Тем не менее, Кокумин Домэйкай продолжала свои попытки пробудить общественное мнение и требовала от правительства, чтобы оно приняло действенные меры против России. Речи звучали по всей Японии; представители лиги приходили к политическим лидерам и убеждали их в необходимости жесткой внешней политики. В июне 1901 года Кокумин Домэйкай приветствовала формирование первого кабинета Кацуры и выразила горячее одобрение по поводу выбора на пост министра иностранных дел Комуры Ютаро, а также по поводу создания англо-японского союза в январе 1902 года. 27 апреля, вскоре после того, как соглашение об эвакуации было заключено, Кокумин Домэйкай самораспустилась на том основании, что основная цель уже достигнута.
Шесть профессоров
Во время боксерского восстания группа университетских профессоров также делала активные попытки создать единое общественное мнение против российской оккупации Маньчжурии. В эту группу входило шесть профессоров юриспруденции: Томизу Кандзин, Тэрао Тору, Канаи Нобуру, Мацузаки Куранозукэ и Томии Сэйсо из Императорского университета в Токио, а также Накамуро Синго из Гакусуина (колледж пэров). 9 сентября 1900 года шесть профессоров были приглашены князем Коноэ, на тот момент бывшим президентом Гакусуина, чтобы обсудить деятельность России в Маньчжурии. На встрече они договорились представить свой план международной политики премьер-министру Ямагате Аритомо. Это было довольно типичное объединение университетских профессоров, по словам Томизу — собрание самоуверенных людей (котенгу но кайго). Осознавая свою неспособность выразить позицию, с которой согласился бы каждый участник, профессора согласились с решением князя Коноэ и попросили Кугу Минору подготовить для них проект документа. Куга, который писал под псевдонимом Кацунан, был директором и главным редактором националистической газеты «Нихон», а также консультантом Кокумин Домэйкай.
Переработав проект Куги, 28 сентября шестерка профессоров пригласила премьер-министра Ямагату и представила ему свой план внешней политики. Ямагата принял профессоров «неожиданно сердечно» и пообещал, что, поскольку надвигалась смена кабинета, он передаст их проект своему преемнику. В плане говорилось между прочим:
«В ходе происходившего в Китае наша империя истратила огромное количество войск и достигла заметных успехов в спасении дипломатических миссий и пекинской резиденции от угрозы восставших боксеров. Наше государство стремится поддерживать status quo в Восточной Азии и разделить со всеми народами благо вечного мира в стране. Державы оценят наше стремление и наши заслуги на этом пути, они прислушаются к нашим требованиям, необходимым для урегулирования ситуации. Мы не должны упускать эту возможность. Сегодня наша империя должна сделать первый шаг великого рывка вперед.
Традиционно наше отношение к другим державам отличалось чрезмерной скромностью. Скромность — это не обязательно недостаток. Однако державы, кажется, считали нашу скромность не добродетелью, а трусостью. В данном вопросе же державы, заботясь каждая о своих интересах, не могут прийти к соглашению. Наша политика не может удовлетворить всех. Люди, ответственные за нашу внешнюю политику, не должны забывать об этом…»
Проект призывал правительство не только принять меры по сдерживанию активности русских в Маньчжурии, но также и расширить влияние Японии в Китае.
25 ноября 1900 года профессора обратились к Като Такааки, министру иностранных дел в четвертом кабинете Ито. Они считали его талантливым министром, но кабинет в целом вызывал у них мало надежды. Общественность не знала об этих визитах министров и их проекте, так как между профессорами Ямагатой и Като было соглашение, что встречи будут держаться в тайне от народа.
Чтобы пробудить общественное мнение, шестерка профессоров все же подготовила брошюры, в которых излагала свои личные взгляды на маньчжурский вопрос. В октябре 1900 года, когда международное урегулирование боксерского восстания обсуждалось в Пекине, профессора сами распространяли брошюры, не получив от министерства внутренних дел разрешения на публикацию. Их точка зрения была изложена спокойно, это было скорее научное размышление, чем призыв. В то же время их доводы различались и зачастую противоречили друг другу. По некоторым позициям они приходили к согласию: в восточной экспансии России они отказывались видеть временное явление; у нее была длинная предыстория, и ей не было видно конца. Интересы России в Маньчжурии сталкивались с интересами Японии. Поэтому русско-японское соглашение было невозможно, а их война — неизбежна. Япония была заинтересована в союзе с Соединенными Штатами и Англией. Японская экономика выдержала бы войну не более года. Японии следовало воспользоваться имевшейся возможностью продвинуться в Маньчжурию, которая была необходима для дальнейшего развития Японии. Решить маньчжурский вопрос значило решить корейскую проблему, а не наоборот.
Газеты передавали точку зрения профессоров по всей Японии, но сложно измерить ее влияние на общество. Уже то, что такие значительные личности приняли участие в политической деятельности, должно было произвести сильное впечатление. Поэтому профессора продолжали свою пропаганду в газетных и журнальных статьях и произносимых речах.
Кокурюкай
Еще одной группой, отстаивавшей жесткую политику против России, был Кокурюкай(«Общество реки Амур», чаще называемое «Обществом Черного Дракона»), основанное 3 февраля 1901 года Утидой Рехэем и еще более чем двадцатью активистами в вопросе китайской и корейской политики. Согласно биографии, недавно опубликованной бывшей группой Кокурюкай, Утида Рехэй родился в Фукуоке в знаменательный день — 11 февраля 1874 года. Его первое впечатление от мира, как было заявлено, сформировалось 13 декабря 1876 года, когда двухлетний Утида увидел из-за спины своей старшей сестры героя Имамуру Момохасиру, которого везли на рикше в близлежащий суд. Имамура был одним из лидеров восстания Акизуки, предтечи восстания Сацумы. Будучи племянником Хираоки Котаро, одним из основателей Гэниося, Утида вместе с националистическим обществом вырос страстным участником китайской и корейской политики. Тройственная интервенция, однако, умерила его амбиции. Поклявшись отомстить России, он совершил туда несколько поездок и уже в 1898 году понял, что Японии не следует бояться этого испорченного народа.
В день своего торжественного открытия члены Кокурюкай заявили:
«Ввиду положения дел в Восточной Азии и миссии великой Японии, для того чтобы контролировать проникновение западных сил на восток, чтобы обеспечить развитие и процветание Восточной Азии, обязательным долгом Японии является сражаться с Россией и вытеснить ее с востока, а затем создать основу для великого континентального объединения, включающего Маньчжурию, Монголию и Сибирь как один регион».
С этого момента Кокурюкай стремилось при помощи публикаций и выступлений распространять аргументы в пользу войны, убеждающие, что Япония не должна бояться России, ведь только войной с Россией можно было добиться вечного и стабильного мира в Восточной Азии, а победа Японии в этой войне обеспечена. В марте 1901 года общество начало публиковать «Отчеты Кокурюкай». Второй выпуск содержал статью из семидесяти страниц, названную «Размышление о достоинствах войны и мира, основанное на оценке военного потенциала Японии и России». Правительство препятствовало его распространению, так как считало, что статья вредно влияет на взаимоотношения двух стран. В марте общество начало издавать ежемесячный журнал «Кокурю», описывающий положение дел в России с твердым убеждением в необходимости близкой войны. Продолжающееся вмешательство правительства вскоре принудило их изменить редакционную политику.
Между тем в апреле 1901 года Кокурюкай опубликовало карту Маньчжурии. В мае общество напечатало «Рококу Тохо Кэйэй Бумэн Зэнзу», где иллюстрировалась экспансия России на восток. Говорят, что министр иностранных дел Комура и Ямаза Эндзиро помогали публикациям Кокурюкай. В сентябре 1901 Утида опубликовал «Росия Бококурон» («О разложении России»), но распространение документа пресекло правительство, и только переработанная версия, названная «Росия Рон» («О России»), получила разрешение на издание. В этой работе Утида подчеркнул необходимость войны с Россией. Хотя он и старался вселить уверенность в победе Японии, но дошел и до заявления о том, что в случае поражения это будет достойный проигрыш, который займет почетное место в списке славных человеческих дел. В декабре 1901 года Кокурюкай открыло школу китайского и русского языков в Канде, Токио. Побуждая общественное мнение в пользу войны, Утида в то же время создавал японско-русское общество (Ниси-Ро Кекай), которое, по замыслам Кокурюкай, должно было обеспечить необходимыепослевоенные отношения с Россией. Он надеялся создать организацию, с помощью которой Япония сможет способствовать восстановлению тесных связей и руководству над Россией после того, как приближающаяся война закончится победой Японии. Утида надеялся получить одобрение этого проекта у гэнро Ито, рассудив, что его хорошо известная и высоко ценимая прорусская позиция обеспечит успех этому проекту. По некоторым личным причинам Ито согласился на осуществление проекта, и 1902 году был основан Ниси-Ро Кекай.