Греческая серебряная монета
Вспомните, в каком из государств Древнего Востока вы уже встречались с деньгами в виде серебряных слитков.
Появление полисов
В VIII–VI веках до н. э. в Древней Греции вновь начали складываться государства. Вначале это были небольшие укрепленные поселки, где жили земледельцы, владевшие окрестными землями. В Греции такое поселение называли полисом, то есть городом-государством. В полис входил сам город, окружавшие его земли, расположенные неподалеку более мелкие поселки и деревни. Каждый полис имел собственные органы власти, войско и казну, мог чеканить монету. Верховная власть в полисе принадлежала народному собранию. На нем могли присутствовать лишь полноправные граждане полиса. Собрание распоряжалось всей землей в государстве, причем не только общественной, но и частной, то есть принадлежавшей отдельным гражданам. Оно могло отобрать надел у нерадивого земледельца и передать его другому. Собрание принимало законы. На нем избирались судьи, следившие за их исполнением, и другие должностные лица города. Решающее слово на народном собрании часто принадлежало небольшому числу знатных людей, владевших большей частью земли в государстве.
Сборщики оливок. Роспись на вазе
Полис заботился о своих гражданах. Он обеспечивал каждого из них землей или работой. Но и граждане по отношению к полису должны были нести определенные обязанности. Все они были равны перед законами и обязывались их соблюдать. Граждане должны были защищать полис в случае нападения врага и участвовать в военных походах. При этом каждый имел право на часть военной добычи. Богатые граждане должны были нести и большие затраты «на общее благо». Они являлись на войну в дорогом вооружении и вносили бо́льшие суммы в казну государства.
Как выглядел полис
Центром каждого полиса была агора. Она служила местом народных собраний. По мере роста города агора застраивалась и украшалась. Здесь устанавливали деревянные, а то и каменные скамьи, поднимавшиеся ступенями вверх. На них сидели во время собраний. По сторонам агоры возводили портики, защищавшие от солнечных лучей. Это было излюбленное место горожан. В тени портиков они прогуливались с друзьями, делились новостями. Здесь же заключались торговые сделки.
Рядом с площадью возводились общественные здания. В них заседали должностные лица: городской совет, судьи и другие. Дальше кольцом располагались жилые кварталы, склады торговцев, ремесленные мастерские.
В каждом полисе имелось священное место – акрополь. Он строился на возвышении и обносился стеной. Здесь находился главный храм, посвященный покровителю города. В нем хранилась казна и священные реликвии. Расположенный на возвышении, храм был хорошо виден со всех концов города и за его пределами.
Крепостные укрепления города Коринфа
Город окружали прочные стены. За ними, в случае вражеского нашествия, могли укрыться все жители полиса, включая и обитателей окрестных селений.
Кто мог быть гражданином полиса
Гражданами считались не все жители полиса, а только те, чьи отец и мать были его гражданами. Не мог быть им и человек, один из родителей которого был продан в рабство. Такой человек становился рабом, лишался гражданства. Не считались полноправными гражданами и женщины, которые не могли нести военную службу и защищать полис. Люди, приехавшие в полис из других земель, тоже не считались гражданами. Их называли метеками (переселенцами). За проживание в полисе они должны были платить налог.
Древнегреческий храм
Благополучие полиса было величайшей ценностью для всех граждан. Ведь вне его границ каждый грек превращался в бесправного и беззащитного человека, которого можно было ограбить или превратить в раба. И лишь дома гражданин чувствовал себя в безопасности и мог рассчитывать на помощь и поддержку. Полис кормил и защищал, он заботился о каждом своем члене с самого рождения и до смерти. Поэтому каждый гражданин был искренним патриотом своего государства и ценил его интересы превыше собственных. Он оборонял свой полис от врагов, почитал его богов и древние традиции, был готов пожертвовать жизнью ради его благополучия.
Подведем итоги
В VIII–VI веках до н. э. на территории Греции сложилось множество городов-государств – полисов. Основные вопросы управления полисом решались на народном собрании.
Агора – рыночная площадь города в Древней Греции.
Портик – строение, имевшее крышу, которая поддерживается по бокам колоннами.
• XII–IX века до н. э. «Темные века» истории Греции.
• VIII–VI века до н. э. Возникновение греческих полисов.
«Греки были народом мореходов, и море служило главным путем сообщения между полисами».
Российский историк С. Г. КарпюкВопросы и задания
1. Чем был вызван подъем хозяйства и культуры Греции? В чем он выразился?
2. Опишите устройство древнегреческого полиса.
3. Кто считался полноправным гражданином полиса, а кто нет? Какие обязанности были у гражданина и какими правами он пользовался?
4. Что являлось важнейшей ценностью для жителя полиса и почему?
§ 25. Спартанское государство
Образование Спартанского государства
Древняя Спарта
В южной части Греции, называемой Пелопоннесом, располагается область Лаконика. С запада, севера и востока ее окружают высокие труднопроходимые горы. Среди вершин раскинулась долина, орошаемая водами реки Эврот. Земля в долине плодородна и приносит щедрые урожаи два раза в год. Еще более славились земли соседней с Лаконикой области – Мессении. Главным занятием населения обеих областей с древнейших времен было земледелие. Здесь выращивали просо, ячмень, пшеницу, овощи.
Дорийцы, вторгшиеся на территорию Греции, дошли и до Пелопоннеса. В конце II тысячелетия до н. э. они подчинили себе Лаконику и основали на ее земле город-государство Спарту. Покоренное завоевателями ахейское население было обращено в рабов, которых называли илотами. Со временем спартанцы завоевали и Мессению. Ее население также было превращено в илотов. Каждый воин-спартанец получил на завоеванной территории большой надел земли с проживавшими на нем илотами. Они должны были ее обрабатывать. Но и сама эта земля, и илоты принадлежали не воину, а государству. Оно лишь предоставляло все это в пользование. Если же спартанец нарушал законы государства, рабов и землю у него отбирали.
Положение илотов отличалось от положения рабов в других полисах. Илоты отдавали хозяину половину своего урожая, а остальной его частью могли распоряжаться самостоятельно. Но если за пределами Спарты жизнь раба ценилась, то здесь, где их было намного больше, чем самих спартанцев, илотов убивали за малейшую провинность. Жители гористых, труднодоступных областей Лаконики сумели отстоять свою свободу. Спартанцы называли их периэками – соседями. Периэками стали называть и тех ахейцев, которые добровольно признали власть спартанцев. Они сохранили землю, свободу, но при этом не имели гражданских прав и не могли участвовать в народном собрании.
Пользуясь картой и текстом, расскажите о создании Спартанского государства.
Государственное устройство Спарты
Гражданами Спарты считались лишь потомки завоевателей-дорийцев. Высшим органом государства было Народное собрание. На нем выбирали старейшин – геронтов, которые вершили суд, следили за исполнением законов, созывали народные собрания. Свои посты они занимали пожизненно. В Спарте сохранилась и царская власть. Только царей у спартанцев было сразу два, и власть их была ограничена. Они пользовались примерно теми же правами, что и геронты, и входили в совет старейшин. На этом совете принимались важнейшие решения, которые затем выносились на утверждение Народного собрания. Цари в Спарте выполняли также и роль военачальников, по очереди командуя войском. За тем, чтобы геронты и цари не превышали данной им власти и не нарушали законов, наблюдали пять эфоров. Эфоры обладали огромной властью и даже могли смещать царей.
Спартанец. Бронзовая скульптура
Фактически вся власть в Спарте находилась в руках знатных людей, которых в Греции называли аристократами. Народное собрание могло лишь утверждать или отвергать те решения, которые выносил совет старейшин. Старейшины же избирались из представителей аристократических семей. По легенде, своим государственным и общественным устройством спартанцы были обязаны древнему законодателю Ликургу. Именно он ввел законы, которые регулировали жизнь Спартанского государства.