Читать интересную книгу Лечение при помощи кошек - Екатерина Гамзова

Там, где петтерапия стала официальной медицинской дисциплиной, отбором животных, их дрессировкой и наблюдением за общением их с пациентами занимаются специалисты, такие как дрессировщик, ветеринар, этолог, врач и психолог. Ветеринар должен выбрать животное и выяснить, подходит ли оно для лечебных целей. Этолог дает указание по поведению животного. Дрессировщик подготавливает животное, если, например, необходимо научить животное помогать инвалидам. Одной из трудностей использования животных для лечения является то, что они могут подвергнуться стрессу и непосильным нагрузкам. Необходимо учитывать, что хозяева животных или те, кому они даются в помощь, часто являются инвалидами и поэтому могут плохо с ними обращаться. Ветеринар и этолог в этих случаях могут увидеть, когда кошка, например, начинает испытывать психофизический дискомфорт. Понятно, что никакой специальной подготовки кошка, живущая в семье, для этого не проходят, что не мешает им быть прекрасными пет-терапевтами!

О науке анималотерапии рассказал врач – биоэнерготерапевт Сергей Слюсаренко: «О том, что животные способны исцелять людей, упоминал в своих трудах еще Авиценна. Сегодня в распоряжении анималотерапии находятся две основные методики. Первая представляет собой направленное лечение, т. е. физический контакт, совместные прогулки, игры и «разговоры по душам». Вторая состоит в том, что человек получает жизненную энергию и положительные эмоции от наблюдения за животными, а также от их изображений – фотографий и рисунков».

Наши домашние любимцы – прекрасные наблюдатели, они способны заметить незначительные перемены в нашем организме гораздо раньше, чем мы сами их почувствуем. Хозяин для них – самое главное в жизни, поэтому они знают, как он двигается и говорит, что чувствует. Наш запах, мимика, осанка, выражение глаз говорят им о многом.

Михаил Устюжанин, врач высшей категории, заместитель генерального директора по лечебной работе МЦ «Холис» писал: «В современном обществе у человека множество проблем – одиночество, недостаток общения, страхи, комплексы… Поэтому сегодня животные – это для человека в первую очередь общение, объект его заботы и источник положительных эмоций. В медицине это называется биопсихосоциальным подходом, где приставка био– – это физическое излечение, основанное на способности животных «забирать» боль человека себе; приставка социо– – это осознание своей значимости, своей «нужности» в этом мире, а приставка психо– – это ощущение себя одиноким, любимым кем-то, пусть даже кошкой. При длительном общении с животными все эти чувства суммируются в человеке, он успокаивается, чувствует себя лучше, что, естественно, проецируется на его физическое и психологическое здоровье».

Глава 2 НАШИ ДРУЗЬЯ – КОШКИ

Современный, уставший от цивилизации человек, ищет спасения от ежедневной суеты. Найти его он может только в общении с природой. Кошка же своей красотой, грациозностью, элегантностью, мягкостью и легкостью движений доставляет человеку радость, успокаивает его. Для современного человека кошка – это частичка природы.

Но наш сегодняшний день, наверное, был бы иным, если бы в далекие времена между людьми и кошачьим племенем не возникла бы дружба.

Кошка домашняя – млекопитающее из отряда хищников семейства кошачьих. Домашняя кошка произошла, по-видимому, от ливийской кошки и пятнистой степной.

Можно предположить, что отдельные породы, виды и роды произошли от кошки индийской степной и кошки европейской дикой, не исключены и некоторые другие виды диких кошек.

Одомашнено это животное было значительно позднее собаки. Большинство специалистов сейчас придерживаются мнения, что одомашнивание кошки произошло в долине Нила в Древнем Египте около 400 лет до н. э. ее предком была кошка ливийская. Домашняя кошка, таким образом, сопровождает человека уже более 6 тыс. лет. Сейчас точно неизвестно, пришла ли кошка к человеку или человек привел кошку в свой дом, но очевидно только то, что это было выгодно прежде всего человеку, а не кошке. История кошки начинается, как и у людей, с Адама и Евы, точнее, с их сыновей, со времен, когда человечество разделилось на кочевников-скотоводов и оседлых земледельцев. Одним из постоянных спутников человека тогда был «зверь, именуемый – кот». В хорошо известной сказке Р. К. Кипплинга «Кошка, которая гуляла сама по себе» точно установлено, когда и где было заключено соглашение между человеком и котом. Это произошло примерно 6 тыс. лет назад в долине Нила. Одной из сторон договора были египтяне, другой – нубийская дикая кошка. С именем кошки египтяне долго не думали и назвали звукоподражательно – «мяу». В более поздние времена появилась греческая «катта» и латинская «каттус». Привычное сейчас для нас звукосочетание встречается во всех современных языках: русское, польское и чешское «кот», старославянское «котька» украинское кiт», немецкое «катце», английское «кэт», испанское «гато», армянское «кату». Отсюда можно сделать вывод, что кошка всегда ценилась очень высоко, раз тысячелетиями, переходя из страны в страну, сохранялось ее изначальное имя.

У древних египтян кошка считалась священным животным, так как была символом богини ночи, плодовитости, рождаемости, охоты – богини Басты (богини Луны, плодородия и деторождения по имени Элурус – по другим сведениям), которую изображали с кошачьей головой. Кошка для египтян была неприкосновенна, ей поклонялись, почитая за священное животное.

И в Гелиополе бога солнца изображали наподобие кошки, глаза которого сужались или расширялись в зависимости от местонахождения солнца, подобно зрачкам кошки. Убийство кошки считалось преступлением и каралось смертной казнью; чаще всего осужденного забивали камнями. Тот, кто осмеливался обидеть кошку, подвергался жестоким телесным наказаниям: виновному, например, отсекали пальцы и даже всю руку. Смерть кошки считалась горестным событием в семье, домочадцы состригали себе волосы и выполняли специальный, весьма сложный траурный обряд. Мертвую кошку бальзамировали и укладывали в гроб. В древних египетских храмах и захоронениях находят множество кошачьих мумий, а в гробницах фараонов таких мумий насчитывается тысячи.

В начале нашей эры кошка как одомашненное животное появилась в Римской империи. В Древнем Риме кошка считалась символом свободы и независимости, она изображалась рядом с богиней свободы Либертас. По утверждению Плутарха, в I в. и. э. кошка очутилась в Европе. В XI в. домашняя кошка распространилась по всей Европе и вместо священного животного египтян стала обыкновенным домашним животным, используемым прежде всего в хозяйстве для уничтожения грызунов. Именно кошки в тот период заменили ласок и куниц. На территории Чехословакии домашняя кошка появилась одновременно со славянскими проповедниками из Византии, сначала в Моравии и в южной части Словакии, а затем на землях Чехии.

Из-за своих привычек и особенностей, очень характерных, непохожих на особенности других домашних животных, кошка становится любимым домашним животным, но одновременно ее преследуют и изгоняют. В Англии в X в. кошку почитали; за кражу или убийство кошки грозила смерть. А в других странах (например, во Франции) в ту эпоху кошку считали чудовищем, сатаной. Наступил черный период в жизни этих гибких и грациозных, животных – кошек сжигали на кострах, видя в них ночной прообраз ведьм. И совсем напрасно. Вскоре человек будет наказан за свою жестокость: миллионы людей пострадают от чумы, которую перенесли полчища крыс и мышей. Их безмерному размножению способствовало отсутствие их главного врага – обыкновенной серой кошки. Часто владельцев черных кошек, а иногда и белых, обвиняли в сговоре с дьяволом или сатаной. Многие из владельцев кошек в период Средневековья были заживо сожжены вместе со своими воспитанницами. Поэтому на старинных картинах часто кошка изображена в обществе колдуна, кудесника, весталки. Порой и в сказках или в других видах фольклорного творчества можно встретить подобный образ этого животного, который живет и по настоящее время, хотя давно прошли нелепые вымышленные поверья о кошке. Но еще живут поговорки: «Фальшивый, лицемерный как кошка», «Если кот дорогу перейдет, жди несчастья», «Черный кот – к несчастью» и многие другие. В то же время элегантность и изящество кошек невольно вызывали восхищение. Время меняло взгляды людей на кошку, менялось и отношение их к этому животному. Но так или иначе а кошка осталась с людьми, ведь в недалеком прошлом требовалось сохранять урожай, зерно, муку, продукты питания, особенно в сельской местности, от нашествия грызунов, в частности мышей. Теперь кошка становится равноправным, независимым членом многих семей.

Распространение домашней кошки в Европе привело к скрещиванию ее с дикой европейской кошкой. Поэтому у современных европейских короткошерстных домашних кошек часто встречается основной окрас шерсти светло-коричневый с полосами, что напоминает окрас дикой кошки. Некоторые коты крупных размеров данного окраса шерсти очень похожи на дикую европейскую кошку. Но последний вид кошки, однако, отличается от домашней. Но прежде чем обосноваться в Европе, домашняя кошка находилась в Азии, где оказалась любимицей Магомета и считалась божественным существом. Известно, что, когда Магомету потребовалось встать с места, на котором он сидел, владыка, чтобы не разбудить спавшую на его плаще любимую кошку, приказал отрезать кусок своего одеяния. Некоторые авторы утверждают, что в Азии домашняя кошка, завезенная из Египта, была скрещена с индийской степной кошкой. Другие специалисты считают, что домашняя европейская кошка скрещивалась с азиатской кошкой, отличающейся длинной шерстью. Так появилась порода длинношерстных кошек. В Китае домашних кошек разводили уже за 600 лет до и. э., а в X в. н. э. – кошек длинношерстных. Конфуций, живший в X в. до и. э., был большим любителем кошек. Из Китая домашние кошки перебрались в VI–IX вв. в Японию, где уже в X в. разводили короткошерстную бесхвостую породу, известную сейчас как японский бобтейл. На американский континент домашняя кошка завезена из Европы. Домашняя кошка становится объектом внимания человека во второй половине XIX в. и особенно в начале XX в. В это время путем планомерного скрещивания отобранных особей удается вывести ряд пород, отличавшихся друг от друга размерами и формой туловища, длиной, типом и окрасом шерсти, цветом глаз, длиной хвоста, формой ушей, даже наличием или отсутствием хвоста. Иногда помощницей в этом становится и сама природа. Кошка из обычного, полезного для человека в хозяйстве и быту животного, которым она считалась до половины XX в. (ее использовали для истребления вредных грызунов), становится одним из ближайших друзей человека, а часто и просто обожаемым существом в доме. Но при этом кошки, даже самых чистокровных пород, в отличие от собак сохраняют в доме своего владельца полную независимость и самостоятельность: при всем дружелюбии к человеку кошка никогда не становится ему слугой.