Читать интересную книгу Власть - Эльчин Гасанов

Общеизвестно, что иранские азербайджанцы питают к нам глубокую симпатию, пусть даже это не совсем очевидно. Мы импонируем им своей современностью. Иранцы сами не прочь взять новый ориентир на конкретное общество, тем более что они не воспринимают (и не воспримут никогда) американцев, англичан, арабов, и даже турков.

Иранцы от души хотят найти доброго идеала в лице какой либо нации, чтобы позаимствовать, перенять у них что-то. Тем более им есть, что перенять. И этим идеалом потенциально мог бы быть Азербайджан (представляете, какой у нас был шанс), но он им никогда не будет, так как для этого здесь, в Азербайджане, должно быть все гораздо лучше, чем в Иране. А иранцы должны это увидеть и одобрить.

Но это же не так! Как здесь может быть лучше, если почти каждый член нашего общества пытается обмануть, облапошить, "кинуть" своего соплеменника. Ведь в Иране этого нет, там это чревато.

В качестве примера могу указать историю про одного коммерсанта. Его зовут Эмин. Пару лет назад у Эмина скончался отец, и после похорон он начал договариваться с каменотесом кладбища об установке могильной плиты. Каменотес назвал ему сумму-100 долларов, а Эмин в свою очередь придя домой, сказал своей матери и своему дяде, что договорился на сумму 200 долларов, и на этом он "выиграл" 100 баксов.

Потом он, вздыхая, скажет, что надо как-то крутиться, вертеться, кормить семью. На могиле отца он "заработал" у своих же близких родственников, и искренне посчитал, что он умелый человек. Многие скажут, что это кощунство! Безусловно!

То, что такое невозможно в Иране, это естественно. Атмосфера, насыщенная религиозным страхом полностью исключает возможность указанной сцены в Иране. Иранец побоится об этом даже подумать.

Теперь проведите параллель между поступком Эмина и действием многих людей, которые тоже не плохо "зарабатывают" здесь. Посмотрите внимательно и вы увидите очень много общего, хотя это общее косвенно.

Для общей оценки приведу другой пример. Как-то я был свидетелем беседы двух журналистов. Один был наш, азербайджанец (причем известный журналист), другой иранец. На вопрос иранца, "как ты видишь свое будущее в Азербайджане', наш соотечественник, выпускник БГУ, искренне признался, что он надеется только на одно: чтобы его родственник или друг пришел бы здесь к власти и "потянул" бы его за собой наверх, ну, или обеспечил бы его куском хлеба. Он даже не постеснялся в этом признаться.

На такой расклад дел надеются 80% азербайджанцев. Такова безжизненная тенденция азербайджанского мышления.

Эти два факта являются отображением реального видения нашего народа в плане всеобщего развития. Все эти чудовищные извращения становятся источником злокачественных болячек общества.

Тут речь не о минусах или плюсах того или иного народа. В нашей нации немало положительных сторон, каких нет у многих.

Все мы знаем, что в Германии два брата едут в автобусе и при выходе каждый платит за себя. В Америке общепринято сдавать в дом для престарелых своих пожилых родителей. В Швейцарии отец заявляет в суд на своего сына, за то, что тот ему должен 20 долларов. Во Франции двое коллег на службе доносят друг на друга начальству, а после работы дружат, идут в бар пить коньяк.

Обратите внимание, кругом сплошное идиотство без конца и края, и уничтожить его, т.е. это идиотство, сможет только землетрясение в 12 балов.

Это действительно факты, и они маловероятны в Азербайджане. Здесь тоже могут быть похожие сцены, но в этом отношении мы конечно более сердобольны.

Но ТОЛКУ от этого нет!

Отмеченные выше негативы не мешают американцам и немцам развить свою технологию и промышленность. Нашим приоритетом является лишь кухня, еда, которая дошла до совершенства, но этим уровень нации не определяется.

Азербайджанские писатели и поэты, и в целом интеллигенты, в своих книгах и речах, учат народ, как жить, как думать и как дышать. Они, прочитав 30 или 50 книг, не более, разумеется, являются образованнее беженцев, пастухов, или там, трактористов.

И они, считая это достаточным, после этого в своих сочинениях или разговорах начинают перевоспитывать общество. Дескать, они умнее всех и многие просто обязаны под них подстраиваться.

Эти люди действительно находятся в сложном состоянии. Ведь то, что они знают, абсолютно не нужно указанным трактористам. Это то же самое, что 3-му классу средней школы преподавать основы термодинамики.

И в то же время эти "ученые" не знают столько, чтобы чему-то научить образованных людей. Для этого необходимо прочитать как минимум 500 книг.

Вообразите себе обезьяну, которая из джунглей попала в городской офис и увидела там компьютер. Что она расскажет своему племени по возвращении?

Толком она ничего не скажет, просто не сможет сказать. И забыть компьютер она тоже не сможет. Она же его видела. Ей будет очень тяжело, я ей сочувствую.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЗАСУХА ЗАЛИВАЕТ НАС ПОТОКОМ СЛОВ.

ХИТРОСТЬ ВАЖНЕЕ СИЛЫ

Без хитрости невозможно стать богатым и влиятельным, подняться из низших слоев до высокого положения в обществе. В ином варианте его можно достичь только по наследству, иначе быть не может.

Опираясь на одну лишь силу, человек действует по бычьему, топорно, открыто и прямо. И после этого совершенно естественно, что он не достигает своей цели. Но если даже он хитрит, не скрывая этого, и все это видят (мол, пусть видят), то все равно противоядия от этого не существует. Это в принципе, парадокс. Я сейчас это докажу.

В этом можно убедиться, вспомнив, как в 1993-м году Гейдар Алиев от греха подальше назначил своим Премьером Сурета Гусейнова. Эта хитрость была настолько явная и очевидная, что об этом даже говорили таксисты и рабочие. Это назначение в чайханах обсуждал весь черный люд.

Даже портовая шпана прогнозировала арест Сурета Гусейнова. Поколения, бегающие пешком под стол, увидев на экранах Сурета Гусейнова, также предрекали скорейший его арест. Все в один голос утверждали, что это хитрый ход со стороны Президента, и видимо скоро Сурета посадят за решетку, что и произошло на самом деле.

Какая политическая предсказуемость! Забавно!

В данном случае Сурет Гусейнов напомнил слепую рыбу, которая плавая под водой и увидев приманку на крючке, мотылька или червяка, совершенно не обратила внимание на рыбака, стоявшего на берегу, т.е. на верху, за что и поплатилась.

Равным образом можно судить и об избрании Путина Президентом России. В то время, т.е. в 1999-м году, русские войска активно и успешно вели боевые действия в Чечне. Воспользовавшись этим моментом, российские кланы своевременно выдвинули на пост Президента кандидатуру Путина. Уже чуть позже это было бы невозможно, и вряд ли Путин стал бы править Россией, ибо война в Чечне затягивалась, приобретая переменный характер. Уже став Президентом, Путин расправил крылья, обрел уверенность и укрепил свои позиции.

Это как в анекдоте, когда один парень, которого на свой страх и риск приютили в одном, незнакомом ему доме, после плотного обеда и баньки, уселся в кресле, начал ковыряться с зубочисткой во рту, и сказал всем: ''Ну, что вы там давеча, про секс говорили? А?''.

На фоне Азербайджана и России отмечу Грузию, конкретно Звияда Гамсахурдию. В 1991-м году он был Президентом Грузии, и в самом начале своего правления, он, силовыми методами вызвал гнев народа. Там было пролито очень много крови. В его грубой и упрямой политике полностью отсутствовала хитрость.

Это тем более странно, ибо Гамсахурдия был профессором филологии, а не военным, в отличие от указанных выше Президентов. То есть, он был интеллигентом, аристократом. Наверное, он государственную политику сопоставил с экзаменационной сессией, и нашел очень много общего.

Приведу факт из собственной биографии. Ехал однажды я на своей тойоте совершенно пьяный. Не то, чтобы выпивший, а именно пьяный. Клевал головой об руль, икал, глаза стеклянные, короче говоря - еду. И вдруг меня обогнал гаишник на своей шестерке и потребовал остановиться.

Он понял уже издали, что я пьян, и решил догнать нарушителя. Я остановился, был полностью уверен, вышел с машины и так наступил на бедного сержанта ГАИ, будто виноват не я, а он. Я его чуть не затоптал.

Тогда я работал в КГБ, поэтому мне было море по колено. Но этот сержант оказался не из робкого десятка. Он стал требовать у меня водительские права, совершенно не обращая внимания на мое удостоверение КГБ. Пошла разборка. Я ему, он мне, слово за слово, и все же он был прав.

Я понял, что не смогу отвертеться, и тут же превратился изо льва в лису. Пригласил его к себе в машину, он сел рядом, и стал я намекать на понятия, на разум, на мусульманство. Не хорошо - де, друзьям по погонам ссориться. У него пошла слабинка, он размяк, улыбнулся, и ушел прочь. Спорить с дорожной полицией, все равно, что учить деда кашлять! Пусть ты и прав, но если без прав - все равно не прав!