Читать интересную книгу Жажда смерти - Леонард Орр

Если Иисус обладал способностью воскресения и вознесения, которую, если верить Евангелиям, Он продемонстрировал, почему же Он умер и оставил Своё тело обычным способом? И в Кашмире?

Очевидно, преображение — это несколько иная способность, нежели контроль над телом. Илия был взят на небо живым, но через семьсот лет он переродился и был обезглавлен за убийство его врагов по религии.

Иисус знал, что даже семьсот лет, проведённых на небесах, — не великое мастерство. Поэтому он провёл тридцать лет среди холмов Израиля и сорок лет в Кашмире, обучаясь более совершенному мастерству.

По моему собственному опыту с моими бессмертными друзьями-йогинами, достижение совершенного мастерства требует от пятисот до тысячи лет сознательной работы, соединяющей Дух, Ум и Тело.

Почему умер Иисус? Возможно, очарование других миров заставило Его покинуть тело. А может быть, Он считал, что тело ограничивает Его. Или, быть может, Его тяготило слишком большое количество учеников, не выполняющих должным образом духовного очищения.

Иисус умер в Кашмире по одной или многим широко известным причинам.

Он умер в Израиле из-за своей нетерпимости к религиозной политике своей страны и потому, что Бабаджи обещал Ему воскресение. Часть Его работы состояла в демонстрации воскресения на Западе, и Его игра отчасти заключалась в том, чтобы заставить священников убить Его.

Разоблачения Им многих религиозных ошибок привели к большим изменениям в иудаизме, чем это способно признать большинство евреев. А христианство с его заблуждениями и ложными доктринами — всё же великая религия. Оно много сделало для того, чтобы вывести людей из состояния неведения. Иисус Христос — поразительная суперзвезда религии и гуманизма. Разве можно не любить Его?

Иисус был магом-гуманистом, значительно повлиявшим на ход истории и повысившим уровень жизни миллионов людей. Он был йогином-миссионером, посланным Бабаджи на Запад. Он совершил великое дело. Сотни, если не тысячи, мужчин и женщин в Индии достигли мощи и духовного уровня Иисуса. Несмотря на это, массы индийского народа остаются в невежестве. Возможно, христианский мир ещё более невежествен, поскольку мы лишили себя знания об этих великих индийских святых и священных текстах. И всё же Индия порождает большее количество бессмертных йогинов, чем христианский мир.

Нам нужно проделать большую работу для повышения качества образовательных систем и политической деятельности в целях создания духовно-просветленной культуры, основанной на нравственности. Изучение Библии в школах — хорошее начинание, но этого недостаточно. Необходимо изучать Шива-пурану и Коран, а также другие великие священные тексты и литературу. Также следует дать студентам всех уровней возможность проверять духовные практики на себе и следить за результатами.

Образование также необходимо объединить с политикой, экономикой и религией, освободить его от теории и соединить с реальным практическим миром. Самым сильным практическим методом осуществления этих целей может быть избранный представитель от округа в размере тысячи человек, который будет получать соответствующую зарплату за полный день работы над подобными проектами.

Иуда хотел, чтобы Иисус был и политическим революционером, и религиозным учителем. Может быть, Иисусу следовало его послушать. Как сказано в евангелиях, представитель правительства Пилат не так стремился казнить Иисуса, как священники. Ясно, что нам больше не нужны святые, отдающие свою жизнь за людей. Однажды Иисус это сделал. Что действительно нужно миру, так это практики-гуманисты, настроенные на божественную любовь и силу, потому что они практикуют Присутствие Бога.

Тем не менее смерть Иисуса Христа по-прежнему привлекает наше внимание и вдохновляет нас.

Что с того, что смерть Иисуса не искупила наши грехи и не освободила нас от смерти? Иисус был по-настоящему божественной сущностью. Если мы хотим быть Его учениками, мы тоже должны стать по-настоящему божественными созданиями.

БАБАДЖИ — ОТЕЦ ИИСУСА ХРИСТА

Многочисленные смерти Бабаджи Леонард Орр, Маккхан Сингх, Ачарья Раджа

Бабаджи — Вечный Дух в человеческой форме. В Библии он упоминается как Ангел Господень. Тот самый ангел, который сопровождал Адама и Еву в райском саду. Он явился Моисею и дал ему вечное имя Аум Намаха Шивайя, которое, по Его словам, не получили ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков. Всё, что осталось от самого священного имени Бога в Библиях на английском языке, — это «Явах», два последние слога, но в обратном порядке и с неправильной орфографией с точки зрения современной английской транскрипции. Согласно Библии, Ангел Господень — это сам Господь. Он Бог. Он не похож на остальных сотворённых ангелов — Михаила, Гавриила, Люцифера и т. д. Бабаджи сам создаёт свои тела и участвует в драме Своего творения ради повышения уровня человеческой жизни. Вестник или ангел — только так мы можем называть Его, потому что мы не в состоянии постигнуть всецелостности Его Существа. Всё, что мы можем воспринять, — это Его цель в историческом процессе, Его экзистенциальное послание, которое Он являет нам в одном из своих воплощений. Изучение воплощений Бабаджи и их роли в нашем духовном образовании можно назвать исследованием высшего порядка.

В методической теологии тела Бабаджи называются Теофаниями, что значит «Бог в человеческой форме». Методическая теология, ортодоксия и символы веры пытаются поместить Бога в маленькую хорошенькую коробочку мышления, и если не контролировать самого Бога, то хотя бы использовать доктринальную систему с целью управления людьми, или, что является нормой, с целью отлучения их от церкви или Царствия Божия, или чего-то ещё.

Римско-католическая церковь сделала это делом жизни и смерти. Она судила и обвиняла людей в ереси, а затем казнила их. То же самое происходит до сих пор во многих странах мусульманского мира. И протестанты, и католики совершали бы это и теперь, если бы только имели достаточный политический вес.

Однако, как снова и снова показывает библейская история, Бог постоянно помогает злодеям и использует их для уничтожения прогнивших ортодоксальных ситем. Многие «Божьи люди» уничтожаются в этом политическом терапевтическом процессе, и в мире временно воцаряется гармония подлинного Духа и гуманизма учений Бабаджи.

Ортодоксальная евангелическая христианская доктрина — сегодняшнее стремление контролировать Бога и райские врата. Этот рассказ об Иисусе и Бабаджи — скромная попытка показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не могут уместиться ни в одну из тесных коробочек, приготовленных для них.

Сегодня у Иисуса возникли бы те же проблемы с догматами, придуманными людьми, как и 2000 лет назад.

И Иисус, и Бабаджи постоянно выскальзывают из теологических коробок. Я не пытаюсь смастерить для них более просторный или лучший ящик. Я просто хочу показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не умещаются ни в одну догматическую систему, придуманную людьми.

Всё, что мы можем делать, — это подумать о том, что нам известно о Бабаджи и Иисусе, — и изумиться. Ни коробка, ни книги, ни слова не могут быть достаточно велики для того, чтобы вместить чудо и тайну двух этих людей и всего творения, в котором мы вместе с ними участвуем в игре. Лучшее, на что я могу надеяться, — это вызвать в вас, читатель, глубокие чувства изумления.

Бабаджи — Создатель и Правитель Своего творения. Когда Он пребывает в человеческом теле, Он называет себя Бхоле Баба, что значит «Простой Отец». Его жизнь в человеческой форме настолько проста, что никто не узнает Его без Его милости на то, без внутренней реализации. Он невидим для всех, за исключением способных видеть.

Иногда Он публично подтверждает свою истинную сущность.

Он может являться и исчезать по своему желанию, что, похоже, Он постоянно и делает в истории Библии. У него было бессчётное количество воплощений на протяжении миллионов лет истории человечества. Иногда в один промежуток времени Он располагает несколькими телами. Он постоянно играет с нами в своём стремлении совершенствовать человеческую жизнь.

Иногда Он помогает людям, но без их ведома. В некоторых из своих тел Он снова и снова побеждает смерть. В действительности это указывает на ту проблему, с которой придётся столкнуться всем нам, если мы выбираем жизнь победителей.

В 1967 я вылечился от жажды смерти, унаследованной от родителей. После этого я добивался успеха без всяких усилий и был счастлив в течение четырнадцати лет, до 1981 года. В 1981 мне снова пришлось излечиваться от жажды смерти. На сей раз она пришла не от родителей, а от учеников, что было в десять раз хуже.