Читать интересную книгу Сибирь. Путеводитель - Александр Юдин

В 1903 г. после отмены Степной думы, были созданы две волости – Агинская и Цугольская. Агинск превратился из полуоседлого-полукочевого хотона среднего размера в большой поселок.

В 1921 г. открыта больница. В 1930 г. вышел первый номер аймачной газеты «Хамтын ажалша». Первых учащихся принял Агинский педагогический техникум. В 1936 г. запущена в эксплуатацию паровая мельница за Агой, через два года построено здание под электростанцию. Строились жилые дома, магазины, детсад, маслозавод, подстанция, лесхоз, промкомбинат, стадион, заготконтора с колбасным цехом.

В последние годы появилось много красивых административных зданий, Дом спорта, интернет-центр, гостиницы и рестораны. Появились памятник легендарному Бабжи-Барас-батору, пешеходный деревянный мост через Агу, арка на въезде, малые архитектурные формы в национальном стиле. Восстановлен Свято-Никольский православный храм и комплекс Агинского дацана.

Достопримечательности

Свято-Никольский храм

ул. Комсомольская, 3.

Первая деревянная церковь в селении Агинское была построена на этом месте в 1859 г. Все, что от нее осталось, – чугунная закладная алтарная плита (сейчас во дворе краеведческого музея). Рядом с церковью были могилы наиболее уважаемых жителей Аги, а с южной стороны – торговая площадь, на которой проводилась Агинская ярмарка.

В 1896 г. по инициативе Петра Бадмаева было вынесено царское решение на постройку каменного храма. Строительство велось на средства Его Императорского Величества, Царя Николая II. Царица Александра Федоровна и царевна Татьяна на собственные сбережения закупили церковную утварь, а также одеяния для священников и церковную литературу. 16 августа 1905 г. состоялось освящение новой церкви епископом Забайкальским и Нерчинским Мефодием.

В 1930 г. церковь, как и многие другие религиозные объекты, была закрыта.

В 1991 г. здание храма передали православной общине. В 1999 г. принято решение о полном его восстановлении. Была найдена единственная уцелевшая икона из старого храма – образ Казанской Божьей Матери. 14 августа 2005 г. состоялось торжественное освящение храма.

Окружной краеведческий музей им. Г. Цыбикова

ул. Комсомольская, 11,

тел. 3 44 62, пн-сб 9.00–18.00, вс

и посл. пт мес. закр.

Наиболее ценные коллекции музея: археологическая коллекция (бронзовый котел (69 кг) времен Чингисхана, железная кольчуга, найденная в горах близ с. Победа), бурятская юрта с обстановкой (божница, кровать, сундуки, утварь).

Но жемчужина музея – зал, посвященный Г. Цыбикову. В музее хранится подлинный экземпляр его главного научного труда – «Буддист-паломник у святынь Тибета», личные вещи Цыбикова, оригинально сделанный тибетский сундук, в котором ученым из Лхасы привезены 180-томные «Танджур» и «Данжур» (священные книги). Тут же уникальнейшие снимки – в том числе и первая в мире фотография Дворца Потала – резиденции далай-ламы в Лхасе, сделанные Цыбиковым в 1900 г. тайно пронесенным им фотографическим аппаратом. Фотоаппарат Цыбикова вмонтирован в молитвенный барабан и сделан для него сотрудниками Русского Географического общества (а скорее всего – генерального штаба). Не остается незамеченным посетителями хранящийся под стеклом интересный предмет – габала – чаша, сделанная из черепной крышки головы человека. Это напоминание о том, что после захоронения Цыбикова в 1930 г. в местности между Агинским и Амитхашей через год голова покойного исчезла. Так вот, одна из версий гласит, что голову похитили, а из черепа сделали святую чашу.

Памятник Г. Цыбикову

Перед краеведческим музеем.

На высоком постаменте из камней, символизирующих горы, огромная гранитная глыба с бронзовым барельефом Цыбикова. На камне выбит маршрут ученого: Кяхта, Урга, Гоби, Лавран, Гумбум, Лхаса и изображен караван верблюдов.

Музей охраны природы

ул. Комсомольская, 24 (в здании Агинского филиала Забайкальского государственного педагогического университета им. Н.Г. Чернышевского), тел. 3 53 40, 3 40 96.

Создан в 1976 г. преподавателем, кандидатом географических наук В.Г Стрельниковым. В музее представлены редкие виды растений, более 100 чучел птиц и животных, в том числе таких редких, как кот-манул, корсак, красавка, утка-агарь (желтая утка, которую буряты никогда не убивали, потому что считали эту птицу посланником веры). Полезные ископаемые, минералы и горные породы Забайкалья. Материалы по пещерам округа, писаницам, тарбаганьему заказнику и мн. др.

Окрестности Агинского

Агинский дацан

(Амитхаша, 7 км к юго-западу от центра Агинского)

Агинский дацан (тибетское название Даши Лхундублинг) – один из самых почитаемых дацанов в России. Современная композиция монастырского комплекса нетрадиционна. Дело в том, что с 1938 по 1946 г. дацан был закрыт, с 1946 по 2004 г. главный соборный храм (цокчен-дуган) находился на реставрации. Поэтому основная жизнь дацана сместилась в небольшую огороженную западную его часть.

В действующий комплекс дацана входит двухэтажный храм Дечен Лхундублинг, малые храмы, посвященные защитникам учения, божеству милосердия Авалокитешваре, и Зула-сумэ (подношение тысячи лампад) и др. Главный цокчен – дуган, недавно отреставрированный, более походит на музей – там ведутся только праздничные хуралы. При дацане есть библиотека, гостиница, дома, в которых живут ламы и хувараки. Сейчас здесь более 20 лам и 40 хувараков.

Из истории дацана

Место под дацан выбрал в 1811 г. главный хоринский тайша Галсан Мардаев. Строили каменное здание дацана русские мастера в 1812–1816 гг. Первоначально оно напоминало белокаменный шатер с высокой крышей, завершающейся двухъярусным фонариком. Его конструкция и стилевые особенности указывали на связь с русской храмовой архитектурой. В конце XIX в. его перестроили в азиатском стиле: главную крышу заменили на «китайскую» с приподнятыми углами, что придало зданию некоторую легкость и стройность.

Среди настоятелей дацана наиболее яркой фигурой был Лубсан Доржи Данжинов (1878–1901), при котором в 1887 г. построен новый главный храм – цокчен-дуган, уникальный шедевр зодчества. Дацан стал не только культовым, но и крупным культурным центром. Здесь, помимо богословия, преподавали философию, медицину, астрологию, логику. Был организован центр книгопечатания (богословские и философские трактаты, книги по медицине на тибетском и монгольском языках, молитвенники).

Помимо главного храма, комплекс включал 7 сумэ, крупнейшими из которых были сумэ Дэмчик, сумэ Амитаюса, сумэ Дара-Эхэ. В трехэтажном сумэ Майдари находилась статуя Майдари (Грядущего Будды) высотой 16 м. У его колен стояли два бронзовых же ученика-хранителя высотой по 2 м. Статуя Майдари была самой крупной во всем Забайкалье. Она выполнена китайскими мастерами из бронзы в конце XIX в. и приобретена в местности Долоон-Нуур (Внутренняя Монголия) за 20 502 руб. (корова в то время стоила 10 руб.). Внутри статуи находились священные книги, шелка и травы. В 1880 г. был открыт Джуд-дуган (факультет, где изучали Тантру); в 1895 г. стараниями рода бодонгут возведен Манба-дуган (медицинский факультет); в 1896 г. на средства родов хубдут и харгана построен Чойра-дуган; в 1900 г. родами сагаан и хуасай возведен Дуйнхор-дуган; аймачный дуган построили роды шарайд, галзууд и хальбан. Кроме того, на территории монастыря возвели три субургана, посвященные Будде Шакьямуни, памяти пятого настоятеля дацана – Тугулдурова и седьмого настоятеля – Данжинова. Дацан поддерживал тесные связи с Тибетом, и в нем всегда присутствовал лама из Лаврана.

Октябрь 1917 г. и Гражданскую войну дацан пережил более или менее спокойно. В 1929 г. Агинский дацан посетил крупнейший буддийский деятель Тибета, Монголии и России, наставник и учитель далай-ламы XIII, уроженец Бурятии Агван Доржиев и освятил 17-метровую ступу Брайбун Шодон (1926–1928). Очевидцы рассказывают, что по величию и красоте не было ничего подобного на Агинской земле. К сожалению, она не сохранилась (в 2005 г. построена новая).

Черные дни начались для дацана в начале 1930-х гг. Арестованы почти все ламы: к концу 1937 г. в Агинском дацане, где когда-то насчитывалось около 900 лам, их осталось всего 32. В 1938 г. Агинский аймачный исполком принял решение о закрытии Агинского дацана. Религиозная утварь была вывезена в музеи, часть распродана и разграблена. В 1940 г. в дацане размещена воинская часть (это, наверно, и спасло дацан от полного разрушения). Именно ее начальство подало сигнал о том, что здесь гибнут предметы культуры, представляющие ценность для государства. В этом же году экспедиция, приехавшая из Ленинградского института востоковедения, Музея истории и религии, Музея антропологии и этнографии, увезла уцелевшие сокровища (в основном книги, а также разобранную на части статую Майдари).

В послевоенные годы территория дацана использовалась под машинно-тракторную станцию. Были разобраны ступа Брайбун Шодон, Майдари-дуган, Чойра-дуган, Шарайд-дуган. Мунхо-Маанин-дуган, Номой-сумэ были полностью разрушены. В белокаменном Даши Лхундублинг размещался детский дом. В цокчен-дугане – туберкулезный санаторий, а Манба-дуган, Джуд-дуган, Дуйнхор-дуган были превращены в клуб и столовую для больных.