об обществе - мировоззренческая усталость. Невозможность
закончить одно, чтобы перейти к другому. У любого дела должен быть результат. Вот мы
желаем уйти от войны, насладиться победами. И вдруг оказывается, что «победа - дураку
награда, для мыслящего - тяжкий крест». У меня есть стихотворение: «И то, что в моло-
дости подвиг, иначе в зрелости звучит...»
86
...Усталость и самозащита так же условны, как жизнь. Из чего мы вырывались с кро-
вью - возвращаемся к тому же, но уже по доброй воле. Упоительный возврат в тюрьму-
казарму, в храм-тюрьму или симуляция возвращения к вере... Причем, все происходит
молниеносно. Только подумал – а оно уже воплотилось! Уплотняется разница до мгнове-
ния между тобой пропевшим и мною услышавшим.
...Смещение как движение по восьмерке - от разумного к безумию. Чтобы кормить
время, человек насаживает самого себя на крючок вместо наживки, делает пируэт и в по-
вороте пытается рассмотреть себя в пространстве... Так меньше разрушается психика, ее
защитная часть. Безразличие времени, избыток его ведет к смятению, обезличивает поте-
ри, находки, слова уже не соответствуют заложенному в них смыслу.
...Не надо мешать жизни определениями, умершими вчера. Вся она – смещение...
чтобы ошибаться, делать открытия, забывать о них и возвращаться к прежнему. Но капе-
лька рассвета рождает восторг.
- У тебя есть тревога, что жизнь коротка?
- Что за ценность обретенной жизни, если другой распоряжается именем моим?
- Где же спасение, выход?
- В уровне самооткрытия - «нимб имени моего». Человек открывает свою неповто-
римость. И через нее только я просматриваю условность или конкретность происходя-
щего. В отчаянии мы выбрасываемся из существования, как киты на берег... Это крик о
невозможности реализовать себя в той среде... почти все-гда зная, что только такой ценой
можно заявить о себе в мире безумия. Киты, работающие «на обслугу», не выбросятся.
Я вижу строительство будущего по принципу ласточкиного гнезда. Из маленькой
грязючки птаха лепит домик, в котором родятся птички и осенью улетят, но инстинкт
рождения непременно приведет их обратно.
В мире, строящемся по подобию ласточкиного гнезда, не бывает такого, чтобы то,
что один созидал годами, другой получал за минуту без всякого труда. Если твои действия
вызывают у окружающих улыбку хотя бы малого удовлетворения, уход с мировой сцены
воспринимается как полная исчерпанность в деле, которое было для тебя музыкой. И
тогда уход не так страшен. Просто: «Прощайте, ухожу...»
СМЕЩЕНИЕ
Как формируется калека?
Смещают свет и тьму ума
В бетонной центрифуге века:
Страна - казарма, храм - тюрьма.
Народный голос - рев амбиций.
И друг вчерашний - враг уже.
И выполняют план убийцы
Под лязг затворов и ножей.
И удобряют ниву прахом.
И нет претензий. А к кому?..
И торжествует Молох Страха,
В мешке ведущий
Свет во Тьму.
* * *
Обиды нет
На ревизоров высших.
Их дело – план,
Колонки цифр и строф:
87
Сочтут рекорды,
Нас бесстрастно спишут
В счет великозапойных катастроф.
Судимым, битым,
Недочеловекам
Нам даже мертвым искажают счет.
Я не пропал. Пришел к исходу века.
Бежит река судьбы моей. Течет.
А где-то над болотами, лесами
Кочуют стаи душ!
Метель, дыми,
Сокрой их, нелюдей,
Кого списали...
Те, кто всегда зовут себя людьми.
* * *
Свечи. Свечи. Свечи в ряд.
В память обреченным
Души-свечечки горят
В сверхдержавье черном...
БРАТЬЯМ МЕНЬШИМ
Прирученные братики-звери,
Все пронзительней
Душ наших связь:
Я в загонное счастье не верю,
А иного не будет для вас.
Но нельзя.
Не спастись нам иначе.
Легче тем, кто рожден взаперти.
Только я по ночам
Еще плачу,
Что-то помню о прошлом пути...
То ль леса,
То ли вольное поле,
Где не раз я бежал наугад,
С сердцем,
Рвущемся радостной болью,
Сквозь февральские
Настежь снега.
А теперь от лесов обнищанья
Веет долгая в душу тоска.
Как и вы –
Я себя ощущаю
В индустрийных железных тисках.
Иногда вдруг заслышу – завыли!
И зайдусь, задыхаясь в ночи.
Сам из тех,
Что в отстрел не добили,
А теперь вот
Должны приручить.
88
* * *
Иллюзий нет.
Мой путь почти что пройден.
Каков итог? Осмыслим рубежи.
Впитал, вдышал я
Ужас «малых родин»,
Чтоб навсегда
Одной, большой,
Страдая, жить.
Жестокий век,
Жестокий личный опыт.