Читать интересную книгу Хлыст - Александр Эткинд

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 204 205 206 207 208 209 210 211 212 ... 245

285

РГИА, фонд 1005, оп. 1, ед. хр. 70, л. 41.

286

Мельников. Свод сведений о скопческой ереси, 198.

287

Пеликан. Судебно-медицинские исследования, 62.

288

Мельников. Соловецкие документы о скопцах, 138.

289

Данные из: Варадинов. История Министерства внутренних дел, 8, 244; М. Колчин. Ссыльные и заключенные в острог Соловецкого монастыря. С предисловием А. Пругавина. Москва: Посредник, 1908, 95 и далее.

290

Мельников. Свод сведений о скопческой ереси, 123.

291

Пеликан. Судебно-медицинские исследования, 79.

292

Стихотворения Катулла в переводе и с объяснениями А. Фета. Москва: типография А. И. Мамонтова, 1886, 69–75.

293

Розанов. Апокалиптическая секта, 135.

294

Н. Н. Волков. Скопчество и стерилизация. Москва-Ленинград: изд-во АН СССР, 1937, 82.

295

Рождественский. Христовщина и скопчество в России, 144.

296

Мельников. Свод сведений о скопческой ереси, 129.

297

Рождественский. Христовщина и скопчество в России, 72.

298

Мельников. Соловецкие документы о скопцах, 71.

299

Там же, 144.

300

Август Гакстгаузен. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. Москва: типография А. И. Мамонтова, 1869, 224.

301

В. Кельсиев. Святорусские двоеверы — Заря, 1869, октябрь.

302

А. Ф. Белоусов. Последние времена — Aequinox. Сборник памяти отца Александра Меня. Москва: Carte Blanche, 1991, 9–33.

303

Страды здесь и далее цитируются в редакции Розанова; см. его: Апокалиптическая секта, 134–152; о текстологических ошибках этой публикации см. в рецензии А. Ремезова в: Богословский вестник, 1914, 5, 188.

304

Мельников. Соловецкие документы о скопцах, 162, 59; см. там же донос слепого духобора, написанный в тех же выражениях и вызывающий особое недоумение, 78.

305

Пеликан. Судебно-медицинские исследования, 70.

306

Н. М. Ядринцев. Русская община в тюрьме и ссылке. Санкт-Петербург, 1872, 259, 261.

307

З. Фрейд. Психология масс и анализ человеческого Я — в его кн.: Психоаналитические этюды. Минск: Беларусь, 1991, 478.

308

Идеи Фрейда о кастрации см. в его Inhibitions, Symptoms and Anxiety (1926) — S. Freud. The Standard Edition of the Complete Psychological Works. The Hogarth Press, 1972, 20, 87–156. Идеи Лакана о кастрации см. в его The Signification of the Phallus — J. Lacan. Ecrits. A Selection. Translated by Alan Sheridan. London: Routledge, 1977, 281–291.

309

Липранди. Дело о скопце камергере Еленском, 81.

310

Мельников. Соловецкие документы о скопцах, 60.

311

Рождественский, Успенский. Песни русских сектантов-мистиков, 272.

312

Мельников. Свод сведений о скопческой ереси, 56.

313

Народник Иван Ковальский, этнограф-любитель и профессиональный террорист, в 1870-х приветствовал духовных скопцов: «появлением этого толка началась новая эра прогрессивного развития как хлыстовщины, так и […] скопчества»; см. [И. Ковальский]. Рационализм на юге России — Отечественные записки, 1878, март, 209.

314

С. Фарворовский. Упование духовных скопцов — Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества. Санкт-Петербург, 1910, 3, 71–75.

315

Там же, 67.

316

РГИА, фонд 1005, оп. 1, ед. хр. 70, л. 41.

317

РГИА, фонд 1005, оп. 1, ед. хр. 70, л. 3. Клюквин читал Матфея, 22, 30.

318

Житие Аввакума и другие сочинения, 196 (в современной орфографии). Аввакум опирался на Послание ап. Павла к галатам, 3; Матфей, 22, 30.

319

Неизданный Достоевский — Литературное наследство, 83. Москва: Наука, 1971, 175; евангельский источник тот же.

320

Там же, 174.

321

Чернышевский. Полное собрание сочинений. Москва: ГИХЛ, 1950, 15, 152.

322

Письма Толстого параллельно, но с разночтениями публиковали Чертков (Л. Толстой. О половом вопросе. Под ред. В. Черткова. Лондон, б/д, 69 и далее) и Бонч-Бруевич; оба верили в их авторство. Далее цитируется по: Письма Л. Н. Толстого о скопчестве — Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества (под ред. В. Бонч-Бруевича), 1, 70.

323

А. А. Стахович. Несколько слов о «Холстомере», рассказе графа Л. Н. Толстого — Литературный вестник, 1903, 5, 255–257; Л. Д. Опульская. Творческая история повести «Холстомер». Ранняя редакция — Литературное наследство, 1961, 69, 1, 257–266.

324

Л. Толстой. Собрание сочинений. Москва: Художественная литература, 1964, 12, 18.

325

Там же, 24–25.

326

Розанов. Апокалиптическая секта, 164, 18.

327

Толстой. О половом вопросе, 75.

328

Там же, 90.

329

Л. Толстой. Письма о скопчестве — Материалы к истории русского сектантства и старообрядчества, 1908, 1, 173.

330

В. Кельсиев. Святорусские двоеверы — Заря, 1869, октябрь, 13.

331

Толстой. О половом вопросе, 101–102.

332

В. С. Соловьев. Смысл любви — Сочинения в 2 томах. Москва: Мысль, 1988, 2, 513; подробнее см. ниже, часть 2.

333

Кельсиев в свое время писал о скопцах как о «людях третьего полу» — В. Кельсиев. Святорусские двоеверы — Отечественные записки, 1867, октябрь, 587.

334

Мельников. Правительственные распоряжения, 170.

335

Г. Чулков. О мистическом анархизме — Вопросы жизни, 1905, 7, 201; то же с сокращениями в: Г. Чулков. Мистический анархизм. Санкт-Петербург: Факелы, 1907, 42. В последнем варианте нет слов «которая погубила апокалиптиков».

336

О. А. Платонов. Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине). Санкт-Петербург: Воскресение, 1995, 289.

337

Слова Феофана дошли до нас в изложении Розанова; см. его Мимолетное. Москва: Республика, 1994, 165.

338

Там же, 438.

339

В. Розанов. Русская церковь и другие статьи. Париж: изд-во Д. Жуковского, 1906, 8.

340

А. Я. Гуревич. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. Москва: Искусство, 1990, 13.

341

В 20 веке скопцов еще встречали наяву (например, Л. Троцкий. Моя жизнь. Москва: Панорама, 1991, 225) и продолжали упоминать в романах из современной жизни, например, в Воскресении (Л. Толстой. Собрание сочинений. Москва: ГИХЛ, 1953, 14, 26) и в Климе Самгине (М. Горький. Полное собрание сочинений. Москва: Наука, 1974, 22. 17).

342

РГИА, фонд 1473, оп. 1, д. 70, л. 13.

343

Сходное рассуждение применительно к раннему христианству см. в: Peter Brown. The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity. New York: Columbia University Press, 1988; применительно к старообрядчеству: Б. А. Успенский. Раскол и культурный конфликт 17-го века — Сборник статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992, 90–129.

344

В. Булгаков. Л. Н. Толстой в последний год его жизни. Москва: ГИХЛ, 1957, 234.

1 ... 204 205 206 207 208 209 210 211 212 ... 245
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Хлыст - Александр Эткинд.

Оставить комментарий