воспринимаются нормально, вполне соответствуют международному уровню подобных символов.
А вот с нашим Гимном — дело иначе. Попробую объяснить свою точку зрения, стараясь не обидеть людей, неравнодушных к таким вещам. Изучая гимны других держав, я пришел к выводу, что их авторы руководствуются рядом неписаных, но ясных для
любого интеллигентного человека правил. Прежде всего, они стремятся, чтобы высокое
содержание этого документа вызывало у сограждан неодолимое желание встать при его
исполнении, а не напротив, демонстративно усесться в знак протеста.
Другими словами, Гимн должен быть таким, чтобы его не стыдились ни
слушатели-сограждане, ни зарубежные гости. И должен вызывать явную гордость, а не
скрытый дискомфорт, согласны?
И в случаях, когда прошлое конкретной страны было богато событиями
планетарного значения, их избегают воспевать в своих гимнах, если они приносили беды
и горе другим народам. В этом плане показателен Гимн нынешней Монголии. Страна, которая в прошлом поставила полмира на колени, сегодня декларирует ценности, которыми может гордиться любое цивилизованное общество. Как вам: Славный народ отважной Монголии
Победил все страдания и обрел счастье,
Ключ к радости и дорогу к прогрессу -
Величественная Монголия, наша страна, живи вечно!
Наша страна будет развивать отношения
Со всеми праведными странами мира.
И давайте развивать нашу любимую Монголию
Со всей своей волей и мощью…
Какой гражданин Монголии, независимо от своей религии или национальности, с
этим не согласится?
***
А вот Гимн Германии:
Единство и право и свобода
412
для немецкой Отчизны!
Давайте все стремиться к этому
братски, сердцем и рукой!
Единство и право и свобода —
Залог счастья.
Процветай в блеске этого счастья,
процветай, немецкая Отчизна!
Заметьте, знакомые нам слова: «Дойчланд, Дойчланд — юбер аллес!» (Германия, Германия
— превыше всего!), — давным-давно из него исчезли, как несоответствующие духу времени
и новым демократическим идеалам. Зато среди украинских националистов бытует точная
калька: «Украина — понад усе!». Достойная смена, что ли?
***
Гимн процветающей Швейцарии, «Швейцарский псалом», вообще, восхваление
Всевышнего, хребта Альп, алеющего в утренней заре, и ее мудрого народа. Никому не
обидно, все красиво и благостно.
***
Англичане по-прежнему славят свою царствующую, но не правящую королеву: Боже, храни нашу великодушную Королеву,
Да здравствует наша благородная Королева,
Боже, храни Королеву.
Дай ей ратных побед,
Счастья и славы,
И долгого царствования над нами,
Боже, храни Королеву.
Однако слова: «Правь, Британия!» — тоже остались в прошлом…
***
Гимн нынешней России — меда майского слаще:
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твоё достоянье на все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой! –
— чем не подлинное воплощение достоинства и толерантности?!
***
Сколько же еще нужно привести примеров, чтобы показать, что вторая строчка
припева нашего Гимна: «И покажем, что мы, братья, казацкого рода», — далеко не всеми
гражданами нашей страны воспринимается одинаково положительно?!
Учитывая неоднозначную международную репутацию украинского казачества, и
даже то, как была вынуждена решительно покончить с ним Екатерина Вторая, думается, для немалого количества граждан многонациональной Украины бесхитростное
413
предложение вести свое происхождение от «казацкого рода» достаточно сомнительно.
Неужели история украинского казачества — это то, единственное, чем может гордиться
современная Украина?
Посмотрели бы вы, как реагируют на эту строчку старшеклассники, углубленно
изучающие историю и хорошо знающие, чем занималось казачество, и отношение к нему
в цивилизованном мире. Что-то никакой гордости от столь знатного происхождения на их
лицах не видно…
Чтобы было еще понятнее, о чем идет речь, позволю себе напомнить читателю, знакомому еще со школьных лет с бессмертным произведением Н.В.Гоголя «Тарас
Бульба», его незамысловатый сюжет. Полковник Тарас, авторитетный казак того времени, желает проверить стойкость и мужество своих сыновей, Остапа и Андрия, для чего
отправляется с ними на Сечь. Там они застают благостную мирную картину –
пьянствующих казаков. Войны в ближайшее время не предвидится, но у полковника
чешутся руки, и он пускает слух, что «ляхи» убили плененного ими украинского гетмана, причем, сделали это с особой жестокостью: зажарили в медном «быке». То есть, этот
уважаемый человек брехал в собственных интересах, как птица пела, разве что не сказал
доверчивым пьяницам, что поляки съели бедного гетмана заживо.
Надо ли доказывать читателю, что в настоящей истории Украины о
«поджаренных» гетманах никому и ничего неизвестно? Тем не менее, такого зряшного
повода хватило, чтобы поднять Сечь на губительную войну, в ходе которой пострадало
множество людей, а жители польских городов и местечек, осажденных запорожской
«братвой», будут умирать от голода, но только — не сдаваться, хорошо зная, как с ними
расправится жестокая казацкая вольница. Нетрудно догадаться, кем были для них
нападавшие — бандитами и мародерами, что, честно говоря, не так уж далеко от истины.
Так что, будем продолжать гордиться столь «высоким» происхождением, или все-таки пришла пора привести украинский Гимн в соответствие с современными
стандартами толерантности?
Я говорил о «казацком роде» с известным народным депутатом. И он, подумав, промолвил: — Нет, ничего у вас с этим не получится… У нас с националистами твердое
соглашение: мы им дали на откуп идеологию, они нам — денежные потоки. Что же –
лишать их святого?!
А ты что скажешь, читатель?
=============
В ШКОЛЕ Я УЧИЛ ДЕТЕЙ МЫСЛИТЬ,
То есть разбирать ситуацию с разных сторон. Это помогает делать верные выводы
и тренирует мозги (если они есть, разумеется).
Конечно, мои читатели не дети, но приведу показательный пример, как говорится, на злобу дня.
Уже год продолжается кровопролитная война. Вспомните, как в первые дни в Сети
разгонялся страшный ролик. На нем через село шла вражеская танковая колонна. Вдруг
из небольшой группки людей, скорбно наблюдающих за этим, выскакивает невысокий
мужичонка и преграждает путь головному танку. Становится перед ним, хватается за
броню руками и… не дает пройти!
И что вы думаете? Грозная боевая машина останавливается перед маленьким
человечком, а вслед за ней, как вкопанная, становится вся колонна!
Я бы спросил детей: что они думают об этом? И мои мальчишки и девчонки, выскакивая из-за парт, восторженно б кричали: герой, настоящий мужчина, Рэмбо!
414
Безоружный, без джавелинов и даже перочинного ножика — бросился под танки, чтобы
отстоять Родину!
Я б с ними согласился и мягко, ненавязчиво, прояснил им эту ситуацию с другой
стороны. Что в этом ролике не один, а два настоящих человека: тот, кто рискнул стать
перед движущимся металлическим монстром, и тот, кто за рычагами боевой машины не
полоснул по герою из пулемета или задавил его.
Потому что,