Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И по этой причине Я был вынужден сурово наказать их за непослушание.
Вначале смертельным грехопадением на них.
Такое наказание они заслужили тем, что Адам и Ева, вопреки Моему повелению, сорвали яблоки из райского сада и съели.
И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела, и дала также мужу своему, и он ел (Бытие 3: 6).
Из-за чего у них открылись глаза и, увидев, что этот грешный мир держится на обмане и лжи и предстоит вечная борьба между добром и злом, с ужасом в глазах вскрикнули: «О, Боже, спаси и помилуй!»
Потому что Я солгал Адаму, говоря:
«От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2: 16-17).
А хитрый змей, чёрт бы его побрал, каким-то известным лишь одному змею путём узнав о том, что Я безбожно солгал Адаму, сказал его жене сущую правду:
И сказал змей женщине: «Нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3: 4-5).
А за правду в этом мире сурово наказывают, что и Я сделал не только со змеем, но и с Адамом и его родом:
И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Бытие 3: 14).
Адаму же сказал: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав “не ешь от него”, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3: 17-19).
А потом навёл на них всемирный потоп.
И сказал Господь: «Истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, от человека до скотов и гадов, и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие 6: 7).
А такое наказание люди заслужили из-за того, что их дочери, используя свою красоту как приманку, поженили на себе сынов Божьих.
И ещё при всём при этом осмелились рожать от них, сильных и славных людей.
Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал (Бытие 6: 1-2), и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди (Бытие 6: 4).
Но они у Меня на этом все равно не угомонились и продолжали творить то, что им взбредёт в голову;
и посмотрев на все эти безобразия, наконец, не выдержал и в порыве гнева смешал им язык, да так, что они перестали понимать друг друга, а после чего рассеял их по всей земле.
И сказал Господь: «Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого» (Бытие 11: 7).
Поэтому дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли и оттуда рассеял их Господь по всей земле (Бытие 11: 9).
А такое наказание люди заслужили из-за того, что они, не попросив на то разрешение у Меня, стали строить из кирпичей Вавилонскую башню высотою до Небес.
И сказали они: «Давайте построим себе город и башню высотою до Небес и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли» (Бытие 11: 4).
Эти шалунишки-сорванцы вот таким оригинальным способом вознамерились увидеть Меня – Своего Создателя.
Но, во-первых, они запамятовали о том, что Меня можно увидеть и то в качестве Небесного Судьи только на том свете,
где их ждёт суровое наказание не только за этот поступок, но из-за поступка их прародителей – Адама и Евы,
а во-вторых, если бы они смогли сделать столько кирпичей, сколько понадобился бы для возведения башни высотою до Небес,
то через несколько километров они окоченели бы от адского холода и недостатка кислорода,
и ещё при всём при этом они должны были бы преодолевать земное притяжение и, не дай Бог, очутиться в открытом космосе,
то там, несомненно, их бы ожидал Мой ангел смерти из-за полного отсутствия кислорода на Небесах.
А из тех мест, где их рассеял, Я выбрал два города – Содом и Гоморру и пролил дождём с Небес серу и огонь до тех пор, пока не превратил эти города в Мёртвое море.
И сказал Господь: «Вопль содомский и гоморрский – велик он, и грех их – тяжел он весьма (Бытие 18: 20).
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города эти, и всю окрестность эту, и всех жителей городов этих, и все произрастания земли (Бытие 19: 24-25).
А такое наказание жители этих городов заслужили из-за того, что они стали ложиться с мужчинами как с женщиной
и ещё при этом, не имея с женщинами никакого контакта, умудрились известным лишь им путем, размножаться.
Еще не легли они (семья Лота и два ангела) спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ (получается, что в этом городе жили одни мужчины) со всех концов города, окружили дом,
и вызвали Лота, и говорили ему: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам, и мы познаем их» (Бытие 19: 4-5).
Хотя Я и уничтожил эти города, но у Меня всё-таки возник вопрос, сколько времени простояли бы в очереди содомляне, от молодого до старого, весь народ
для того, чтобы удовлетворить свою похоть с гостями Лота, если в его доме их было всего двое???
А других городов Я не стал трогать, хотя такие извращенцы, как гермафродиты, гомосексуалисты, лесбиянки, мужеподобные женщины и женоподобные мужчины расплодились по всем городам земли;
потому что Я, после уничтожения Содома и Гоморры, вдруг вспомнил о том, что эти извращенцы тоже являются Моим творением;
поэтому Я решил больше не уничтожать города из-за них, а то не останется ни одного города на этой грешной земле.
И в конце концов Я велел Моисею, чтобы он вместе с теми, кто за Господа, убил всех тех, кто принёс золотые серьги брату его – Аарону, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!»
Увидев это, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: «Завтра праздник Господу» (Исход 32: 3-5).
И стал Моисей в воротах стана, и сказал: «Кто за Господа – ко мне!» И собрались к нему все сыны Левины.
И он сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый – брата своего, каждый – друга своего, каждый – ближнего своего».
И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход 32: 26-28).
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон (Исход 32:35).
А самого главного виновника – Аарона за то, что он изваял из этих серёг золотого тельца, Я велел Моисею возвести в сан Первосвященника.
И сказал Господь Моисею, говоря: И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сыновей его с ним из среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сыновей Аарона.
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для почета и благолепия (Исход 28: 1-2).
Все эти деяния Я совершил над Своим творением лишь для того, чтобы они раз и навсегда поняли, с кем имеют дело, а то вбили себе в голову чёрт знает что.
Я же все-таки сотворил этих непослушных двуногих, и Мне решать, кого убивать, а кого возвести в сан Первосвященника, и Мне без разницы кто из них виноват, а кто нет.
А они, ишь чего задумали, шалунишки-сорванцы этакие, хотели обвести вокруг пальца Меня – Своего Создателя, но ничего у них не выйдет, как Я решил, так и будет.
Если они намерены попасть в рай, а не в ад, то они беспрекословно должны не только три раза в день молиться и стоя на колени просить прощения у Меня,
но еще должны все время ходить строем путями Моими.
«Чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей» (Левит 10: 12).
- Израиль и США: Основные этапы становления стратегического партнерства 1948–2014 - Татьяна Карасова - Политика
- Заговор Холокоста: Международная политика геноцида - Уильям Перл - Политика
- Государство и революция - Владимр Ленин - Политика
- Россия и Израиль: трудный путь навстречу - Алек Эпштейн - Политика
- Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики - Михаил Юрьевич Крысин - История / Политика / Публицистика