Однако, несмотря на верно подмеченную вами несовместимость наших и американских ценностных установок, ни один мусульманин, находящийся в здравом уме и сознании, никогда не будет призывать к войне с Америкой. Исламские страны во многом продолжают зависеть от нее и других западных стран. Мы нуждаемся в их машинах, технологиях, всевозможных "ноу-хау" и в высококлассных специалистах, да и новейшее вооружение поступает к нам тоже от них! Самое же главное: наша вера побуждает нас к миру. Мы всегда стремились и будем стремиться к разрешению любых проблем мирным путем, и об этом, кстати сказать, наглядно свидетельствует конференция об отношениях между исламским миром и США, проходящая в эти дни в катарской столице Дохе. Открывая эту конференцию, Его Величество Эмир, шейх Хамад бин Халифа аль-Тани заметил: "У нас нет другой альтернативы, кроме того, как попытаться общими усилиями разрешить проблемы наших взаимоотношений. Сумев же найти их решения, мы сможем начать планировать наше совместное будущее, когда мы станем сотрудничать на благо наших народов и обществ ради созидания лучшего мира". На мой взгляд, каждый здравомыслящий человек должен согласиться с этими словами главы Катара.
"ЗАВТРА". Каким вам видится будущее ислама?
КАРАДАВИ. Миру нужна новая цивилизация, и решающую роль в ее создании предстоит играть исламу — последней и самой завершенной религии Откровения. При этом, конечно, было бы глупо отказываться от того положительного, что накоплено предыдущим опытом человечества. Необходимо, например, воспринять все наилучшее из западной цивилизации — научные и технологические достижения, эффективную систему организации и менеджмента и т.п., добавив к этому ценность веры и мораль, основанную на принципах данных Всевышним.
Объединив дух с материей, соединив эту земную жизнь с подлинной, последующей вслед за ней, а науку с верой, ислам заполнит ту зияющую брешь, которая является главным недугом современной цивилизации.
Вера — главный маяк, освещающий дорогу человеку. Она побуждает его к добру и отвращает от злых деяний, связывает людей неразрывной цепью и, как говорит Коран: "Тому, кто твердо верит в Аллаха, будет указан прямой путь".
Мир нуждается в цивилизационной миссии ислама, которая способна освободить его и спасти от оков бездушной, материалистической цивилизации. Для этого не потребуется никакое оружие: грядущая победа ислама, по воле Аллаха, осуществится мирным путем. "Не меняет Аллах Своего обещания", и Он исполнит Свой план полностью, ибо нет никакой силы, которая могла бы помешать Ему. Не надо только сомневаться в этом и вопрошать о сроке исполнения: "Терпи же, ведь обещание Аллаха — истина, и пусть не считают тебя легкомысленным те, которые не имеют уверенности!"
"ЗАВТРА". Многоуважаемый шейх, благодарим вас за искренние ответы, хотя, разумеется, слукавим против истины, если скажем, что абсолютно во всем согласны с вами. Тем не менее, глубоко уверены, что наши читатели, независимо от их вероисповедания, с большим интересом ознакомятся с вашими взглядами, отражающими, вероятно, позицию миллионов мусульман в разных странах мира.
НА ВЗАИМНЫХ ИНТЕРЕСАХ
4 ноября 2002 0
45(468)
Date: 05-11-2002
НА ВЗАИМНЫХ ИНТЕРЕСАХ (Интервью с Генеральным секретарем Всемирной исламской лиги доктором Абдалла бин Абдул-Мохсин ат-Турки)
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ ВСЕМИРНОЙ ИСЛАМСКОЙ ЛИГИ д-р Абдалла бин Абдул-Мохсин ат-Турки родился в 1940 году в провинции Эр-Рияд (Саудовская Аравия), получил высшее образование, окончив в 1964 году университет в Эр-Рияде по специальности исламское право, затем продолжил образование в Институте юриспруденции (Эр-Рияд) и в университете Аль-Азхар (Каир) на факультете шариата и права.
В 1984 — 1999 гг. — занимался преподавательской деятельностью, с 1977 года — ректор исламского университета имени имама бин Сауда. В 1984 — 1999 гг. — министр по делам ислама и вакуфов, одновременно являясь руководителем издательского центра имени короля Фахда по изданию Корана. В 1999 — 2000 гг. — советник королевского двора в ранге министра. В 2000 году — был назначен Генеральным секретарем Всемирной исламской лиги.
Ат-Турки одновременно является президентом Всемирного исламского совета (Лондон), Ассоциации исламских университетов, Всемирной ассамблеи исламской молодежи, Комитета попечителей университета имени короля Фейсала (Республика Чад), исламского центра (г. Эдинбург), исламского университета (г. Исламабад), а также членом целого ряда международных и национальных (Саудовская Аравия) комитетов по делам ислама.
Совершил ряд поездок в страны Европы, Азии, в США, Австралию. Был с визитом в государствах СНГ — Азербайджан и Казахстан.
Посещение ат-Турки Российской Федерации запланировано непосредственно после его поездки в США и ряд европейских стран. Ат-Турки является в определенной мере антагонистом проамериканского лобби среди высокопоставленных лиц в высшем руководстве Королевства и сторонником развития отношений с Российской Федерацией.
— Господин шейх, интересно узнать у вас, как видного общественного и политического деятеля Саудовской Аравии, как вы оцениваете драматические события в Москве по захвату заложников, и что вы готовы были сделать для предотвращения гибели людей?
— Мы готовы принять посильное участие в разрешении этого кризиса в сотрудничестве с другими организациями, занимающимися тем же, и с компетентными органами. Я должен сказать, что шейх Мухаммад-Содик Мухаммад Юсуф (также представитель Всемирной исламской лиги. — Прим. авт.) был на месте этого происшествия, встречался с ответственными лицами, обсуждал вопросы, связанные с этой драматической историей. То же самое могу сказать в отношении шейха Нафигуллы Аширова, который также внес свой посильный вклад в разрешение кризиса. 24 октября у нас была встреча в Московской патриархии с представителями РПЦ, на которой мы обсуждали вопросы, касающиеся сотрудничества наших религий в деле борьбы с террором и борьбы за мир. Наша религия имеет большое влияние на умы людей, и когда люди прикрываются какими-то религиозными лозунгами, на самом деле не служащими целям нашей религии, необходимо твердо сказать, что ислам призывает как раз к миру, справедливости и добру. Мы категорически против того, чтобы на какую-либо религию пытались навесить ярлыки, потому что все религии, в том числе и наша, далеки от таких вещей, как террор, и мы все вместе, представители всех мировых религий, должны бороться с этим злом. Так как каждая религия имеет Божественное происхождение, нашей высшей целью является борьба за мир и справедливость.
— Что бы вы могли сказать террористам, подобным тем, кто захватил заложников?
— Единственное оружие, которым мы обладаем, — это призыв, и именно со словами призыва я хотел бы обратиться. Я хотел бы подтвердить, пользуясь случаем, что у России с исламским миром есть много общих интересов. Мы призываем к развитию нашего сотрудничества в различных областях политической экономической и культурной жизни. И надеемся, что руководство России понимает важность и значение этого сотрудничества. Возможно, существуют некоторые силы, которые хотели бы нанести удар по этим отношениям, помешать нашей дружбе. Но высокий уровень сознания властей и граждан наших стран не позволит осуществиться этим попыткам. Россия занимает важное политическое и экономическое место на геополитической карте мира, и у нее давние и прочные отношения со странами исламского мира. Район Ближнего Востока, как известно, является колыбелью цивилизации — местом, где рождались не только государства и цивилизации, но и религии. И в интересах нашего региона укреплять и развивать сотрудничество с Россией, поэтому задачей правительств наших стран является пресечение подобных терактов, которые только сеют вражду и раздор между странами.
— Господин шейх, вы возглавляете Всемирную исламскую лигу, когда она образовалась и сколько государств в нее входят?
— Всемирная исламская лига образовалась в 1961 году. В Лигу входят не государства, а общественные организации. Лига имеет несколько дочерних организаций. Руководящим органом является Учредительный совет, в который входят 60 известнейших исламских богословов со всего мира. Близкой к нам организацией является также Всемирный совет мечетей и Академия исламского права. Если какой-либо член Учредительного совета умирает или слагает полномочия, то от той или иной страны предлагаются кандидаты, которых действующие члены Учредительного совета отвергают или утверждают. Одни члены представляют организации, другие известные деятели — самих себя.