Читать интересную книгу Икона и Топор - Джеймс Биллингтон

Ценные исторические карты можно найти в изд.: Атлас истории СССР. — М., 1955, в 2 частях (предназначен для использования в средней школе), а множество бесценных иллюстраций — в кн.: Историко-культурный атлас по русской истории / Под ред. М.Довнар-Запольского. — Киев, 1913–1914, в 3 т., 2-е изд. (с пояснительными текстами Н. Полонского). См. также иллюстрированное изд.: Atlas historique et culturcl de la Russie et du Monde Slave — Bruxelles, 1961 (немецкое издание: Munchen, 1964). M. Florinsky. Encyclopedia of Russia and the Soviet Union. — NY, 1961, — наиболее полный и современный библиографический справочник, учитывающий работы на английском языке.

Основные работы по истории важных, имеющих отношение к российской истории сопредельных территорий: A. Vasilicv. History of Byzantine Empire. — Madison, Wis., 1958, 2 v., с прекрасной библиографией; G. Ostrogorsky. History of the Byzantine State. — New Brunswick, N.J., 1957; W. Reddaway et al., eds., Cambridge History of Poland. — Cambridge, 1941, 2 v.; M. Любавский. История Литвы. — Μ., 1911; W. Allen. The Ukraine: A History. — Cambridge, 1941. Более националистическая точка зрения представлена в: М. Hrushevsky. A History of the Ukraine. — New Heaven, 1941 (перевод изд. 1911 г.); S. Dubnov. History of the Jews in Russia and Poland, from the Earliest Times until the Present Day. — Philadelphia, 1916–1920, 3 v.; это может быть дополнено материалами по культуре в труде: Ю. Гессен. История еврейского народа в России. — Л., 1925–1927, 2-е изд., в 2 т. (к первому тому следует обращаться в первом издании, имеющем хорошую библиографию и более полное изложение раннего периода, — СПб., 1914).

Представительные подборки текстов российских мыслителей и писателей в переводах на английский язык содержатся в антологиях: S.Zenkovsky. Medieval Russia's Epics, Chronicles and Tales. — NY, 1963 (с хорошим вступлением); L. Wiener. Anthology of Russian Literature from the Earliest Period to the Present Time. — NY — London, 1902 — 1903, 2 v.; H.Kohn. The Mind of Modern Russia. - NY, 1962; J. Gurney. The Portable Russian Reader. — NY, 1961; J. Cournos. A Treasury of Russian Humor. — NY, 1943; G. Noyes. Masterpieces of Russian Drama. — NY, 1933; A. Yar-molinsky. A Treasury of Great Russian Short Stories, Pushkin to Gorky. — NY, 1944; его же: A Treasury of Russian Verse. — NY, 1949; F. Reeve. An Anthology of Russian Plays. — NY, 1961, 2 v. (I том, который открывает хорошее вступление, охватывает период 1790–1890 гг., II том — вплоть до начала 1960-х гг.). Т. Anderson. Masters of Russian Marxism. — NY, 1963, — содержит выдержки из работ как одобренных, так и осужденных в СССР авторов. N. von Bubnoff. Russische Rcligionsphilosophcn: Dokumente. — Heidelberg, 1956, — включает интересные и зачастую недоступные философские тексты XIX и XX вв. Подборка спекулятивных теологических идей представлена в кн.: A. Schmemann. Ultimate Questions: An Anthology of Modern Russian Religious Thought. — NY, 1965. Исчерпывающая антология русской философской мысли, начиная с конца XVIII в., в 3 т., — Russian Philosophy / Ed. by J. Edie, J. Scanlan and M. Zeldin, with the collab. of G. Kline. — Chicago, 1965. О более ранней философии, зародившейся первоначально в Западной Руси, см. ценную антологию, включающую библиографию и комментарии и охватывающую период с начала XVI до начала XIX в.: Из истории философской и общественно политической мысли Белоруссии / Под ред. В.Сербента. — Минск, 1962.

Среди книг, содержащих как основные источники, так и вторичные материалы, см.: I. Spector, М. Spector. Readings in Russian History and Culture. — Boston, 1965; M. Blinoff. Life and Thought in Old Russia. - University Park, Pa., 1961; S.Harcavc. Readings in Russian History. — NY, 1962, 2 v.; W. Walsh. Readings in Russian History. — Syracuse, NY, 1950; и самое полное из всего — Т. Riha. Readings in Russian Civilization. — Chicago, 1964, 3 v.; о «проклятых вопросах» см.: С.Жаба. Русские мыслители о России и человечестве. — Париж, 1954.

В настоящем исследовании использовались в первую очередь пять русскоязычных антологий: Н. Гудзий. Хрестоматия по древней русской литературе XI–XVII веков. — М., 1955; А. Алферов и А. Грузинский. Русская литература XVIII века: Хрестоматия. — М., 1908, 2-е исправ. и доп. изд.; Н. Ашукин и М. Ашукина. Крылатые слова. — М., I960, 2-е доп. изд.; A. Stender-Petersen. Anthology of Old Russian Literature. — NY, 1954; И. Розанов. Русские песни. — Μ., 1952.

Примечания

1

1. Webster's Second New International Dictionary. — Springfield, Mass., 1959, 643 (полный вариант); определение, приведенное здесь, более сжато, чем в третьем издании, но не расходится с ним или с трактовкой этого термина Малиновским (ESS, IV, 621–646) и Ушаковым (ТСРЯ, I, 1546); так же этот термин определяется и в современной советской лексикографии — как «совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и умственной жизни» (ССРЛЯ, V, 1827).

2

2. Все эти три использования можно обнаружить, соответственно, в книге Освальда Шпенглера «Закат Европы»; в широком повсеместном использовании и на Западе и в СССР; и в кн.: Pitirim Sorokin. Social Philosophies in an Age of Crisis. — Boston, 1950, 187 и след.

3

3. Webster's Third New International Dictionary — Springfield, Mass., 1961, 52. Это первое издание, в которое включено определение «истории культуры».

4

4. В.Белинский. Избранные философские сочинения. — М., 1941, 163.

5

5. Н.Бердяев. Русская идея, 44.

6

6. Там же, 217–221 и след.

7

7. В.Розанов. О себе и жизни своей. — М., 1990, 79.

8

8. Братья Карамазовы // Ф.Достоевский. ПСС: В 30 т. — Л., 1972–1990, XIV, 210.

9

1. Повесть временных лет / Под ред. В. Адриановой-Перетц. — М., 1950, Ч. I, 20; Н. Воронин. Древнерусские города. — М., 1945, 15; см. также: М. Тихомиров. Города Древней Руси. — М. 1956.

Важными работами, рассматривающими исключительно киевский период, являются следующие: G. Fedotov. The Russian Religious Mind. — Cambridge, Mass., 1966 (V. 1. Kievan Christianity, the 10th to the 13th Centuries; V.2. The Middle Ages, the 13th to the 15th Centuries); M. Kaprep и H. Воронин. История культуры древней Руси: домонгольский период. — М. — Л., 1948–1951 (в первом томе рассматривается материальная культура, во втором — социальная и духовная. Вместе они являются первой частью задуманной истории русской культуры, но другие тома так и не вышли); Б. Греков. Культура Киевской Руси. — М., 1944.

Среди более обширных советских исследований (все они подчеркивают национальную преемственность и преуменьшают влияние Византии и Запада) см., в частности: В. Мавродин. Образование единого русского государства. — Л., 195Д — эта книга относительно полно рассматривает разнообразные течения в ранней России; и: Д. Лихачев. Культура Руси эпохи образования русского национального государства. — Л., 1946, — эта работа более сосредоточена на культурных вопросах.

10

2. В.Даль. Пословицы, 329.

11

3. VIII в., по-видимому, является самой ранней датой, о которой можно говорить с уверенностью (см.: М. Каргер. Древний Киев // По следам древних куль: Древняя Русь. — М., 1953, 44–46), хотя на этой территории были и некие более ранние поселения. Можно выдвинуть предположение о существовании в этом регионе длительной цивилизации, основанной на городских торговых центрах, в. дославянскис, равно как и в дохристианские времена. См.: M.Rostovtsev. The Origin of the Russian State on the Dnieper // Annual Report of the American Historical Association for the Year 1920. — Washington, D.C., 1925, 165–171. Первая русская династия, а так же се свита были — об этом можно говорить почти с полной уверенностью — скандинавами, но их культурное влияние было слабым. Более подробно об этом затяжном «норманнском» споре см.: N.Riasanovsky. History, 25–30.

12

4. Документировано в работе: N.von Baumgarten. Genealogies ct mariages occi-dentaux des Rurikiedes russcs du Xe au XIIIe siecle // ОС, IX, 1927, mai, 1—96; древнейшие связи с Западом рассматриваются и анализируются в работе: Th. Ediger. Russlands iilteste Beziehungen zu Deutschland, Frankreich und der romischen Kurie. — Halle, 1911. Миссия западной церкви в Киеве в X в., как раз перед формальным принятием восточного христианства, рассматривается в статье: M.Daras. Lcs Deux premiers eveques de Russie // Irenikon, III 1927, 274–277. Последнее исследование возникновения Киева, с акцентом на дохристианские и дославянские поселения, — М. Брайлевский. Когда и как возник Киев. — Киев, 1964; см. также: F.Dvornik. The Kiev State and Its Relations with Western Europe // TRHS, XXIX, 1947, 27–46; и: B.Lieb. Rome, Kiev et Byzance a la fin du XI siecle, 1924. В. Потин. Древняя Русь и европейские государства X–XII вв. — Л., 1964, — в этой работе прослежены торговые связи на основе последних археологических открытий, включая исследования обнаруженных монет. S. Cross. Medieval Russian Contacts with the West // Speculum, 1935, Apr., особ. 143–144, — прослеживаются западное влияние в Новгороде со времен возведения первого собора и влияние романской архитектуры, проникшее в глубь России.

Что касается материальной культуры ранних славян, ср. яркую, но националистически настроенную книгу: Б. Рыбаков. Ремесло древней Руси. — М., 1948, — с характеристикой у Прайделя в целом сходных условий среди западных славян и в Центральной Европе вообще: Н. Preidel. Slawische Altertumskunde des ostlichen Mitteleuropas im 9. und 10. Jahrhundert. — Miinchen, 1961, часть I. Что касается библиографически насыщенной историографической дискуссии о временных и географических делениях внутри Восточной Европы, см.: J. Масйгек. Dejepisectvi evropskeho vychodu. — Praha, 1946. Подробная история ранних славян, в которой подчеркнуты общие модели развития России и связи с Западом, — F.Dvornik. The Slavs: Their Early History and Civilization. — Boston, 1956; см. также его последующую работу, которая фактически продолжает их историю от XIII до начала XVIII в.: The Slavs in European History and Civilization. — New Brunswick, N.J., 1962, с полной библиографией. Также см.: В. Королюк. Западные славяне и Киевская Русь в X–XI вв. — М., 1964.