Выводы
Поразительные возможности человеческой психики — психики индивидуума — в видении сути вещей, получившие в наше время широкое признание, нуждаются в дальнейших теоретических обоснованиях106 и, несомненно, в дальнейшем будут использованы еще более широко в самых различных целях, в самых различных областях жизни.
Явления проскопии и ретроскопии в более сложных примерах107 должны рассматриваться уже не просто как следствие существования обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле», но как следствие коллективного мышления, коллективной фиксации осознания самых различных процессов, сходящихся где-то во времени в «одной точке», громадным количеством людей, установление между ними телепатических связей и получение кем-то из них в осознании конечного результата процесса108.
Такие явления, как колдовство, сглаз, порча и т. д. (спонтанные или сознательные) заслуживают пристального внимания.
Люди, занимающиеся такими вещами, использующие свои телепатические способности в целях нанесения вреда психике и физиологии других людей, должны караться законом наравне (а может быть и более строго) с людьми, занимающимися теми же вещами при помощи физической силы или словесного воздействия, наравне с насильниками, грабителями, растлителями. Одновременно необходимо проводить большую разъяснительную работу с тем, чтобы свести к минимуму спонтанное использование таких способностей людьми, которые еще не осознали потенциальных возможностей своей психики.
Во всех случаях следует помнить, что наличие явлений «видения» сути вещей, проскопии и т. д., их принципиальная возможность являются лучшими доказательствами естественной необходимости в развитии психики живого и мыслящего, но никак не могут служить основанием для богостроительства и богоискательства. Все существующее объяснимо с естественной точки зрения. И даже если бы нашлись желающие объявить, что общее биомагнитное поле — это есть бог, его физическая интерпретация, которой так жаждал Папа Римский109, то сама интерпретация уже лишает бога его главного атрибута — непознаваемости.
Глава 4. Физические (временно-гравитационные и пространственно-гравитационные) возможности телепатии
Глава посвящена явлениям телекинетики и левитации, обоснованию их принципиальных возможностей. Поскольку в предыдущих главах мы рассматривали все вообще телепатические явления как следствие обмена информацией в различных системах, причем информация эта мыслилась переносимой в энергетических комплексах исчезающе малых мощностей, для объяснения телекинетики и левитации мы вынуждены, прежде всего, поставить вопрос: что такое информация?110
Можно предложить, по крайней мере, три определения:
• информация — это материя, данная нам в осознании путем ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности (философское определение)111;
• информация — это сумма сведений, распределенных вовнешней и внутренней памяти (в закодированном виде), где активное начало принадлежит внешней памяти (кибернетическое определение)112;
• информация — это энергия, переработанная в полях взаимодействия с веществом органов мышления разумных веществ (живых существ вообще), излучаемая в среду или хранящаяся в кругах информационно-энергетического обмена специализированных органов живых существ, телах мертвой природы или общем биомагнит ном поле (физическое определение)113.
Рассмотрим следующие определения.
Информация как энергия и энергия как информация
Квант-энергия, приходящая из внешней среды в организм живого существа и воспринимаемая как информация, способная вызвать усиление физиологических процессов, воздействовать на психику; иными словами, энергия исчезающе малой мощности, воспринимаемая как информация, является возбудителем энергии неизмеримо большей мощности114.
Сущность такого процесса рассматривалась нами выше, поэтому рассмотрим обратное превращение.
Любое сильное эмоциональное потрясение (или эмоционально окрашенная мысль), сдвигая спектр излучения организмом ВЧ в синюю сторону, одновременно приводит к резкому увеличению мощности излучения. В то же время мы не имеем права сказать, что такое потрясение — всегда результат перегрузки энергией (удара, перегрева или переохлаждения). В подавляющем большинстве случаев — это именно результат перегрузки информацией. Человек совершенно свободно может поднять и нести свой вес. В то же время всякая неожиданная нагрузка (в той же степени) приведет к испугу, вызовет скачок в излучении. Мы совершенно спокойно можем поглощать бездну энергии, загорая в лучах жаркого солнца, но одно лишь коротенькое, сказанное тихим голосом слово «война…» способно резко усилить процессы энергетического обмена115. Таким образом, информация, приходящая из внешней среды и воспринимаемая путем обычных ощущений или ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, информация как материя, данная нам в осознании (без осознания самого ощущения), превращается в энергию, которая кладет начало своеобразному информационно-энергетическому «распаду» (или «синтезу») в психике, а затем и в физиологии, ведет к резкому увеличению количества излучаемой энергии-информации116.
Превращение информации в энергию может происходить не только в результате информационного воздействия, идущего из внешней среды, но и в результате внутренних психических процессов. Всего лишь одна неприятная или страшная мысль, мелькнувшая в мозгу, если ей «дать волю», способна вызвать целый каскад мыслей, каждая из которых будет все неприятней, все страшней, а в целом процесс закончится сдвигом частот, повышением мощности излучения117. Само сознание, мировоззрение может являться источником информации о не воспринимаемых явлениях, процессах, предметах (ни с помощью обычных органов чувств, ни с помощью рецепторов, действующих в сфере ниже пороговой чувствительности). Материал, таким образом, — это и наше знание (скажем, знание того любопытного обстоятельства, что Вселенная бесконечна. Мы знаем, что есть и атомы, звезды, галактики, недоступные нашему восприятию ни с помощью органов чувств, ни посредством приборов — объекты, лежащие где-то в глубинах Вселенной. И вот, хоть они и не даны в ощущении, все же для нас они заведомо материальны, а само знание бесконечности Вселенной способно вызвать каскад мыслей, фантастических представлений, эмоций и т. д.)118.
Речь, таким образом, идет не о «превращении» информации в энергию и обратно, как чисто «физиологическом» процессе, а о том, что в определенных условиях любая энергия может приобретать значение энергии119. Речь блестящего оратора может восприниматься стадом обезьян как долгий и утомительный шум; в то же время любая фраза несет для людей громадную эмоциональную нагрузку, наполняет их энергией действия. В первом случае речь оратора — энергия, во втором — информация; но в обоих случаях — материя120.
В том случае, когда информация — энергия (квант энергии — бит информации) «приходится ко двору» информационно-энергетическому обмену в данном теле, в психике индивидуума, общего поля, она способна совершать весьма ощутимые, «весомые и зримые» преобразования во времени, пространстве, в гравитационном поле. Иными словами, необходим определенный резонанс, определенная настройка. В то же время громадное количество энергии-информации, кванты-биты которой не соответствуют кругу данного информационно-энергетического обмена, не произведет никакого эффекта.
Можно выстрелить в упор из пушки по ядерной установке, но кроме распыления молекул ничего не получится, и в то же время единственный тепловой нейтрон вызывает каскадный распад атомов.
Таковы основные закономерности трансформации энергии и информации в системах «человек — человек», «человек — общество», «человек — поле», «человек — животные» (мы имеем в виду опыты по бессловесному внушению животным В.Дурова)121.
Для того, чтобы понять закономерности, действующие в системе «человек — тело мертвой природы», мы будем вынуждены обратиться к гипотезе эфира122.
Динамичная локализация информации в теле мертвой природы
Эфир напоминает сказочную птицу феникс, вновь и вновь возрождающуюся из собственного пепла. После того, как понятие эфира, казалось бы, навсегда было похоронено общей теорией относительности, после вывода Эйнштейна о том, что эфир — это «полнейшее ничто», мы вновь подходим к этой проблеме, теперь уже с другого конца, вооруженные новыми знаниями о природе элементарных частиц123.
Если в наше время наука «дошла до точки» в познании делимости вещества, почему бы не предположить, что природа живого и мыслящего уже давным-давно нащупала такую точку, сумела к ней приспособиться, использовать действующие здесь закономерности в своих интересах? Выше мы говорили о том, что в противном случае живое было бы уничтожено тем видом движения материи, к которому оно не сумело бы приспособиться (отражая его, поглощая и перерабатывая, либо пропуская через себя беспрепятственно)124.