Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дальше еще больше недоразумений. В сентябре 2000 года газета «Вельт ам зоннтаг» [63] сообщила о явлении Девы Марии в Египте. Святая Дева многократно являлась над церковью Святого Марка в городе Ассиут. Сначала появлялись белые голуби, потом — луч света, настолько неестественно резкий, что наблюдатели вынуждены были отводить глаза. Официальный орган печати коптской ортодоксальной церкви Египта «Ватани» сообщал, как над куполом неожиданно возникала целая стая белых голубей с какими-то необычно длинными перьями. После голубей появлялся яркий луч, а затем, наконец, — сама «Святая Дева Мария». С тех пор число паломников в Ассиуте резко возросло. Люди потянулись к церкви Святого Марка, чтобы просить благословения у Богоматери.
По многим сообщениям, явления Богоматери стали происходить в Египте довольно часто. Уже в XXI веке их состоялось три, что официально подтверждено коптской церковью.
Под чьим высоким покровительством происходят эти явления? Богоматерь, «взошедшая на небо», — догма римско-католической церкви. Но держится ли за свою исконную церковь высшая женская представительница католицизма на небесах? Имеют ли католики этакие эксклюзивные права на свою Богоматерь? Является ли она другим верующим? И почему? Кстати, в Ассиуте не было отмечено, никаких телепатических передач.
Первое явление Богоматери в Америке случилось 9 декабря 1531 года. Испанцы в то время завоевывали Новый Свет. В Мексике разыгралась настоящая религиозная война, которую выиграли выходцы с Иберийского полуострова. Сотни тысяч майя и ацтеков были убиты, любое слияние двух культур казалось невозможным. И вот, ранним декабрьским утром 1531 года 51-летний индеец Хуан Диего услышал необычную музыку, которая исходила, казалось бы, ниоткуда. Он поднял глаза к небу, и тут до него с небосвода донесся голос, повелевший подняться Хуану на холм Тепеуак. Добравшись до вершины, индеец увидел Деву изумительной красоты, чье одеяние сияло как солнце. Все камни вокруг, в том числе и скала, на которой стояла Дева, сверкали и искрились как драгоценные камни и золото.
«Послушай, Хуанито, самый младший из моих сыновей, куда ты спешишь?» — спросил голос. Хуану надо было перейти на другую сторону холма, но Дева повелела идти к епископу Мексики и рассказать ему об этой встрече.
Епископ не поверил ни единому слову индейца. После этого Хуан снова поднялся на холм и позвал Деву. Та, появившись так же неожиданно, посоветовала ему опять пойти к епископу, взяв с собой цветы, растущие вокруг.
Индеец повиновался. Несмотря на то что стража дворца не хотела пускать Хуана, ему удалось прорваться к епископу. В помещении находились еще несколько человек. Хуан поведал все, что ему сказала Дева, и сбросил с букета покрывало. В следующее мгновение повсюду распространился яркий свет, и на глазах у всех присутствующих покрывало превратилось в образ дамы. Дама была облачена в голубоватое светящееся одеяние, украшенное золотыми звездами, из которого исходили красные и белые лучи.
Сегодня на холме Тепеуак возвышается самая большая святыня Девы Марии во всей Америке: национальная базилика святейшей Марии Гуадалупской. Миллионы верующих молятся Богоматери, взирая при этом на цветное покрывало 1531 года, которого в действительности давно не должно существовать. Оно сплетено из быстро портящихся волокон агавы. Такие волокна живут, в лучшем случае, 20 лет. Но вот уже пятьсот лет висит эта реликвия над главным алтарем базилики. И это еще не все. Покрывало изучали специалисты разных университетов, и оказалось, что оно на самом деле — бесцветно. На нем нет даже следов краски. И тем не менее 20 миллионов паломников ежегодно видят цветную материю. Созвездия на голубом фоне соответствуют той картине звездного неба, что была над Мексикой в 1531 году. Как показывает макросъемка, в глазах Девы отражается сам епископ и все присутствующие, которые находились в комнате в тот момент, когда Хуан Диего сбросил свое покрывало с цветов.
Я был в базилике Гуадалупской Девы и так же, как тысячи других верующих, старательно всматривался в цветное изображение, не содержащее ни одной краски.
Цветное покрывало из Гваделупы, в действительности не содержащее ни одной краски.
Чудо!
Как мы видим, в местечке Гуадалупе имел место совершенно иной случай. Здесь небесное создание явило себя и оставило реальное доказательство своего существования. Кроме того, после этого явления исчезли сексуальные барьеры между завоевателями и исконным населением. Таким образом возник совершенно новый тип жителей Нового Света. Произошло повсеместное примирение враждовавших раньше религий.
Согласно догме католической церкви, Папа непогрешим. Перефразируя Библию, можно сказать, что апостол Петр, по поручению Иисуса, сделал на земле все так, как на небе. Римские папы считают себя прямыми последователями апостола Петра, и, логически, они не могут поступать неправильно, ибо действуют в интересах церкви. Даже если они что-то и сделают не так — их на небе «поправят».
Но из истории нам известно, что папы отнюдь не были непогрешимы в церковных делах. Мой сосед, католический теолог, профессор Ханс Кюнг, высказался по этому поводу следующим образом: «Заблуждения церковной профессуры настолько обширны и глубоки, что не оспариваются даже консервативнейщими из теологов и крупных церковных иерархов» [64]. Наиболее известные из заблуждений послужили основой для приговора Галилею, которой был убежден, что Земля вертится вокруг Солнца, а не наоборот; способствовали осуждению теории эволюции Дарвина и отлучению константинопольских патриархов. Мы уже молчим о католическом регулировании рождаемости… Список таких грубых ошибок весьма обширен.
Папы верят, что ими в их миссионерской деятельности руководит Святой Дух. Так ли это? При таких-то заблуждениях?!
Если Бог выше Святого Духа с его земными представителями, то такое заявление неверно. Но, таким образом, Бог, стоящий выше Святого Духа и его земных представителей, делает это заявление фальшивым. Профессора Ханса Кюнга из-за его критических высказываний лишили права преподавать. Позже ему удалось устроиться преподавателем экуменистики в университете Тюбингена. Та же участь постигла его коллегу, Ойгена Древермана. Он тоже потерял работу, потому что неосторожно позволял себе размышлять вслух о Всемилосердном. Древерман много думал о добром Боге и не смог удержаться от высказываний: «Бог, который все может, но бездействует, не заслуживает того, чтобы называться добрым, добродетельным, ибо не обращает внимания на несправедливость, царящую в мире. И наоборот: если Он добродетелен, но не может воспрепятствовать злу — значит, Он не всесилен; оба этих свойства не сосуществуют друг с другом, ибо мир изначально так устроен — в своей юдоли. Оба качества — всемогущество и добродетель, по христианской теологии, есть атрибуты божественного. Остается единственный вывод: сам мир оспаривает Бога как своего создателя. Или, другими словами, моральное притязание, воплощенное в христианской идее божественного, доводится действительностью мира до абсурда» [65].
Вовсе не Эрих фон Деникен поднимает подобные сложные вопросы. Многие люди занимались этой проблемой, и прежде всего профессора теологии, за что перед ними нужно снять шляпу. Церковь не терпит интеллигентности и здравого ума. Но мне, в отличие от профессоров, терять нечего. Во всяком случае, не работу.
Точно так же возник вопрос и в отношении Богоматери, являвшейся в Фатиме и других местах и явно обладавшей достаточной силой для того, чтобы произвести солнечное чудо [66]. Кто проявляется при этом? Кто влияет на людей или, по крайней мере, пытается это сделать? Нельзя забывать, что некоторые явления происходят не только в сознании отдельных личностей, но и проявляются в реальности, что для знатоков данной темы есть абсолютно точное доказательство существования феномена. Рано умерший доктор Йоханнес Фибаг (блестящий аналитик, которого можно смело поставить в один ряд с Кюнгом и Древерманом) несколько лет назад выдвинул так называемую гипотезу мимикрии [67]. С ее помощью, похоже, можно попытаться разгадать некоторые из этих феноменальных явлений.
Под мимикрией в науке понимают приспособление живого организма к окружающей среде. Это защитная реакция и покровительственная окраска. Бабочки, моллюски и ящерицы настолько удачно сливаются с окружающей средой, что враг их не замечает: они принимают формы и расцветки, которые делают их практически невидимыми. В природе множество примеров мимикрии. Основываясь на этих данных, доктор Фибаг задался вопросом, может ли мимикрия распространяться и на внеземную жизнь?
«Наденьте особый костюм (какие мы знаем из мира киборгов), зайдите в созданный программистом мир битов и байтов, примите форму, которая вам больше импонирует или которая, как вы полагаете, понравится жителям этого мира. Фея или эльф, бог или черт, пассажир самолета или серый человечек — все равно. Не ограничивайте свою фантазию. Или используйте запрограммированную фантазию вашего друга-компьютерщика. Виртуальные образы, которые вам встретятся, окажутся похожими на летающих людей Магонии? Не проблема. Удар по клавишам — и вы уже пилот из Магонии. Вы попадаете в мир на пару столетий вперед. (Столетия для вас ничто — вы находитесь вне системы.) Вдруг вы узнаете, что чуждые вам умные существа — это всего лишь серые человечки, которые мчатся в сияющих звездолетах через пространство и воруют у беременных женщин их детей? Не вопрос. Смените задание — и вы сами уже УФОнавт.
- Колонизация Новороссийского края и первые шаги его по пути культуры - Дмитрий Багалей - Культурология
- Повседневная жизнь Льва Толстого в Ясной поляне - Нина Никитина - Культурология
- Повседневная жизнь Льва Толстого в Ясной поляне - Нина Никитина - Культурология
- Русская идея: иное видение человека - Томас Шпидлик - Культурология
- Большая тайна Малого народа - Игорь Шафаревич - Культурология