Читать интересную книгу О чувствах - Бхагаван Раджниш

Если ты встанешь в стороне от дороги и понаблюдаешь за людьми, ты поймешь, что люди бывают двух типов. Просто понаблюдай их лица. Человечество на Земле делится на два вида. Первый, грустный тип выглядит очень поникшим. Другой, гневный тип кипит злобой. Этот тип готов взорваться по любому поводу.

Гнев — активная печаль; печаль — пассивный гнев. Это два аспекта одного и того же.

Понаблюдай за самим собой. Когда ты обнаруживаешь, что грустишь? Это происходит в ситуациях, в которых ты не можешь злиться, — твой начальник что-то тебе говорит, но ты не можешь злиться — ты можешь потерять свою работу. Ты должен улыбаться. И ты грустишь, ты пассивен.

Муж приходит с работы и по малейшему поводу выплескивает свой гнев на жену. Просто людям нравится злиться. Им кажется, что они что-то делают. Когда тебе грустно, кажется, что-то неприятное сделали тебе, ты — на получающем, или пассивном, конце. Тебе что-то сделали, а ты не смог ответить. Чувство гнева — немного приятнее. После вспышки гнева ты чувствуешь себя приятно расслабленным. Ты жив! Ты на что-то способен! Конечно, ты не можешь позволить себе этого с начальником. Поэтому ты вымещаешь свой гнев на жене.

Жена ждет, когда вернутся из школы дети. Вымещать на муже гнев — неблагоразумно. Он может с ней развестись. Так как он глава семьи и жена от него зависит, злиться на него опасно. И она ждет детей. Они придут из школы, и она сможет их наказать — для их собственного блага. Что сделают дети? Они запрутся в своей комнате, разбросают и порвут на части книжки, накажут своих кукол или собак, будут мучить своих кошек. Они должны что-то сделать. Каждый, чтобы не скатиться в печаль, должен что-то сделать.

У печальных людей, которых ты видишь на улице, лицо даже приняло определенное выражение. Они совершенно беспомощны. Они не могут найти, на кого выплеснуть гнев. Выше по лестнице люди гневные. Чем дальше — тем больше. И наоборот. Ниже по лестнице люди печальней.

В Индии можно наблюдать — неприкасаемые, низшая каста, выглядят печальными. И посмотри на браминов. Они всегда в гневе; их может вывести из себя любая мелочь. Так как ниже неприкасаемых нет никого, на кого они могли бы выплеснуть свой гнев, они печальны.

Гнев и грусть — два аспекта одной и той же подавленной энергии.

В гневе как таковом нет ничего плохого. Люди, которые гневаются и забывают об этом в следующий момент — хорошие люди. Они энергичные, любящие, дружественные, сострадательные. Людей, которые постоянно сдерживают свои эмоции, контролируют себя, хорошими назвать трудно. Они стараются показать, что они лучше, чем они есть. Но в глазах у них — гнев. Он — в их лицах, в каждом их жесте — в их разговорах, их поведении, их походке. Они кипят злобой. Они готовы взорваться в любой момент. Они убийцы, преступники, настоящие злодеи.

Гнев — естественная реакция. В нем нет ничего плохого. Это лишь вызывающая у тебя раздражение ситуация, на которую ты живо реагируешь. Ты не уступаешь; это ситуация, которую ты не можешь принять; ты хочешь сказать «нет». Это протест. И в этом нет ничего плохого.

Посмотри на ребенка, когда он злится. Посмотри на его лицо! Оно настолько красное и гневное — он готов тебя убить. Он говорит: «Я с тобой больше не разговариваю! Все!» В следующую минуту он сидит у тебя на коленях. Он все забыл. Он не носит в себе то, что он сказал в порыве гнева. Это не стало балластом в его уме. Да, в порыве гнева он что-то сказал. Но гнев прошел, сказанное забыто. Это была моментная вспышка. Он в ней не завяз. Дети очень легкие и отходчивые. Волна появилась и исчезла. Он не будет носить этого в себе. Если ты ему напомнишь — он рассмеется. Он скажет: «Все это ерунда!» Он скажет: «Я не помню». Он скажет: «Я действительно это сказал? Не может быть!» Это была вспышка.

Надо это понимать. Человек, который живет настоящим моментом, гневается, радуется, грустит. Он не носит всего этого в себе. Человек, который контролирует себя и не позволяет проявиться эмоциям, — опасен. Он не будет злиться, если ты его оскорбишь; он сможет сдержаться. Скоро он накопит столько гнева, что сделает что-то по-настоящему плохое.

В моментальной вспышке гнева нет ничего плохого — в некотором смысле это даже хорошо. Это значит, что ты еще жив, ты адекватно реагируешь на ситуацию. Когда ты чувствуешь, что на ситуацию нужно реагировать гневом, — ты реагируешь гневом. Если ты чувствуешь, что на ситуацию нужно реагировать радостью, — ты реагируешь радостью, твоя реакция зависит от ситуации. У тебя нет предубеждения за или против. Нет идеологии как таковой.

Я не против гнева. Я против накопления гнева. Я не против секса. Но я против сдерживания сексуальности. Реакция, которая тянется из прошлого, — это болезнь.

Раньше ее называли меланхолией. Сейчас ее называют депрессией. В развитых странах она приняла размеры эпидемии. Даваемые ей объяснения варьируются от химических до психологических. Кажется, в рядах пострадавших от депрессии оказывается все больше людей. Что такое депрессия? Реакция на унылый мир? Спячка во время «зимы нашего недовольства»?

Человек всегда живет надеждой, будущим, ожиданием рая. Он никогда не живет настоящим. Золотое время — всегда впереди. Это помогает ему поддерживать энтузиазм; все лучшее — впереди. Все стремления должны исполниться. Удовольствие от ожидания, предвкушения — огромно.

В настоящем он страдает; он несчастен. Все — завтра. Завтра — день силы.

Но ситуация изменилась. Прежняя ситуация была не самой лучшей. Завтра — исполнение желаний — никогда не наступало. Человек умирал с надеждой — даже во время смерти он надеялся на будущую жизнь; он никогда не знал, что такое смысл жизни или радость.

Он просто терпел. Главное для него было — пережить сегодняшний день. После него должно наступить завтра.

Религиозные пророки, спасители, мессии обещали людям всевозможные радости в раю. Политические лидеры, общественные идеологи, утописты обещали то же самое — не в раю, но на земле, в далеком будущем, когда общество переживет всеобщую революцию, не будет ни бедности, ни правительства, а человек будет абсолютно свободен.

Те и другие по существу удовлетворяют одни и те же психологические потребности. Идеологи, политики, утописты, социологи обращаются к материалистам. К тем, кто не разделяет материалистическую точку зрения, обращаются религиозные лидеры. На самом деле они говорят об одном и том же: все свои стремления и мечты исполнятся. Все свои несчастья кажутся в сравнении с ними ничтожными. Отсюда — весь энтузиазм в мире.

Депрессия как явление появилась недавно. Причина — утрата надежды и веры в завтрашний день. Не оправдали себя, потерпели неудачу политические идеологии. Возможности, что люди обретут равноправие, правительств не стало, твои мечты и желания исполнились, — нет. Это стало огромным шоком. Вместе с тем человечество стало более зрелым. Человек может ходить в синагогу, мечеть или церковь — но это лишь социальный конформизм. Он также не хочет оставаться в таком подавленном и угнетенном состоянии один; он хочет быть вместе с толпой. Но он знает: рая нет. Спаситель не придет.

Индуисты ждали возвращения Кришны пять тысяч лет. Он не просто обещал, что придет. Он обещал, что придет, когда наступят страдание и несчастье. Он обещал, что придет, когда зло восторжествует над добром, а простых, добрых, невинных людей будут использовать хитрецы и лицемеры. Он сказал: «Я буду являться в каждую эпоху». За пять тысяч лет он, однако, не явил ни единого знака.

Когда Иисуса спросили, когда он вернется на землю, он сказал: «Очень скоро». Это понятие растяжимое. Но не две тысячи лет.

К идее о том, что несчастье, боль, страдание исчезнут, больше не взывают. Идея о том, что есть Бог, который заботится о нас, кажется просто шуткой. Посмотри на то, что происходит в мире.

Люди живут в бедности. Это реальность. Но есть в бедности и хорошее: она не заставляет отказаться от мечты, она не убивает надежду, она внушает энтузиазм. Бедные люди живут надеждой. Они верят: «Черная полоса закончилась; скоро будет светлая». Но ситуация изменилась. Помни: проблема депрессии не приняла размеры эпидемии в неразвитых странах. Люди, живущие в них, еще надеются — и только жителям развитых стран, у которых все есть, всегда чего-то не хватает. Рай на земле недостижим. Не поможет ни утопия, ни бесклассовое общество.

Они достигли цели. Причина депрессии именно в этом. У них нет надежды. Завтра для них — черный день. Послезавтра — еще хуже.

То, о чем они мечтали, было прекрасно. О том, что это за собой повлечет, они никогда не думали. Они получили все, о чем мечтали. Но чем им пришлось за это заплатить… Если человек беден, он хочет есть. У богатого человека нет аппетита. Чем быть богатым и страдать от отсутствия аппетита, лучше иметь здоровый аппетит и быть бедным. Твои серебро, золото, доллары тебе не помогут.