Читать интересную книгу Полное собрание творений. Том 1 - Игнатий Брянчанинов

1274. Мф. 20. 23.

1275. Чашу спасения приму (Пс. 115. 4).

1276. Вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Ин. 18. 11).

1277. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14. 22).

1278. Вам дано ради Христа не только веровать, но и страдать за Него (Флп. 1. 29).

1279. Мы осуждены справедливо… Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! (Лк. 23. 41–42).

1280. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас (Мф. 5. 44).

1281. Мф. 11. 12.

1282. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца (1 Ин. 3. 15).

1283. Пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие (Деян. 5. 41).

1284. Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! (Иов. 1. 21).

1285. Лк. 22. 51.

1286. Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? (Мф. 26. 53).

1287. Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12. 26).

1288. Слово 35.

1289. Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26. 39).

1290. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26. 41).

1291. Сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца; за это они пребывают ныне пред Престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на Престоле будет обитать в них; они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди Престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откр. 7. 13–17).

1292. Тление не наследует нетления (1 Кор. 15. 50).

1293. Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы (1 Кор. 11. 31).

1294. Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс. 50. 7).

1295. Профессор С. Петербургского университета Михаил Феодорович Соловьев читал физику в нижнем, а химию в верхнем офицерских классах Главного инженерного училища, ныне Николаевской академии.

1296. 2 Тим. 3. 8.

1297. Мир своею мудростию не познал Бога (1 Кор. 1. 21).

1298. Помышления плотские суть смерть, плотские помышления суть вражда против Бога: ибо закону Божию не покоряются, да и не могут (Рим. 8. 67).

1299. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2. 8, 3).

1300. 1 Кор. 3. 18.

1301. Никто не обольщай самого себя! если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым (1 Кор. 3. 18).

1302. 1 Кор. 1. 24, 30. «Без Христа нет правды, нет освящения, нет избавления, и всякая премудрость без Христа буйство есть. Всяк мудрец без Христа безумен есть, всяк праведник — грешен, всяк чистый нечист есть… Что наше собственное? Не мощь, растление, тьма, злость, грехи» (Святой Тихон Воронежский. Том 15, письмо 11).

1303. Здесь указывается на некоторые религиозные партии, обращавшие на себя внимание северной столицы в 1823 и 1824 годах.

1304. Преподобного аввы Дорофея. Поучение 5.

1305. Святой Иоанн Златоустый, 7-я молитва на сон грядущим, 2-й половины прошение 4.

1306. Дух все проницает, и глубины Божии (1 Кор. 2. 10).

1307. Ин. 8. 32.

1308. Открываю уста мои, и вздыхаю; ибо заповедей Твоих жажду (Пс. 118. 131).

1309. За все благодарите (1 Фес. 5. 18).

1310. Евр. 4. 3.

1311. Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14. 22).

1312. Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется (2 Кор. 4. 16).

1313. Ответ 2.

1314. Призри на страдание мое и на изнеможение мое, и прости все грехи мои (Пс. 24. 18).

1315. …если только с Ним страдаем, чтоб с Ним и прославиться (ср.: Рим. 8. 17).

1316. 1 Кор. 10. 4; Ответ 342.

1317. Мы осуждены справедливо: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23. 41–42).

1318. Святой Исаак Сирский. Слово 41.

1319. Текст творения святителя Игнатия «Слово о человеке» печатается по: «Богословские труды». Сб. 29. М., 1989. С. 284–320.

1320. Так, например, вещество, из которого составлена Земля, доступно для наших чувств. Но кора Земли исследована только на самую незначительную глубину: дальнейшее исследование превышает средства человеческие, и доступное само по себе делается недоступным по невозможности исследования.

1321. Рим. 1. 20.

1322. В Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2. 3).

1323. Преподобный Макарий Великий. Беседа 49, 4. — Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол. 2. 8).

1324. Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом (2 Кор. 6. 16).

1325. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит (Мф. 12. 43). Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого (Лк. 11. 24–26). См. объяснение этих слов Евангелия блаженным Феофилактом Болгарским, также в Слове о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу. Аскетические опыты. Т. II, изд. 1865 г.

1326. …и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело (1 Пет. 2. 5; 2 Тим. 2. 20–21).

1327. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого (1 Сол. 4. 3–5, 7–8).

1328. …вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Еф. 2. 22).

1329. Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши (Еф. 3. 14, 16–17).

1330. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15. 4–6).

1331. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин 14. 23).

1332. Гал. 2. 20.

1333. 2 Кор. 13. 5.

1334. 1 Кор. 3. 16–17.

1335. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6. 19–20).

1336. Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 27.

1337. …переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться (2 Тим. 2. 3, 5).

1338. Гл. 224. О мнящихся от дел оправдитися.

1339. Sanct. Chryssi, раg. 667. Sermo de Anna. Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. С. 820.

1340. …вы храм Бога Живого (2 Кор. 6. 16).

1341. S. Chr. Tom I, pag. 915, contra iudeoi sermo VI. Св. Иоанн Златоуст. Творения, Τ I. С. 718.

1342. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3. 11).