Читать интересную книгу Сектантство - А. Корниенко

Сатанисты

Общее название групп, культивирующих поклонение Сатане. Наиболее известной организацией является «Церковь Сатаны» Э. Ла Вея. Радикальные сатанисты не раз обвинялись в совершении ритуальных убийств.

Сколь бы многоликим не было описываемое движение, очевидным остается одно – оно олицетворяет зло. По мнению христианской церкви, злом, собственно говоря, является все, что сбивает с «пути истинного», идет вразрез с официальной христианской доктриной – читай: представляет опасность для церковной власти. Так называемые язычники, превозносящие человека, ученые и все свободомыслящие члены общества заняли первые места в «списке» врагов и, соответственно, официально объявлялись «порождением Сатаны» – ведь надо было как-то обосновать (оправдать) в глазах общественности свою борьбу с ними. Священники в своем рвении победить дьявола создали настоящую демонологию. Это они «во имя борьбы с дьяволом» сжигали на кострах «ведьм» и «еретиков»; это они спорили, сколько чертей помещается на кончике иглы, сколько слуг у сатаны и как они выглядят. Это они придумали название новой религии – сатанизма и рисовали в своих трактатах совершенно поразительных существ, которые вызывали не только содрогание, но и любопытство.

Таким образом, особый интерес к дьяволу был посеян церковью с одной очевидной целью – обосновать свою жестокую борьбу с инакомыслящими; любопытство, за этим последовавшее, проявило себя в появлении первых сатанинских кружков среди аристократов.

Мистические культы Средних веков и эпохи Возрождения с трудом можно назвать настоящими сатанинскими. В этих организациях, скорее развлекательных, чем религиозных, проводились «черные мессы» по сценариям, описанным – кем бы вы думали?.. Да, все той же христианской церковью, а точнее, средневековой святой(!) инквизицией. В отличие от оригинала, эти ритуалы имели общественно-политический подтекст и являлись более театральными действами, чем обрядами.

Очень большое значение для появления сатанизма как движения имело оккультное возрождение в XIX веке, в частности образование мистических орденов нового типа. Вот эти-то масоны, розенкрейцеры и т. д. со своим горячим желанием «возродить» древние (зачастую выдуманные) обряды, со своими тайнами, со своим культом смерти и предопределили во многом дальнейшее развитие сатанизма.

«Крестным отцом» современного сатанизма многие считают Алистера Кроули. Он был одним из многих магов конца XIX – начала XX веков, но его учение имело ряд оригинальных отличий.

Эдвард Алистер Кроули родился в 1875 году в Англии. Его родители были христианскими фанатиками, членами секты «Плимутское братство».

Во время одной из поездок в Швейцарские Альпы Кроули знакомится с «алхимиком» Джорджем Джонсом, членом герметического ордена Золотой Зари, в результате чего и сам становится рыцарем этого оккультного общества, в котором изучали магию, каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие дисциплины. Многое в практике ордена было позаимствовано у розенкрейцеров.

В начале века Кроули много путешествует по Индии, Мексике и другим странам, практикует йогу и другие индийские учения. После возвращения в Англию вместе с Джонсом Кроули основывает новый магический орден – орден Серебряной Звезды.

В 1910 году Кроули знакомится с Теодором Ройсом, главой германской организации «Орден Восточных Тамплиеров». Эта масонская группа высокого ранга утверждала, что открыла высшие секреты практической магии. Кроули становится членом ордена Восточных Тамплиеров, а после смерти главы общества занимает его место и отделяет орден от франкмасонской организации.

Умер Кроули в 1947 году, оставив после себя такие книги, как «Гностическая месса», «Книга Лжей» (обе, кстати говоря, написаны в России), «Книга Тота», «Книга Закона» и др.

Всю свою жизнь Кроули протестовал против всего – против христианства, против своих коллег – магов, алхимиков, масонов, против существующего государственного строя. Он активно практиковал тантру, имел множество жен и подруг и зарабатывал большие деньги на продаже мистической и скандальной литературы. Кроули, в отличие от других, современных ему магов, не стремился к наукообразию своих трудов. Он, прежде всего, ценил свои собственные переживания. Он называл себя Великим Зверем и приписывал себе число 666. Он создал прецедент использования сатанинских атрибутов в публичной деятельности. Хотя сам Кроули всячески отрицал свою причастность к сатане, исходя из того, что дьявола не существует, но если посмотреть на то, что он делал, станет очевидным желание Кроули предстать пред всеми в облике сатаны. И он добился своего. Сами христиане сделали ему рекламу; во многом благодаря их собственному ожиданию и неверному пониманию образа дьявола новая религия нашла свое воплощение в Церкви Сатаны.

Появление Церкви Сатаны тесно связано с деятельностью Энтони Шандора Ла Вея. Ла Вей родился в 1930 году в семье выходцев из Польши. С детства он проявлял артистические наклонности, очень интересовался магией, собирал информацию о различных мистических течениях. В то же время, наблюдая ханжество современного ему американского «христианского общества», он стал сознательным противником христианства. В середине 50-х годов прошлого века Ла Вей начал читать еженедельные лекции по черной магии. Эти лекции привлекали множество людей, из которых впоследствии образовался магический кружок.

Ла Вей по-своему трактовал образ сатаны. Для него сатана был не противоположностью библейского Бога, а «духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он – дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей». Сатана, созданный Ла Вейем, оказался весьма привлекательным для множества людей, воспитанных в духе прагматизма и либерализма. Таким образом, Ла Вей сумел привлечь под свои знамена столько приверженцев, что стало возможным появление серьезной сатанинской организации.

Церковь Сатаны – первая официально действующая организация сатанистов – была основана 30 апреля 1966 года в Сан-Франциско. По замыслу Ла Вея она должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа – без веры, поклонения и догматов. Верховным жрецом новой церкви стал сам Ла Вей, делами организации заведовал Совет Девяти.

Падкие до сенсации журналисты из многих стран сделали детищу Ла Вея бесплатную рекламу. Лидер секты и сам поначалу поощрял их деятельность, приглашая на ритуалы и давая интервью. Но вскоре шоу для любителей сенсаций были прекращены, и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.

В 1970 году внутри Церкви было создано магическое общество – орден Трапеции, который занимался магическими исследованиями, а также безопасностью всей организации. Из числа членов ордена назначалось руководство Церкви Сатаны.

Численность организации Черного Папы – как именовали Ла Вея – неумолимо росла, ив 1972 году в ней были созданы региональные отделения, так называемые «гроты». Все мероприятия Церкви на местах стали организовывать мастера гротов, они же поддерживали связь с высшим руководством.

Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи и домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую, особенно в первые годы, стремились попасть различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в Черных мессах и оргиях. В 1975 году Ла Вей провел «чистку» своей организации от таких субъектов, что вызвало недовольство многих членов секты, и группа под руководством Майкла Аквино вышла из состава Церкви и основала свою организацию – Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.

В 80-е годы Церковь Сатаны активно расширяла свою деятельность, открывала «гроты» в разных странах мира. Книги Ла Вея издавались на многих языках; возникали и другие сатанистские организации, основывающиеся на философии Черного Папы.

После смерти Ла Вея в 1997 году верховной жрицей Церкви стала его подруга Бланш Бартон. С 2001 года лидерство в организации с ней разделяет новый верховный жрец Петер Гилмор. Бланш долгое время судилась с дочерью Ла Вея Карлой за право руководства в Церкви Сатаны, но главное – за право публикации его всемирно известных произведений.

Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но по некоторым сведениям сейчас она насчитывает более миллиона человек. Официальные представительства организации расположены в 32 странах мира.

С точки зрения догматики, сатанизм – довольно бедный культ. В «Библии Сатаны» во многом пересказывается книга Ф. Ницше «Антихрист». Впрочем, дальше риторики дело не идет. В принципе, сатанистом может быть человек с любым философским воззрением.

Из произведений Ла Вея не ясно, считал ли он сатану реальной личностью. Очевидно, что для него это было не столь важно. Гораздо важнее был имидж: пышные фразы, яркие образы, а не целостность учения.