Читать интересную книгу "Испания Франко. Хроники режима. Не единая, не великая, не свободная - Николас Сесма"

de Basilio Martín Patino», а также в: Aline Angoustures (dir.), Enfants de la guerra civile espagnole, L’Harmattan, París, 1999, p. 173–183.

166

«Orden de 12 de enero de 1940 resolviendo mantener la prohibición absoluta de la celebración de las fiestas del Carnaval», BOE, 13 (1940), p. 277; «Orden de 9 de marzo de 1940 disponiendo el Calendario de Fiestas Oficiales», BOE, 73 (1940). Среди религиозных праздников упоминались: Святой Иосиф, Корпус Кристи, Вознесение, Непорочное зачатие, Великий четверг и Великая пятница. Среди национальных праздников: «чисто официальные» – 2 мая и 20 ноября, «абсолютные национальные праздники» – День объединения (19 апреля), Национальный праздник труда (18 июля), День каудильо (1 октября), Праздник расы (12 октября), а позже был добавлен и сам День Победы – 1 апреля. См. BOE, p. 1767.

167

Ferran Gallego (2014), p. 908.

168

Stefanie Schüler-Springorum, Krieg und Fliegen. Die Legion Condor im Spanischen Bürgerkrieg, Paderborn, Schöningh, 2010.

169

Juan Carlos Senent, «La festividad de los Mártires de la Tradición durante el franquismo», Revista Historia Autónoma, 16 (2020), p. 139–157.

170

Joan Estelrich, Dietaris, Quaderns Crema, Barcelona, 2012, p. 366.

171

Общий обзор этих проектов см. в: Zira Box, «El cuerpo de la nación. Arquitectura, urbanismo y capitalidad en el primer franquismo», REP, 155 (2012), p. 151–181.

172

Ernesto Giménez Caballero, Genio de España. Exaltaciones a una resurrección nacional y del mundo, Planeta, Barcelona, 1983 (orig. 1932), p. 189. Enrique Selva, Ernesto Giménez Caballero. Entre la vanguardia y el fascismo, Pre-Textos, Valencia, 2000. Benedetta Garzarelli, «Parleremo al mondo intero». La propaganda del fascismo all’estero, Edizioni dell’Orso, Alessandria, 2004, p. 15–63.

173

Carl Schmitt, La dictadura. Desde los comienzos del pensamiento moderno de la soberanía hasta la lucha de clases proletaria, Alianza, Madrid, 1999 (orig. 1921), p. 26–27.

174

Bruce Bueno de Mesquita y Alastair Smith, The Dictator’s Handbook. Why Bad Behavior Is Almost Always Good Politics, PublicAffairs, Nueva York, 2011, p. 49–74.

175

Alejandro Quiroga Fernández de Soto, Miguel Primo de Rivera. Dictadura, populismo y nación, Crítica, Barcelona, 2022.

176

Среди основных биографий диктатора: Paul Preston (1994); Antonio Cazorla Sánchez, Franco. Biografía del mito, Alianza, Madrid, 2015. Enrique Moradiellos, Franco: anatomía de un dictador, Turner, Madrid, 2018; Javier Rodrigo, Generalísimo, Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2022.

177

Ian Kershaw, Hitler, 1889–1936, Península, Barcelona, 1999, p. 428.

178

Michel Catala, «L’ambassade espagnole de Pétain (mars 1939–mai 1940)», Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 55 (1997), p. 29–42.

179

Galeazzo Ciano, Diarios, 1937–1943, Crítica, Barcelona, 2004, p. 201 y 238.

В своей записи от 25 октября 1938 года зять Муссолини сравнивал положение Франко в Испании с положением Кемаля-паши (Ататюрка) как президента Турецкой Республики, «который прожил двадцать лет с бесспорной заслугой – освободить страну с оружием в руках». Ататюрк скончался всего несколькими днями позже.

180

Ángel Viñas, ¿Quién quiso la guerra civil? Historia de una conspiración, Crítinotas 587 ca, Barcelona, 2019, p. 263.

Лучшая сводка по теме гражданской войны содержится у: Julián Casanova (2013).

181

Manuel Chaves Nogales, «Mola, el traidor a sí mismo», 14 de julio de 1937, «Ideas y doctrinas. Los dos lados de la barricada», 5 y 6 de junio de 1938, y «En España. Las posibilidades de la monarquía», 4 de marzo de 1939, en Crónicas de la Guerra Civil, Espuela de Plata, Sevilla, 2011, p. 49–53, 70–80 y 163–169.

О немецком случае см.: Stephan Malinowski, Die Hohenzollern und die Nazis. Geschichte einer Kollaboration, Propyläen, Berlín, 2021.

182

César Rina Simón, Los imaginarios franquistas y la religiosidad popular (1936–1949), Diputación de Badajoz, Badajoz, 2015, p. 147–160.

183

Paul Preston (1994), p. 431–432.

184

Ian Kershaw (1999), p. 514–521, «La importancia de las leyes de 31 de enero de 1938 (BOE, 467, p. 5514–5515) y de 8 de agosto de 1939 (BOE, 221, p. 4326–4327)», en Manuel Ramírez, España 1939–1975. Régimen político e ideología, Labor, Barcelona, 1978, p. 32.

185

Antonio Costa Pinto, «Decisión política y élite ministerial en las dictaduras de la época del fascismo», Historia y Política, 7 (2002), p. 147–179. Последнее заседание кабинета министров Гитлера состоялось в 1938 году.

186

«Radiomensaje de su Santidad Pío XII a los fieles de España», 16 de abril de 1939, en https://www.vatican.va/content/pius-xii/es/speeches/1939/documents/hf_p-xii_spe_19390416_inmenso-gozo.html (consultado el 22 de enero de 2023).

187

William J. Callahan, La Iglesia católica en España (1875–2002), Crítica, Barcelona, 2003, p. 292–306.

188

Antonio Marquina Barrio, La diplomacia vaticana y la España de Franco, 1936–1945, CSIC, Madrid, 1982.

189

В этом контексте существуют две противоположные интерпретации: Julián Casanova, La iglesia de Franco, Temas de Hoy, Madrid, 2001, y en José Andrés-Gallego, ¿Fascismo o Estado católico? Ideología, religión y censura en la España de Franco, 1937–1941, Encuentro, Madrid, 1997.

190

Santos Juliá, Historias de las dos Españas, Taurus, Madrid, 2004, p. 275–315.

191

Carlos María Rodríguez y Eduardo González Calleja, «Un derrotado en “La Victoria”: José María Gil-Robles y la Guerra Civil española (1936–1939)», Revista Universitaria de Historia Militar, 13 (2018), p. 104–133.

192

Mary Beard, El triunfo romano, Crítica, Barcelona, 2017.

193

Adriano Gómez Molina y Joan Maria Thomàs, Ramón Serrano Suñer, Ediciones B, Barcelona, 2003, p. 223.

194

О понятии «доступ к власти» и его значении см.: Carl Schmitt, «Coloquio sobre el poder y sobre el acceso al poderoso», Revista de Estudios Políticos, 78 (1954),