Читать интересную книгу КОЗНИ БЕСОВСКИЕ - ИЕРОМОНАХ ПАНТЕЛЕИМОН (ЛЕДИН)

Мне приходилось не раз посещать психиатрические больницы, где наряду с душевнобольными содержались и бесноватые. Современная безбожная психиатрия не умеет отличать больного от одержимого. Хотя в дореволюционной России было известно множество способов, позволяющих безошибочно это делать. Один из них: перед подозреваемым в бесноватости ставят десять стаканов. Девять из них со святой водой, один — с простой. Одержимый, сколько бы попыток ни предпринимал, всегда выберет стакан с простой водой. Другой пример: читается простая заклинательная молитва, типа: “Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...”, из последования вечерних молитв. Люди с психическими отклонениями, как правило, на это реагируют совершенно спокойно, одержимые же начинают изворачиваться, изгибаться дугой, они кричат, просят прекратить чтение.

Повторюсь: сейчас очень много духовно больных людей, которые до поры до времени этого не осознают. Потому что живут во тьме и тьмой, своего беса не беспокоят, покорно выполняя его волю, которая совпадает с желаниями погибающего. А стоит такому человеку соприкоснуться со святыней, например прийти в храм, как он тут же начинает ощущать дискомфорт — его корёжит, ломает, особенно во время литургии на Херувимской песни, а то и просто выбрасывает из храма. Мне самому доводилось видеть, как при крещении, во время чтения заклинательных молитв, падали без сознания здоровенные мужчины, как выли, визжали, матерились годовалые младенцы.

Какой же тут выход — отчитка? Казалось бы, что проще — отчитали и порядок. На самом деле всё обстоит гораздо сложнее. Чтобы бес вышел и оставил в покое человека, необходимо, чтобы сам человек стал совершенно иным. Новой, Христовой тварью. Чтобы демон не имел к человеку доступа через страсти и пороки падшего естества. Мы должны стать такими, какими нас хочет видеть Христос. Сосудом для Духа Святаго, жилищем благодати Божией. В таком человеке нечистый дух жить не сможет, как от огня от него убежит.

Современный же человек по своей расслабленности и лености совсем не желает трудиться. Он хочет исцелиться, но без всякого для себя труда. Избавиться от досадной помехи и по-прежнему “наслаждаться” жизнью, купаясь в пороках и страстях. Но это невозможно. И напрасен будет труд экзорциста, если болящий сам не изменится. Один священник рассказывал мне, что видел однажды, как во время службы изо рта женщины, которую он отчитывал, медленно вышло тёмное облачко, и та исцелилась. Но в это время кто-то случайно задел её, она обернулась и со злобой стала ругать провинившегося — облачко тут же вошло обратно...

Чтобы избавиться от одержимости, надо начать с покаяния за всю прошедшую жизнь, с воцерковления, самоизменения, а потом уже приниматься за поиски экзорциста. Помните, святыми отцами было предсказано, что люди последних времён будут очень гордыми, потому и спасаться будут в основном скорбями и болезнями. Если смиренно понесут их.

Найти настоящего экзорциста в наше время очень нелегко. Их мало, а каждая отчитка — это колоссальное напряжение всех духовных и физических сил. И месть, бесконечная бесовская месть. Помните: обращаясь к экзорцисту, вы просите его пролить кровь за вас. Живите же так, чтобы жертва эта была не бесполезной.

Священник РОДИОН

1

О смертоносном бытии диавола Из-во Сретенского монастыря, 1996.

3

2 Иеромонах Серафим Роуз — наш современник, выдающийся подвижник благочестия, недавно отошедший ко Господу, американец, принявший православие в результате напряженных поисках Истины, автор ряда известных книг

4

3 Мытарствами называют испытания, которые проходит душа по смерти

5

4 Понуждаемые силой Божией, бесы часто во время работы священника над одержимыми раскрывают свои хитрости Их «откровения» составляют своеобразную документальную часть этой книги — Ред.

6

5 Священник Родион. Люди и демоны. Образы искушения современного человека падшими духами — Калуга, 1992, с. 165.

7

6 С. Нилус. Великое в малом — М , 1992, с. 153.

8

7 Ладан, которым кадили и вынули из кадила на Херувимской песни.

9

8 Имеется в виду молитва из сборника молитв старца Пансофия Афонского (1848 г.). Молитвослов. — М.: «Благовест», 1996.

10

9 Благотворительное медицинское учреждение для обреченных раковых больных.

11

10 Если священник нечаянно собьет человека, и окажется причиной его смерти, то, по Церковным канонам, он извергается из сана, поскольку не может служить, убив человека вольно или невольно.

12

11 Сила молитвы состоит, конечно, не в правильном расставлении ударений, но, видимо, в данном случае это отражало недостаточную внутреннюю сосредоточенность.

13

12 Православная церковь учит заботиться о всяком живом существе, но запрещает переносить на животных любовь, которая, по заповеди, предназначена ближнему. — Ред.

14

13 Фрагмент публикации в журнале «Мир Божий», 1988.

15

14 Молитвы эти особенно рекомендуется читать духовно болящим.