Вопрос: Вы говорили, что каждый архетип является концептуальной совокупностью. Пожалуйста, не могли бы вы уточнить, что вы имели в виду под этим определением?
Ра: Я есмь Ра. В свете сказанного, предлагать определение было бы не добродетелью, а хождением по кругу. Концептуальная совокупность – это совокупность концепций, аналогично тому, как молекула является сложной структурой, состоящей из более чем одного вида энергетического центра или атома. Каждый атом в молекуле – уникальная индивидуальность, которая каким-то образом может быть убрана из молекулы. Химическими средствами молекулу воды можно заставить разделиться на водород и кислород. По отдельности они не могут приравниваться к воде. Формируясь в молекулярную структуру, представляющую воду, водород и кислород, безспорно, являются водой. Точно так же и каждый архетип содержит в себе несколько корневых атомов организационной сути. Общая структура совокупности не может рассматриваться по отдельности. Вместе – концептуальная совокупность представляет единое целое. Точно так же, как знание компонентов полезно в постижении потенциалов физических систем сложной природы воды, для постижения природы архетипа полезно иметь представление о концепциях составляющих его компонентов.
Вопрос: Архетип Один, представленный картой Таро Матрица Ума, содержит четыре основные части совокупности. Глядя на карту, мы видим, первое и самое очевидное, Мага и то, что кажется звездой. В клетке сидит аист или похожая на него птица. На самом верху клетки находится нечто, что очень трудно распознать. Прав ли я в таком анализе?
Ра: Я есмь Ра. Вы – специалист по разглядыванию картинок. Но вы ещё не постигли природу Матрицы Ума так полно, как это возможно посредством размышления. Мы бы заметили: представления, нарисованные жрецами, были искажены заимствованием и зависимостью от техник Халдеи, основанных на астрологии.
Вопрос: Когда Ра изначально тренировал или учил египтян Таро, выступал ли он в роли учителей/учеников в такой степени, что стал учениками/учителями?
Ра: Я есмь Ра. Так было суждено.
Вопрос: Какую информацию, касающуюся первого архетипа, вы предоставляли египетским жрецам, которые первыми общались или учились? Можно ли ответить на этот вопрос в рамках ограничений Первого Искажения?
Ра: Я есмь Ра. Да. Как мы говорили, первым шагом было предоставление словесных описаний трёх Арканов: первого, восьмого и пятнадцатого. Далее задавался вопрос: «Как вы считаете, что могла бы представлять птица?», «Как вы считаете, что могла бы представлять волшебная палочка?», «Как вы считаете, что мог бы представлять мужчина?» и так далее. И так продолжалось до тех пор, пока изучения не начинали работать в системе, а использованные образы – восстанавливали в памяти систему концепций. Это очень медленная работа, особенно когда проделывается впервые. С сочувствием можем заметить, что вы, безспорно, шокированы противоположной трудностью – наличием огромной массы наблюдений системы, причем все наблюдения заслуживают одобрения, поскольку каждый ученик будет исследовать архетипический ум и его структуру своим уникальным образом, полезным именно ему. Мы предлагаем, чтобы каждый член группы самостоятельно делал то, что мы предложили, наблюдая за этой интересной темой. Это может помочь тем, кто заинтересован в этой области. Сейчас мы бы заметили, что инструмент ощущает почти непрекращающиеся вспышки боли. Поэтому мы просим, чтобы каждый член группы поддержки был особенно внимателен к любой неверной информации, чтобы мы могли исправить любое искажение как можно скорее.
Вопрос: Насколько я понимаю, вы предлагаете изучить всё, написанное о Таро и доступное нам, и на основании этого формулировать вопросы. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Нет.
Вопрос: Простите, не понял, что вы имели в виду. Было бы уместнее задавать вопросы о значении трёх изображений, о которых вы говорили, на Карте Номер Один, затем на Карте Номер Восемь и так далее? Вы это имели в виду?
Ра: Я есмь Ра. Очень близко к нашему намерению. В него входило пожелание одному или нескольким членам группы обучаться по плану, который мы предложили. Вопросы, связанные с архетипами, обнаруженными в Таро, могут принимать форму наблюдения над характеристиками каждого архетипа, взаимоотношениями между архетипами ума, тела и духа одного ранжира, такого как Матрица, и архетипами в связи с полярностью, особенно наблюдаемыми в парах. Любое наблюдение, сделанное учеником и соответствующее этим условиям, получит наш комментарий. Мы избегаем интерпретации, во всяком случае, сначала, потому, что разные элементы рисунка на кусочке картона включают Закон Запутывания и трудности, связанные с искажениями рисунков на картоне. Отсюда мы можем предложить сознательное рассмотрение того, что мы уже передали по этой теме, в противоположность тому, чтобы надеяться на любую интерпретацию рисунков архетипов или любую систему, созданную, как средство изучения этих картинок.
Вопрос: Хорошо, я это сделаю. Ра говорил, что главный прорыв совершился тогда, когда надлежащий акцент был сделан на Аркане Двадцать Два. Этого не произошло, пока Ра не завершил третью плотность. Полагаю, Ра, будучи позитивно поляризован, испытывал трудность, существовавшую до завесы – недооценку негативной полярности. Это так?
Ра: Я есмь Ра. С одной стороны, да. Наша «уборка урожая» была исключительно позитивной, а об оценке тех, кто обладал негативной поляризацией, мы относительно не были осведомлены. Мы намеревались предложить следующее: в использовании системы, известной как Таро, для продвижения духовной эволюции «Я» и надлежащего понимания, Архетип Двадцать Два существенно помогает в прояснении основного рассмотрения Сигнификатора Ума, Тела и Духа и, далее, значительно облегчает понимание Преобразования и Великого Пути совокупностей Ума, Тела и Духа.
Вопрос: В конце третьей плотности Ра – была ли негативно убрана какая-то часть населения?
Ра: Я есмь Ра. Как таковой у нас не было негативной «уборки урожая», хотя были две сущности, которые на протяжении третьей плотности поместили себя на негативный путь или путь служения себе. В третьей плотности, на поверхности планеты, это были те, чьи паттерны вибраций пребывали в негативной полосе, но не подлежали «уборке урожая».
Вопрос: Какова была общая численность населения, воплощённого на планете Венера в третьей плотности?
Ра: Я есмь Ра. Численность населения, обитавшего в том, что вы бы назвали трудными условиями, была невелика. Наша «уборка урожая» насчитывала приблизительно 6 миллионов 500 тысяч совокупностей ум/тело/дух. Приблизительно 32 миллиона совокупностей ум/тело/дух повторяли третью плотность где-то ещё.
Вопрос: До «уборки урожая», каково было отношение сущностей Ра, подлежащих «уборке урожая», к тем сущностям, кто, очевидно, ей не подлежал?
Ра: Я есмь Ра. Те, кто обладал даром полярности, испытывали глубокое сострадание к тем, кто, казалось, пребывал в темноте. Это самое подходящее описание, поскольку в физическом смысле Венера была очень яркой планетой. Учитывалась каждая попытка добиться того, что казалось необходимым. Однако пребывающие на позитивном пути обладали преимуществом сострадания, и мы, Ра, уделяли много внимания возможностям достижения духовного или метафизического адепства или работы с лучом индиго посредством взаимоотношений с другими «Я». Соответственно, сострадание к пребывающим во тьме балансировалось пониманием света.
Вопрос: После «уборки урожая» относился ли Ра так же к сущностям, не подлежащим «уборке урожая», или в этом центре отношение было другим, чем во время «уборки урожая» третьей плотности?
Ра: Я есмь Ра. Незначительно. Желающим спать мы могли предложить лишь комфорт, предназначенный для сна. Служение возможно только в той степени, в какой оно востребовано. Мы были готовы служить любым возможным образом. Это кажется удовлетворительным, как средство иметь дело с другими «Я» в третьей плотности. Наше понимание таково: каждая сущность, желающая служить, должна понимать, какое служение необходимо или возможно.
Вопрос: Какими техниками пользовались две негативно «убранные» сущности для негативной поляризации на такой позитивно поляризованной планете?