Читать интересную книгу Исцеляющие молитвы к православным святым - Светлана Ермакова

Во время крестных страданий Иисуса Христа святой Лука вместе с Его верными учениками стоял вблизи лобного места. А спустя три дня после смерти на кресте Воскресший Спаситель явился Луке одному из первых, когда тот шел вместе с апостолом Клеопе в Эммаус.

После этого события Лука еще некоторое время проповедовал учение Христа в Иерусалиме, а затем отправился в родную Антиохию. В пути он неустанно читал проповеди. Добравшись до Севастии, Лука принял часть мощей Иоанна Предтечи, в частности правую руку, которая, согласно преданию, прикасалась к склоненной голове Иисуса Христа. Евангелист долгое время хранил святыни у себя.

В Троаде святой Лука встретился с апостолом Павлом. Они стали неразлучны и путешествовали вместе. Павел страдал тяжким телесным недугом. Лука применил все свои медицинские познания и с помощью лекарств старался облегчить участь своего наставника и друга. Первоверховный апостол Павел считал, что Лука ему послан словно дар Божий, и называл его «врачом возлюбленным» (Послание к Колоссянам; 4, 14).

В 67 году после Рождества Христова гонители христиан арестовали первоверховных апостолов Петра и Павла и приговорили их к мучительной казни. После их смерти Лука ушел из Рима, продолжая свои проповеди в Ливии, Фиваиде, Ахайе и Египте. Свою жизнь святой апостол тоже закончил мученически. Ему было 85 лет, когда по приказу гонителя христиан императора Домициана Луку казнили в Фивах.

В IV веке ученики святого Луки вывезли из Фив святые мощи апостола в Константинополь, где их определили на хранение в храм, который был освящен в честь святых апостолов.

На протяжении почти двух тысяч лет от нетленных мощей «безмездного» врача, апостола и евангелиста Луки люди получали исцеления при глазных болезнях. При этом вместе с прозрением физическим они получали и духовное прозрение.

Святой апостол Лука стал первым врачом новой эпохи, отдавшим свои силы и талант служению Господу нашему Иисусу Христу и Его Святому учению. На иконах апостол и евангелист, как правило, изображен с раскрытой книгой. Храмовая роспись и книжные миниатюры представляют нам Луку в образе тельца, что символизирует его жертвенность и искупительное служение Богу, о чем он и писал в своем Евангелии.

День памяти апостола и евангелиста Луки установлен православной церковью 31 октября (18 октября по старому стилю).

Святого почитают не только как проповедника и евангелиста, но и как врачевателя душ от страстей и греховных помыслов – главной причины недугов телесных. Именно такой подход Луки стал добрым примером на все времена для всех христианских целителей.

Тропарь (глас 8-й)

Апостольских деяний сказателя и Евангелия Христова светла списателя, Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща и молящася непрестанно за души наша.

Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Cамым известным целителем-бессребреником среди святых православной церкви является святой великомученик Пантелеимон, ученик святого Ермолая. Создатели церковных песнопений назвали его «юности обуздателем, жезлом старости, заступником в болезнях, безсребреником-целителем» (Минея, стихира на «Господи воззвах»).

Будущий великомученик был сыном богатых и знатных родителей, почтенных Евсторгия и Еввулы, живших в Никомидии. Отец Пантелеимона поклонялся языческим богам, а мать была тайной христианкой. Имя, данное святому Пантелеимону при рождении, звучало немного по-другому: Пантолеон, что переводится как «во всем лев». Родители назвали сына так потому, что хотели, чтобы он стал бесстрашным и мужественным продолжателем их древнего рода.

Пантолеон рано потерял мать. Когда он подрос, Евсторгий определил сына в школу для изучения грамматики. Затем юноша принялся за изучение медицины. Его учителем стал знаменитый никомидийский врач Ефросин. Пантолеон учился с удовольствием и легко осваивал все премудрости профессии врача. Вскоре талантливого юношу представили ко двору, так как император Максимиан искал себе искусного врача.

Об учении Христа Пантолеон получил представление от священника Ермолая, скрывавшегося в Никомидии от императорских воинов после гонений на христиан в 303 году. Молодой врач проникся христианским учением и принял веру всем сердцем. В то время, когда он готовился принять святое крещение, Господь решил испытать его. Однажды Пантолеон, возвращаясь от Ермолая, увидел на дороге корчившегося в судорогах ребенка и отползавшую от него ядовитую змею. Жалость наполнила сердце Пантолеона, и он стал молиться Господу, чтобы мальчик выздоровел, а змея издохла. И о чудо! Молитва его была услышана: ребенок поднялся на ноги и зашагал домой, а змея так и осталась лежать на камнях.

После обряда святого крещения Пантолеон решил уговорить отца тоже принять христианскую веру. К тому времени святой уже стал известным врачом, который помогал даже тем, у кого не было надежды на выздоровление. Однажды к Пантолеону пришел слепец, и целитель сумел вернуть ему зрение силой своей молитвы. Исцеление происходило на глазах Евсторгия. Став свидетелем настоящего чуда, отец вдруг прозрел духовно и дал сыну согласие на принятие святого крещения.

Когда отец Пантолеона умер, будущий святой всецело посвятил себя лечению больных. Он никому не отказывал в помощи и ни с кого не взимал никакой платы. Пантолеон часто навещал заключенных в тюрьмах, применяя не только лекарства, но и молитвы Господу.

Но не всем нравилось, что Пантолеон работал бесплатно. Его завистники и недоброжелатели сочинили императору донос, написав там, что он, презирая языческих богов, лечит только христиан. Пантолеона схватили и подвергли жесточайшим пыткам. Но мучители не смогли сломить его волю. Святой бессребреник даже во время пыток молил Бога простить его мучителей. Когда Пантолеона вывели на казнь и привязали к сухому масличному дереву, на стволе появились молодые побеги. Впоследствии дерево ожило и даже приносило плоды.

Перед началом казни с небес раздался глас, который слышали все вокруг. Он повелел с этого момента называть Пантолеона святым Пантелеимоном. Теперь имя святого в переводе означало «всемилостивый». Палачи от этого знамения пришли в неописуемый ужас и постарались побыстрее закончить казнь. Когда мученику отсекли голову, из раны на шее хлынула кровь пополам с молоком. Палач запалил костер и бросил в огонь обезглавленное тело, но пламя не тронуло его. Святого Пантелеимона погребли христиане. Он снискал такую любовь и уважение, что в память о нем начиная с IV века стали писать иконы и воздвигать храмы. В России в честь святого Пантелеимона при больницах было освящено много часовен и храмов.

На иконах святого великомученика изображают молодым человеком, одетым в синий хитон с рукавами, отороченными золотым шитьем. На хитон надета рубаха с широкими рукавами и золотым оплечьем, а поверх накинут коричневый плащ, подобный фелони священника. С левого плеча святого спускается белая лента, по форме и размерам напоминающая диаконский орарь.

Все это говорит о том, что Пантелеимон получил от Бога благодать и силу исцелять, вознося молитвы к Нему так же, как священник получает Божий дар совершать Божественные таинства.

О принадлежности к великомученикам свидетельствует крест в правой руке Пантелеимона, а ковчег в левой указывает на чин целителя. Но форма креста и ковчега так необычна, что верующие скорее принимают их за святыни, которые приносят страждущим чудесные исцеления. Таким образом, на иконе подчеркнута суть всего земного существования святого Пантелеимона, лечившего больных силой своей веры и благодатью Божией.

День памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона православной церковью установлен 9 августа (27 июля по старому стилю).

Тропарь (глас 3-й)

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак (глас 5-й)

Подражатель сый Милостиваго и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами Твоими душевныя наша недуги исцели, отгоняя присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.

...

«Многие у нас не знают, какое это внутреннее дело человека богомысленнаго, не понимают, что такое богомыслие, и не думают о молитве, творимой умом, а полагают, что нужно молиться теми лишь молитвами, какия написаны в церковных книгах; о тайном же сердечном собеседовании с Богом и о происходящей от того пользы и не догадываются. Никогда не вкусив той духовной сладости. Как слепорожденный только слышит о солнечном сиянии, а какое это сияние – того не знает: так и они только слышат о богомысленном поучении и молитве, а понимать не понимают и таким незнанием своим лишаются многих благ духовных, лишаются и добродетельного преуспеяния, возводящего на совершенное богоугождение. Духовное обучение внутренняго человека начинается с этих слов Христовых: „Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою и, затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, Иже в тайне“ (Мат.; 6, 6)».