Читать интересную книгу Сибирь. Путеводитель - Александр Юдин

В 1883 г. бревенчатый сруб обшили досками и выкрасили «под кирпич». У входа уложили каменные плиты.

В этой церкви в 1828 г. венчались декабрист И.А. Анненков и француженка Полина Гебль, Д.И. Завалишин и А.С. Смольянинова. У южной стены церкви похоронена дочь Волконских Софья. Могильная плита с надписью: «Младенец Софья Волконская, родилась и умерла 10 июля 1830 года» ныне хранится в читинском музее. Остались две чугунные плиты, на одной из них надпись: «Здесь покоится прах Семена Ивановича Смольянинова, обербергмейстера I класса и кавалера, родившегося в 1769 году 10 января и скончавшегося 2 апреля 1836 года», о котором Бестужев писал в 1830 г.: «Три предмета заставляют жалеть меня о Чите: живописные окрестности, прекрасный климат и добрый Смольянинов».

Рядом со Смольяниновым похоронена и его дочь, Аполлинария Семеновна, жена декабриста Д. И. Завалишина, умершая 7 декабря 1845 г.

В 1904 г. в церкви венчался В.Ф. Войно-Ясенецкий (будущий святитель Лука). В 1928 г. службы в церкви прекратились, а здание использовалось под соляной склад и общежитие стройтреста.

В 1971 г. в здании открылся филиал областного краеведческого музея, для чего церковь отреставрировали. С 1985 г. здесь действует музей «Церковь декабристов», в котором экспонируется более 870 предметов. Работают экспозиции: «Предпосылки возникновения создания тайных обществ», «Восстание в Петербурге», «Восстание Черниговского полка», «Следствие, суд, приговор», «Путь в Сибирь», «Декабристы на каторге», «Декабристы на поселении в Забайкальской области», «Декабристы после амнистии». В собрании музея хранятся книги, принадлежавшие декабристам, прижизненные издания их работ, всевозможные реликвии (часы Н.Н. Бестужева, шкатулка М.Н. Волконской, столик М.А. Бестужева), произведения изобразительного искусства (подлинники и копии с работ Н.Н. Бестужева, И.Е. Репина и др.). Музей проводит «Декабристские вечера», издает каталоги, буклеты.

Чита мультикультурная

Читинцы гордя тся тем, что их город по хож на Иерусалим: только там, да еще в Чите на одном холме стоят синагога, мечеть и христианский храм. И действительно, на Старочитинском холме, у слияния рек Ингоды и Читы можно наблюдать редкое в России конфессиональное соседство: синагога на ул. Ингодинской, мечеть на ул. Анохина и православный храм Михаила Архангела на ул. Селенгинской. Все рядом…

Синагога (ул. Ингодинская) построена в 1907 г. вместо старой, деревянной. Первое упоминание о еврейской общине в Чите встречается в мемуарах декабристов (1826–1830). Община была немногочисленной и состояла в основном из ссыльных. В 1851 г. Чита стала областным, льготным для поселения городом, и приток еврейских переселенцев значительно возрос.

Прибывали они в основном из Прибайкалья, Иркутской губернии и черты оседлости. Еврейская община играла важную роль в экономической и культурной жизни города.

В начале XX в. торговые дома Зазовских, Новомейских, Цын, Насташевских, Китаевичей и др. славились не только в Чите, но и далеко за ее пределами. После революции, в 1919–1922 гг. многие еврейские семьи эмигрировали, переехав в основном в Харбин. В 1930 г. синагогу закрыли под предлогом «отсутствия верующих», а во время конфликта с Китаем заселили беженцами. Позже там размещался лесотехникум, сельхозбанк и т. п. Ныне здание занимает 30 различных организаций, а представители еврейской общины арендуют 3 комнаты. Мечеть (ул. Анохина) сооружена в 1904–1906 гг. на территории Татарской слободы. В начале XX в. в Чите проживала влиятельная и богатая мусульманская община. При мечети действовало Магометанское общество и русско-татарская школа.

Римско-католический храм (ул. Мостовая) совсем новый. Его начали строить летом 2001 г., а 29 июня 2002 г. состоялась церемония освящения костела. В настоящее время в Чите проживает примерно 50 католиков, а в ХГХ в. католическая община насчитывала 1400 чел. Ей принадлежал храм Свв. апостолов Петра и Павла (угол ул. Чкалова и ул. им. 9 Января), построенный в 1851 г. В 1930-е гг. костел закрыли, в нем разместилось общежитие лесотехнического техникума. После Великой Отечественной войны, когда в Чите не осталось ни одного действующего храма, здание бывшего костела передали Православной церкви. Ныне это Свято-Воскресенский храм. В начале 1990-х гг., когда начался процесс регистрации инославных общин, представители Римско-католической церкви заявили, что не будут добиваться возвращения старого здания костела, так как это действующий храм, пусть и православный. «Главное, там по-прежнему возносятся молитвы Богу», – решили католики и построили новый костел.

В двухстах метрах от церкви сохранился деревянный дом с мансардой. Это дом жены декабриста М.М. Нарышкина Е.П. Нарышкиной (построен в 1828). Сейчас в нем – городская библиотека № 2.

Читинский областной краеведческий музей им. А.К. Кузнецова (2)

ул. Бабушкина, 113, тел. 26 03 15, 23 55 30, www.crmuseum.megalink.ru

Первоначально (откр. 1895) музей помещался в двухэтажном деревянном здании, принадлежавшем мужской гимназии. В 1914 г. на нынешней ул. Бабушкина выстроено специально для музея двухэтажное каменное здание. Основателем и первым директором музея был краевед А.К. Кузнецов.

В 1922 г. правительство ДВР, отмечая большие заслуги по созданию краеведческого музея, постановило: «Наименовать музей Читинского отделения Русского географического общества музеем Алексея Кирилловича Кузнецова и назначить ему, Кузнецову, пожизненную пенсию».

Музей неоднократно участвовал в различных выставках. В 1896 г. он выставил свои коллекции по минералогии и этнографии на Всероссийской выставке в Нижнем Новгороде. В следующем году участвовал на юбилейной выставке «Центрального общества правильной охоты» в Москве, а в 1900 г. экспонировал свои коллекции на Всемирной выставке в Париже. За коллекцию по этнографии края музею присуждена серебряная медаль и выдан диплом (хранится в музее). А ценные коллекции, экспонировавшиеся в Париже, остались во Франции.

«Церковь декабристов» – филиал музея, есть также фонд изобразительного искусства, где хранится ряд скульптур известного скульптора И.Н. Жукова. Постоянно экспонируются этнографические коллекции (эвенкийская, бурятская, русская), археологическая коллекция, коллекция оружия и нумизматики, действует отдел истории дореволюционного периода, истории советского периода, фонд редкой фотографии, фонд редкой книги, собрание отдела драгоценных металлов.

Само здание стоит внимательно рассмотреть. Ведь в Чите всего два дома дворцового типа – Шумовский дворец и Краеведческий музей.

Читинский областной художественный музей (3)

ул. Чкалова, 120 а, тел. 23 18 26, 23 85 36.

Здание построено по проекту архитектора В.И. Кулеша (1981). Работа началась с экспонирования выставки «Советский Дальний Восток», большая часть которой стала основой музейного собрания. В настоящее время в фондах хранятся коллекции, представляющие значительный художественный интерес: «Живопись художников Сибири и Дальнего Востока XX в.», уникальное собрание народного «примитива», «Косторезное искусство северных народов», «Тувинское камнерезное искусство», «Ювелирное искусство», «Национальное искусство бурят ХГХ-ХХ вв.», «Русская народная игрушка».

Бывший дворец Шумовых (4)

ул. Ленина, 84.

Дворец, построенный (1913–1915) на ул. Большой (Ленина) товариществом золотопромышленников братьев Шумовых, считается красивейшим зданием в городе.

Здание необычно для Читы. Его проект куплен одним из братьев в Париже на Всемирной выставке. Дворец обильно украшен лепниной и более подходит для улиц города

Центральной Европы, нежели для Сибири.

Дворец с самого начала строили для размещения в нем городского Общественного собрания, то есть он должен был стать центром деловой и культурной жизни Читы и области.

В 1915 г. во дворце размещались австрийские военнопленные. В 1918 г. здесь на заседании съезда солдатских и крестьянских депутатов провозглашена советская власть.

При атамане Семенове во дворце разместилась канцелярия и госпиталь, затем канцелярия японского консула Агаты, правительство ДВР, Государственная публичная библиотека, клуб. В 1937 г. в здание заехало НКВД. А ныне его занимает ФСБ.

В Нерчинскую Даурию

Даурия – русское название Забайкалья. До середины XVII в. была заселена даурами (народ, ныне живущий в Китае, по правому берегу реки Нонни). Территорию от Байкала до Яблонового хребта называют Байкальской Даурией, к востоку от Яблонового хребта – Нерчинской Даурией.

Шилка

(14,5 тыс. чел., 248 км к востоку от Читы, 39 км к западу от Нерчинска)

Телефонный код 30244 внутренний 244 www.shilka.chita.ru/city/ www.megalink.ru/~sps/towns/shilka.htm

Город районного подчинения. Административный центр Шилкинского района. Расположен в долине