254
См.: Zemskov, Valeri. «Nuestra América» de Martί еn la encrucijada de las teorías de la Posmodernidad // Trancendencia cultural de la obra de José Martί. Praga, 2003.
255
Неклесса А. И. Неопознанная культура. Гностические корни постсовременности // Глобальное сообщество. Картография постсовременного мира. М., 2002. C. 43.
256
Пелипенко А. А. 2000 год: итоги христианской эпохи // Кануны и рубежи. Типы пограничных эпох – типы пограничного сознания. М., 2002. Ч. I. C. 126–127.
257
Пелипенко А. А. Глобализм и кризис либеральной антропологии //Глобальное сообщество… C. 198–199.
258
Можно также предположить, что «новый класс», его элита унаследовали традицию правящих элит эпохи Большого Модерна (Германия, Советский Союз и др.), включавшую оккультное знание, гностицизм, различные предсказательные источники (особенно Нострадамус, Откровение Иоанна и др.) в свою геополитическую стратегию. Примечательно, что агрессия против Ирака согласуется с толкованиями предсказаний Нострадамуса и по датам, и по причинам (поиск бактериологического оружия – «чума» Нострадамуса), и по географии (Месопотамия). В конце концов, это еще одно свидетельство неоархаичности сознания творцов стратегии глобализма (согласно Нострадамусу, множественность вер – одна из причин возможного всемирного катаклизма). Такой ракурс добавляет новые оттенки в факт молчаливого одобрения разгрома культурных памятников Месопотамии, Вавилона. Во всяком случае, позитивизм (расизм, социал-дарвинизм) всегда уживался с тайнознательством.
259
Яковенко И. Г. Глобальное сообщество и локальное сознание // Глобальное сообщество. С. 207–208.
260
Dario, Rubén. Obras complétas. Madrid, 1950. T. 1. P. 195.
261
Ibid. Р. 197.
262
Ibid. Р. 200.
263
Ibid. Р. 198.
264
Ibid. P.126.
265
Carilla E. Una etapa decisivа de Darío: Rubén Darío en la Argentina. Madrid, 1967. Р. 30.
266
Ibid. P.80.
267
Darío, Rubén. Obras completas. Madrid, 1951. T. 2. P. 247.
268
Darío, Rubén. Obras completas. Madrid, 1955. T. 4. P. 1914.
269
Ibid. Р. 492, 500.
270
Ibid. Р. 982.
271
Ibid. P. 875–876.
272
Ibid. P. 876.
273
Nuevas asedios al modernismo. Ed. I.A. Schulman. Madrid, 1987. Р. 205, 206.
274
Darío, Rubén. Obras completas. Madrid, 1955. T. 4. P. 575.
275
Ibid.
276
Darío, Rubén. Poesías completas. Madrid, 1967. T. 2. P. 625.
277
Ibid.
278
Rodó J.E. Obras completas. Madrid, 1957. P. 751.
279
Ibid. P. 763.
280
Ibid. P. 148.
281
Ibid. P. 84.
282
Ibid. P. 170.
283
Ibid. P. 174.
284
Rodó J.E. Ariel. Motivos de Proteo. Caracas, 1976. P. IX, X.
285
См.: История литератур Латинской Америки. M., 1985. Кн. 1. Ч. 2. C. 159; см. также: Земсков В. Б. Какое завещание оставил нам Шекспир? Об американских источниках «Бури» //Boпросы литературы. 1978. N 6. С. 218–240.
286
Nuevos asedios al modernismo. Madrid, 1987. P. 205, 206.
287
Rodó J.E. Ariel. Motivos de Proteo. Р. 12.
288
Ibid. P. 22.
289
Ibid.
290
Ibid. P. 31.
291
Ibid. P. 33.
292
Ibid. P. 35.
293
См.: История литератур Латинской Америки. M., 1985. Кн. 1. Ч. 2. Гл. 2, 3, 6.
294
Rodó J.E. Ariel. Motivos de Proteo. P. 42.
295
Rodó J.E. Obras completas. P. 287.
296
Ibid. P. 302.
297
Ibid. P. 89.
298
См.: Тертерян И. А. Латиноамериканская мысль и зарубежная культурология XX века // Концепции историко-культурной самобытности Латинской Америки. М., 1978.
299
См. Петякшева Н.И. Латиноамериканская философия освобождения в контексте компаративистики. М., 2000. С. 49.
300
См.: Гирин Ю. Н. Бразильский модернизм как зеркало русской революции // Латинская Америка, 1994. № 7–8.
301
Земсков В. Б. Особенности венесуэльско-колумбийской прозы // Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. М., 1976. C. 233–280.
302
Кофман А. Ф. Латиноамериканский художественный образ мира. М.: Наследие, 1997. С. 23, 24.
303
См.: Rincón C. Los límites de Macondo // Mapas y plieges. Ensayos de cartografía cultural y de lectura del Neobarocco. Bogotá, 1996.
304
См.: обзоры дискуссий в работах: Тертерян И. А. Теоретические искания и проблемы национального своеобразия литературы в Латинской Америке // Теории, школы, концепции, критические анализы. М., 1975; Ее же. Проблема реализма в латиноамериканской критике 60-70-х гг. // Революционное движение и современная реалистическая литература Латинской Америки. М., 1988.
305
См.: Fernández Retamar R. Todo Calibán// Milenio, Buenos Aires. 1995. N 3, noviembre. P. 582; см. также: Земсков В. Б. Тяжба Калибана и Просперо. Об историко-культурных отношениях Латинской Америки и Запада // Латинская Америка. 1978, № 2, 3, 4 (в переводе на исп. язык: Sobre las relaciones histórico-culturales de América Latina y el Occidente. El Conflicto de Calibán y Próspero // Latinoamérica. Anuario de estudios latinoamericanos. México, UNAM, 1980); Земсков В. Какое завещание оставил нам Шекспир? (об американских мотивах «Бури») // Вопросы литературы. М., 1978. № 6.
306
См.: Петякшева Н. И. Латиноамериканская «философия освобождения» в контексте компаративистики.
307
Кутейщикова В., Осповат О. Новый латиноамериканский роман. 50– 70-е годы. Изд. 2-е. М., 1983.
308
Там же. С. 19.
309
Там же. С. 24.
310
См.: Кофман А. Ф. Латиноамериканский художественный образ мира. Раздел «Время».
311
López Alvarez L. Conversaciones con M.A. Asturias, Madrid, 1974. P 80.
312
Писатели Латинской Америки о литературе. М.: Прогресс, 1982. С. 118.
313
Там же. С. 20.
314
См.: Кофман А. Ф. Проблемы магического реализма в латиноамериканском романе // Современный роман. Опыт исследования. М.: Наука, 1990. C. 183–201.
315
Гугнин А. А. Магический реализм в контексте литературы и искусства XX века. М., 1998.
316
Писатели Латинской Америке о литературе. С. 226.
317
Карпентьер А. Мы искали и нашли себя. С. 119
318
Гирин Ю. Н. Парадигма самосозидания латиноамериканской культуры (феномен Хосе Марти // Iberica Americans. Тип творческой личности в латиноамериканской культуре. М.: Наследие, 1997. C. 38–46.
319
Польщиков Н. М. О метапоэтике рубежа в пороговых культурах // Iberica Americans. Тип творческой личности в латиноамериканской культур. С. 172–188.
320
Земсков В. Б. Габриэль Гарсиа Маркес. Очерк творчества. М.: Художественная литература, 1986.
321
Польщиков Н. М. О метапоэтике рубежа в пороговых культурах. C. 182.
322
См.: Iberica Americans. Праздник в иберо-американской культуре. М.:ИМЛИ РАН, 2002.
323
См.: Кутейщикова В. Н., Осповат Л. С. Новый латиноамериканский роман. С. 19.
324
Silva Cáceres R. Del cuerpo a las palabras. La narrativa de Antonio Skármeta. Madrid, 1983. Р. 131–147.
325
Giardinelli M. Un retorno a la espontaneidad // Clarín (supl. «Cultura y nación»), Buenos Aires, 1986. 2 de enero. P. 2.
326
Allende, Isabel // Nuevo Texto Crítico. 1991. № 8. Р 76.
327
Allende I. Sobre «La casa de los espíritus» // Discurso literario. 1984, N 1. P 69.
328
Les nouveaux réalismes en Amerique Latine depuis 1980. Colloque international du CRICCAL. Résumés. Paris, 1998. P. 5.
329
Ainsa F. Raíces populares y cultura de masas en la nueva narrative latinoamericana // Anales de literatura hispanoamericana. 1999. N28. P.75.
330
Fuentes C. Cervantes y la crítica de la lectura. México, 1976. P.82.
331
См. анализ таких концепций в: Shaw,Donald L. Nueva narrativa hispanoamericana. Boom. Posboom. Posmodernismo. Madrid, 1999, capítulo XI. Posboom u posmodernismo.
332
Карпентьер А. Мы искали и нашли себя. Художественная публицистика. М., 1984. С. 126.
333
Там же. С.141.
334
Там же. С.118.
335
Ср.: Кофман А. Ф. Алехо Карпентьер – латиноамериканский писатель меж двух миров // Ibérica Americans. Тип творческой личности в латиноамериканской культуре. М., 1997. C. 120–131.
336
Карпентьер А. Мы искали и нашли себя. С. 115; см. также: Пискунова С. И., Пискунов В. М. Алехо Карпентьер и проблемы необарокко в культуре XX в. // Вопросы литературы. 1984. № 7.
337
Карпентьер А. Мы искали и нашли себя. С. 222.
338
Огнева Е. В. «Второй латиноамериканский цикл» Алехо Карпентьера (70-е годы). Дис. канд. филологич. наук. М„1998. С. 136–137.
339
См.: Ibérica Americans. Механизмы культурообразования в Латинской Америке. М., 1994; История литератур Латинской Америки. Конец XIX – начало XX в. (1880—1810-е гг.). Книга третья. М., 1994; Земсков В. Б. Проблема культурного синтеза в пограничных цивилизациях // Российский цивилизационный космос. М., 1999. C. 240–252.