мужчине»61.
Социолога также заскочили в фургончик с оркестром из биологов. Например, социолог
Стивен Голдберг в книге «Неизбежность патриархата» утверждает, что, так как мужское
доминирование является вездесущим и вечным, оно просто обязано иметь биологическое
происхождение. Существует слишком много совпадений, чтобы доминирование могло быть
только социальным явлением. Феминизм, как утверждает Голдберг, воюет с природой:
«Женщины следуют собственным физиологическим императивам... В этом и любом другом
обществе [мужчины] обращаются к женщинам за мягкостью, добротой и любовью, ищут
убежища от мира боли и силы... В каждом обществе основным мужским побуждением
является чувство, что женщин и детей
73
необходимо защищать... Феминистка не может иметь все это одновременно: если она желает
жертвовать всем этим, то получит взамен единственное право — иметь дело с мужчинами на
их условиях. И она проиграет»62.
Такая политическая идеология предполагает, что неравные социальные отношения в
конечном счете предопределены природой.
Но используемые для этого данные, иногда внушительные, но чаще сомнительные, далеко не
убеждают. Если мужское доминирование естественно и строится на биологических
императивах, то почему, спрашивает социолог Синтия Фукс Эпстейн, оно должно быть
связано с принуждением, охраняться законами, традициями, обычаями, почему возникает
постоянная угроза насилия над любой женщиной, посмевшей пересечь разделительную
линию? И почему женщины так стремятся войти в мужские сферы, как, например, колледжи и
университеты, политика и рынок труда, высококвалифицированные профессии и армия, для
которых они являются явно биологически неподходящими?
Как ни странно, за прошлое десятилетие к консерваторам, утверждающим, что биология
объясняет и половые различия, и различия в сексуальности, присоединились некоторые
женщины, геи и лесбиянки, предложившие свои собственные формы эссенциализма.
Некоторые феминистки, например, утверждают, что женщины должны довольствоваться
«интуитивными и эмоциональными качествами, данными женщинам через их развитое правое
полушарие, в противоположность слишком зацикленному на познании левому полушарию,
определяющему „мужскую природу"»63. Часто феминистский эссенциализм апеллирует не к
эволюции, структуре мозга или химии, а использует женский опыт материнства для описания
фундаментальных и непреодолимых различий между полами. Социолог Алиса Росси
утверждает, что благодаря своей телесности «женщины лучше приспособлены для того,
чтобы понимать выражения лица младенца, мягкость движений их тела обеспечивает
большую непринужденность в нежном обраще-
64
нии с крошечным существом» .
Точно также исследования биологических основ гомосексуальности предполагают
возникновение маловероятных, но возможных новых политических союзников и резкое
изменение позиций. Изучение мозга гомосексуалов, возможно, и пролило немного света на
этиологию сексуальной ориентации, но гораздо сильнее сказалось на подъеме политической
температуры.
74
В некотором смысле продвижение эссенциализма геев — это политическая стратегия для
нормализации гомосексуальности. «Все указывает на то, что гей является таковым по своей
природе, — говорит Роберт Брей, директор по связям с общественностью Специальной
национальной комиссии по вопросам гомосексуалистов и лесбиянок. — Это шокирует людей,
которые выступают против прав геев и думают, что мы не заслуживаем прав, потому что
просто сами выбрали такой образ жизни». Майкл Бейли и Ричард Пиллард, авторы
исследования геев-близнецов, писали в «Нью-Йорк тайме», что «биологическое объяснение
— хорошие новости для гомосексуалов и их защитников». «Если действительно
гомосексуалами рождаются, то эта информация поможет противостоять враждебности, против
которой геи должны были бороться многие столетия», — пишут они в статье, аннотация к
которой была помещена на обложке журнала «Ньюсуик». Такое понимание «свело бы
гомосексуальность к чему-то вроде проблемы левши, и не более того», — прокомментировал
ее гей, журналист и писатель Рэнди Шилц. И Саймон Ле Вей, по поводу работы которого
недавно вспыхнули дебаты, также надеется, что гомофобия рассеется в результате этого
исследования, поскольку оно подрывает предубеждение о неестественности гомосексуального
поведения. Геи станут «всего лишь другим меньшинством», всего лишь другой этнической
группой, с идентичностью, основанной на врожденных характеристиках65.
Другие в этом менее убеждены. Гей и историк Джон д'Эми-лио задался вопросом,
действительно ли «мы готовы участвовать в борьбе за реальную власть, находясь на позициях:
ну что же я могу с этим поделать?»66 К тому же стремление к «натурализации» сексуальности
может быть использовано в качестве предлога для политического подавления теми же самыми
силами, против которых это стремление направлено. Те, кто выступает против геев, могут
указать на дефект в их мозговом развитии и предложить возможное вмешательство на
пренатальной стадии для предотвращения дефекта и дальнейшее послеродовое «лечение»
ребенка. Заголовок в журнале «Вашингтон тайме» об исследовании Ле Вея гласил: «Ученые
связывают мозговые аномалии с гомосексуальностью». Ле Вей сам признает эту опасность в
своем комментарии, указывая, что «отрицательная сторона этих данных состоит в том, что,
говоря о неизменных характеристиках, возможно их интерпретировать как дефект или
врожденное нарушение. Так ведь можно договориться до того, что быть геем — все равно, что
75
иметь фиброзную кисту или еще что-то, что необходимо уничтожить или исправить уже в
утробе». И сразу после его комментария Джеймс Уотсон, получивший Нобелевскую премию
за открытие двойной генной спирали, предложил, чтобы женщина, в плоде которой
обнаружен ген гомосексуальности, имела право прервать беременность. «Если вы можете
обнаружить ген, отвечающий за сексуальность, и женщина считает, что не хочет
гомосексуального ребенка, ну, в общем, ей надо это разрешить», — сказал ученый в
интервью.
Все эти дебаты игнорируют то, что мы могли бы назвать социологией гей-эссенциализма, то
есть способы, благодаря которым тендер остается организующим принципом гомосексу-
альной «эссенции». Сначала обратим внимание на то, как эссенциалисты связывают
гомосексуальность с тендерной инверсией: как будто женщины являются той самой
контрольной «точкой», относительно которой необходимо выстраивать оценку и геев, и
гетеросексуальных мужчин. Геи, оказывается, имеют «женские» мозговые структуры и, таким
образом, превращаются в гермафродитов — женские мозги в мужских телах, — становясь
своего рода невролотическим третьим полом. Но если геи и женщины обладают одинаковым
строением мозга, то процитированный выше заголовок в «Вашингтон тайме» мог бы с
ббльшим основанием проблематизировать как раз гетеросексуальных мужчин как
количественное меньшинство, как девиантную группу с мозговыми отклонениями.
Не менее важным является и то, что эти исследования игнорируют социальную организацию
геев — кто, что, где, когда, как и в какой степени управляется тендерными нормами. В своей
сексуальной жизни, количестве сексуальных контактов и их разнообразии геи и лесбиянки
являются больше тендерными конформистами, чем нонконформистами. Сексуальность гея
поразительно походила бы на мужскую сексуальность, если бы не непредвиденный
тендерный «штрих» вето выборе сексуального объекта. Независимо от сексуальной
ориентации, фактически все исследования сексуальности приводят к одному заключению —
тендер, а не сексуальная ориентация, является принципом организации сексуального
поведения. Геи и гетеросексуальные мужчины ищут мужской секс; и для них секс —
подтверждение мужественности. Гетеросексуальные женщины и лесбиянки испытывают
женский секс; секс для них — подтверждение женственности67.
Тендерная организация сексуальности также многое объясняет тем, кто в нее верит. Недавние
опросы показали, что муж-
76
чины-геи главным образом полагают, что их гомосексуальность является естественной,
биологической и врожденной. Лесбиянки более склонны полагать, что их гомосексуальность
социально сформирована68. Геи склонны к эссенциалистским объяснениям своей
гомосексуальности, поскольку, как утверждает социолог Вера Висман, тендерная привилегия