Говорю вам, что в течение этих трех дней – и буду говорить это, пока буду жив, – у вас должно быть очень оптимистическое отношение. Понимаете ли вы, что, поскольку затронуто ваше сознание, многое зависит от того, коренятся ли ваши действия в позитиве или негативе? Прежде всего, быть пессимистом – это все равно, что пилить сук, на котором сидишь.
Поэтому говорю вам, что быть открытым в этом поиске очень важно. Быть оптимистом – значит чувствовать, что если на этой земле был хотя бы один-единственный человек, который познал истину, если в истории человечества был один-единственный человек, который испытал божественное блаженство и покой, то нет никаких причин, по которым вы тоже не могли бы этого испытать.
Не смотрите на миллионы людей, чья жизнь наполнена тьмой, чьи надежды никогда не увидят света дня, – смотрите на людей в истории, которые познали истину. Не смотрите на семена, которые никогда не выросли в деревья, которые испортились и пропали, – смотрите на тех немногих, которые были успешны и которые испытали божественное. И помните: что было возможно для этих семян, возможно для любого семени. То, что мог испытать один человек, любой другой человек также может испытать.
Ваши возможности как семени такие же, как и у Будды, Махавиры, Кришны или Христа. Там, где дело касается просветления, природа не выказывает предпочтений: у всех людей равные возможности. Но кажется, что это не так, потому что среди нас много тех, кто никогда даже и не пытался превратить эту возможность в реальность.
Поэтому быть оптимистичным – насущная необходимость. Несите в себе эту уверенность, что, если кто-то когда-то познал покой, что, если кто-то когда-то познал блаженство, это возможно также и для вас. Не унижайте себя пессимизмом. Чувствовать себя пессимистично – оскорбление самому себе. Это значит, что вы не считаете себя достойным познать истину. А я говорю вам: вы, мои дорогие, достойны, и вы, конечно же, достигнете ее.
Попытайтесь – и увидите! Вы прожили всю свою жизнь с чувством безнадежности; теперь, за эти три дня в медитационном лагере, взрастите чувство оптимизма. Будьте оптимистичны, насколько это возможно, в отношении того, что запредельное случится, что оно обязательно произойдет. Почему? Во внешнем мире можно приблизиться к чему-то с оптимизмом и не быть успешным. Но во внутреннем мире оптимизм – очень полезное приспособление. Когда вы полны оптимизма, каждая клеточка вашего организма полна оптимизма, каждая пора вашей кожи полна оптимизма, каждый вдох наполнен оптимизмом, каждая мысль освещена оптимизмом, ваша жизненная сила пульсирует оптимизмом, ваше сердцебиение переполняется оптимизмом. Когда все ваше существо наполнено оптимизмом, это создает в вас климат, в котором запредельное может произойти.
Пессимизм также создает личность, характер, где каждая клеточка плачет, печальна, устала, в отчаянии, безжизненна, как если бы кто-то считался живым, но был мертв духовно. И если такая личность начнет путешествие в поисках чего-то… А путешествие по духовному пути – это величайшее путешествие: ни один человек не может забраться на пик, выше этого, ни один человек не может нырнуть в более глубокий океан. Глубина самого себя наиглубочайшая, и высота наивысочайшая. Тот, кто хочет идти по этому пути, должен быть очень оптимистичным.
Поэтому я говорю вам: в течение этих трех дней поддерживайте очень оптимистичное состояние ума. Сегодня, когда вы пойдете спать, засните полными оптимизма. И спите с уверенностью, что завтра утром, когда вы проснетесь, что-то случится, что-то может случиться, что-то может быть сделано.
Имейте оптимистичное отношение, и вместе с этим я бы хотел сказать следующее: исходя из многолетнего опыта, я пришел к выводу, что негативность в человеке бывает настолько сильна, что, даже если он и начинает приближаться к чему-то, он может просто не суметь увидеть этого из-за собственного отношения.
Однажды ко мне приходил человек, и он приводил свою жену. Когда мы встретились первый раз, он сказал, что его жена не может спать. Он описал мне ее состояние:
– Она не может заснуть без лекарств, и даже с лекарствами она может спать только три-четыре часа. И моя жена напугана; кажется, ее беспокоят странные страхи. Она боится выйти из дому, а когда она в доме, то боится, что дом разрушится. Когда рядом никого нет, она боится, что, оставшись одна, она умрет, поэтому ей постоянно нужен кто-то рядом. Ночью она держит все свои лекарства поблизости просто на всякий случай.
Я предложил ей начать делать небольшие медитации, которые могут принести пользу. Она начала эксперимент. Через семь дней я встретил его и спросил:
– Что произошло? Как твоя жена?
Он сказал:
– Улучшение не очень большое – она только спит лучше.
Через неделю я встретил его снова и спросил:
– Есть изменения?
А он ответил:
– Ее состояние не особо улучшилось, но она чуть меньше боится.
Я встретил его еще через семь дней и спросил:
– Произошло что-нибудь?
– Ничего особенного, – ответил он. – Она может теперь немного поспать, не так напугана и больше не держит лекарств поблизости – ничего больше.
Я называю это негативным взглядом на жизнь. Если бы даже этот человек должен был испытать что-то, он не был бы способен увидеть это, узнать это. И этот взгляд неотделим от этой личности. Это значит, что негативная личность не испытает ничего, и даже если она все-таки что-то испытает, то будет не способна узнать это, – и многое из того, что в ином случае было бы возможно, будет заблокировано.
В дополнение к позитивному подходу я также предлагаю, чтобы в течение этих трех дней вы думали только о том, что с вами происходит, – не пытайтесь думать о том, чего не происходит. В эти три дня, что бы ни происходило, наблюдайте. И забудьте о том, что не случилось, что не могло бы случиться. Помните только о том, что вы испытали. Если у вас есть хотя бы привкус покоя, тишины, укрепляйте его. Это даст вам надежду, а также подтолкнет вас вперед. Потому что, если вы постоянно думаете о том, что не случилось, ваше ускорение будет потеряно, и то, что действительно произошло, также будет уничтожено.
Поэтому в эти три дня в ваших экспериментах с медитацией уделяйте внимание каждой малости, которую вы испытываете, и делайте это основой вашего продвижения. Не тратьте энергию на то, что не случилось.
Человек всегда был несчастен, так как он забывает о том, что имеет, и пытается получить то, чего получить не может. Иметь подобную основу жизни абсолютно неправильно. Будьте тем, кто понимает, что он имеет, и живет, основываясь на этом.
Я где-то прочел, что один человек жаловался другому:
– Я очень беден, у меня ничего нет.
На это другой человек сказал:
– Если ты такой бедный, можешь сделать вот что: я хочу твой правый глаз. Я дам тебе пять тысяч рупий за него. Возьми эти пять тысяч рупий и дай мне твой правый глаз.
А первый человек сказал:
– Это очень трудно. Я не могу отдать тебе свой правый глаз.
На это другой человек предложил:
– Я дам тебе десять тысяч рупий за оба твоих глаза.
И опять первый человек ответил:
– Десять тысяч рупий! Но все равно я не могу отдать свои глаза.
Тогда другой человек предложил:
– Я дам тебе пятьдесят тысяч рупий, если ты отдашь мне жизнь.
На это первый человек сказал:
– Но это невозможно! Я не могу отдать свою жизнь!
Второй человек сказал:
– Это показывает, что ты имеешь много ценностей. У тебя два глаза, которые ты не продашь и за десять тысяч рупий, и у тебя есть твоя жизнь – и ты говоришь, что ничего не имеешь!
Я говорю об этом типе личности и этом типе мышления. Цените то, что имеете, а также то, что вы испытываете через медитацию, даже мелочи. Думайте об этом, говорите об этом, потому что, испытаете вы большее или нет, зависит от этого способа мышления – и ваш оптимизм создаст больше. А то, что вы не получаете…
Приходила ко мне женщина – она была хорошо образована, профессор в колледже, специалист по санскриту. Она посещала шестидневный медитационный лагерь, и в первый день своего пребывания после медитации она вышла и сказала мне:
– Извините, но я не приобщилась к божественному.
Это был всего лишь первый день эксперимента, а она сказала, что не встретилась с божественным!
Поэтому я сказал:
– Вот если бы ты встретилась с божественным, это было бы опасно, потому что, если бы ты могла встречаться с божественным так легко, ты не смогла бы этого оценить.
И еще я сказал:
– Нужно быть действительно тупым, чтобы думать, что, посидев спокойно десять минут с закрытыми глазами, можно подготовиться к познанию божественного.
Поэтому, если вы познали даже незначительнейший лучик покоя, считайте, что вы увидели целое солнце, потому что даже малейший опыт света поможет вам достичь солнца. Если я сижу в темной комнате и вижу тонкий луч света, есть два способа моего отношения к этому. Один – это сказать: «Что значит этот крошечный лучик света в сравнении с окружающей меня глубокой тьмой? Что может сделать один маленький луч света? Вокруг меня так много темноты».