Читать интересную книгу Большая Советская энциклопедия (ТА) - БСЭ

  Лит.: Таджикистан. (Физико-географический очерк), Л., 1936; Агаханянц О. Е., Основные проблемы физической географии Памира, ч. 1—2, Душ., 1965—66; 3а6иров Р. Д., Оледенение Памира, М., 1955; Шульц В. Л., Реки Средней Азии, ч. 1—2, Л., 1965; Растительность Таджикистана и ее освоение, Душ,, 1974; Станюкович К. В., Растительный покров Восточного Памира, М., 1949; Селиванов Р. И., Природа и природные ресурсы Таджикистана, Сталинабад, 1958; Средняя Азия, М., 1968 (АН СССР. Природные условия и естественные ресурсы СССР).

  К. Ш. Джураев, Д. П. Пулатов.

  IV. Население

  Свыше 56% населения составляют таджики (1630 тыс. чел.; здесь и ниже данные переписи 1970). Живут (тыс. чел.) узбеки (665,7), русские (344,1), татары (70,8), немцы (37,7), киргизы (35,5), украинцы (31,7), евреи (14,6), туркмены (11), казахи (8,3) и др.

  Т. отличается высокими темпами роста населения (см. табл. 2), численность которого к 1975 по сравнению с 1913 увеличилась более чем в 3 раза. Рост населения происходил в основном за счёт естественного прироста. По естественному приросту населения (29,5 человек на 1 тыс. в 1974) Т. занимает 1-е место среди союзных республик (в среднем по СССР 9,3 человек).

  Средняя плотность населения 23,7 человек на 1 км2 (1975; 7 человек в 1913). Характерно крайне неравномерное размещение населения по высотным поясам. Более 85% его сосредоточено в долинах и межгорных котловинах до высоты 1600 м. На равнинной части долин С. и Ю. плотность 50—100 человек, местами до 150 человек на 1 км2 , в горных районах 5—10 человек, а на Памире менее 2 человек на 1 км2 . Женщины составляют 50,8%, мужчины — 49,2% (по переписи 1970). 58,6% населения — рабочие и служащие, 41,1% — колхозники. За 1929—74 численность рабочих и служащих возросла в 24 раза. В 1974 численность рабочих и служащих в народном хозяйстве составила 714 тыс. чел., в том числе в промышленности 146 тыс., строительстве 87 тыс., сельском хозяйстве 96 тыс., на транспорте и в связи 79 тыс. чел., в просвещении и культуре свыше 105 тыс. чел. Удельный вес женщин в общей численности рабочих и служащих 39%, в том числе в промышленности 49%, просвещении и культуре 48%, в здравоохранении 73%.

  В результате социалистической индустриализации изменилось соотношение между городским и сельским населением. Важнейшие города: Душанбе (436 тыс. жит. на 1 января 1975), Ленинабад (118 тыс. жит.), Курган-Тюбе, Куляб, Хорог, Нурек, Кайраккум.

Табл. 2. — Динамика численности населения.

  V. Исторический очерк

  Первобытнообщинный строй на территории Т. (до 8—7 вв. до н. э.). Первобытный человек появился на территории Средней Азии, в том числе Т., около 200 тыс. лет назад. В Северном и Южном Т. (урочище Ходжа-бакирган, Арал и др.) найдены орудия, характерные для нижнего палеолита . Археологические объекты среднего палеолита исследованы в Северном (Кайраккум) и Южном (Джар-Кутан, Кара-Бура) Т. Каменные орудия Кайраккума и Джар-Кутана по внешнему виду близки находкам из Передней Азии, а Кара-Буры — Северного Индостана. Верхний палеолит представлен находками в районе Шугноу в горах Внешнего Дарваза. В каменном веке начинается заселение высокогорий, в том числе Памира. К мезолиту относятся 2 нижних горизонта культурного слоя поселения Туткаул близ Нурека (10—7 тыс. лет до н. э.) и др. В юго-западной части Т. обнаружены памятники неолитической гиссарской культуры . На юге и севере Т. в середине 2-й половины 2-го тысячелетия до н. э. — начале 1-го тысячелетия до н. э. соседствовали 2 разнородные группы населения, близкие к носителям кайраккумской культуры (см. Кайрак-кумские стоянки ) и к создателям памятников Южной Туркмении и Передней Азии эпохи бронзы.

  Рабовладельческий строй на территории Т. (8—7 вв. до н. э. — 6 в. н. э.). В 8—7 вв. до н. э. происходил переход к железному веку. Возникла социальная и имущественная дифференциация. Наряду с вождями племён и племенных объединений появляются правители целых областей. В этногенезе таджикской народности участвовали племена и народы, издревле населявшие Среднюю Азию. Их многовековая материальная и духовная культура явилась важнейшей составной частью сформировавшейся позже культуры таджикского народа. В период существования древнейших государственных образований в Средней Азии (Согд и Бактрия , 1-я половина 1-го тысячелетия до н. э.) территория Т. являлась их органической составной частью. В 6—4 вв. до н. э. территория Т. попала под власть Персии, а в 329 до н. э. испытала вторжение войск Александра Македонского . Против иноземных захватчиков вспыхнуло восстание (329—327 до н. э.), которым руководил Спитамен . После распада государства Александра Македонского часть территории Т. вошла в состав Селевкидов государства (см. Селевкиды ). В 3—2 вв. до н. э. значительная часть Т. входила в состав Греко-Бактрийского царства . Около 140 до н. э. началось вторжение кочевых племён тохаров в Согд, а затем в Бактрию. В кушанский период (см. Кушанское царство ) продолжали развиваться рабовладельческие отношения, усиливалась зависимость свободных общинников. В первые века н. э. строились и функционировали крупные оросительные каналы, высокого уровня достигли городская жизнь и ремесло. Интенсивно развивалась торговля, о чём свидетельствуют многочисленные находки в Т. изделий и монет с территории Римской империи, Индии и др. Найдены отдельные памятники кушанской письменности, созданной на основе греческой. В этот период в Т. из Индии проник буддизм , из Ирана — манихейство , но основной религией оставался зороастризм . В 4—6 вв. назревал кризис рабовладельческого строя, зарождался феодализм. Одно из проявлений этого кризиса — крайнее обострение классовой борьбы, вылившееся на рубеже 5—6 вв. в маздакитское движение , а также в восстание Абруя (80-е гг. 6 в.). В эти же столетия восточная часть Средней Азии подверглась завоеваниям кочевых племён хионитов, затем эфталитов .

  Т. в эпоху феодализма (6—1-я половина 19 вв.). В начале 6 в. государству Эфталитов подчинялись вся Средняя Азия, Афганистан, часть Северной Индии и некоторые районы Восточного Туркестана. Столицей государства был г. Бадиан. В середине 6 в. Средняя Азия подверглась нашествию тюркских племён, решающие битвы тюрков с эфталитами (около 562—565) закончились полной победой Тюркского каганата . Экономический подъём, начавшийся в 6—7 вв., был связан с развитием феодальных отношений. В руках представителей земледельческой аристократии сосредоточились крупные массивы земель и вода, необходимая для поливного земледелия; часть сел. населения стала зависимой. Продолжали расти города. Одним из крупных городов и центров культуры был Пенджикент . Памятники письменности представлены находками в Калаи-Муг и в других местах. К середине 8 в. Средняя Азия была завоёвана арабами, но мужественное сопротивление народов продолжалось ещё почти столетие. Народные восстания против арабов следовали одно за другим. Самые крупные из них произошли в 720—722, во 2-й половине 20-х гг. и в 736—37. В 755 восстание Сумбада-мага в Нишапуре распространилось на юг Средней Азии. Особенно длительным и упорным было восстание под руководством Муканны в 70—80-х гг. 8 в. (см. Муканны восстание ). В результате арабского завоевания прежние местные религии: зороастризм, буддизм, несторианство , манихейство и т.д. были заменены исламом , уничтожены многие памятники культуры, города. Население выплачивало многочисленные налоги, было занято на принудительных работах. Экономическое и культурное развитие народов Средней Азии было временно заторможено. Однако включение Средней Азии в Халифат способствовало в конечном счёте преодолению феодальной раздробленности и образованию в дальнейшем на базе единого централизованного государства новых среднеазиатских государств. Оно привело позднее к широкому развитию социально-экономических и культурных контактов между народами, входившими в Халифат, и достижению выдающегося культурного синтеза как в Средней Азии, так и на всём Ближнем Востоке. В 9— 10 вв. Т. входил в состав государства Тахиридов и Саманидов государства . В это время завершился процесс складывания таджикской народности. Её основными этническими компонентами явились согдийцы, бактрийцы, сакские, кушанские, эфталитские и др. племена. На базе, по-видимому, одного из территориальных диалектов сложился язык таджиков, постепенно вытеснив из Мавераннахра господствовавший там согдийский язык. Термин «таджик» начал употребляться в современном его значении. Высокой ступени развития достигли сельское хозяйство, горное дело, ремёсла и торговля. Расширялась караванная торговля с Юго-Восточной Европой, Китаем, Монголией, Индией, Афганистаном, Ираном, Кавказом. Установились прочные торговые связи с Древней Русью, о чём свидетельствуют многочисленные саманидские монеты, найденные на территории Москвы, Новгорода, вплоть до Балтийского моря. При Саманидах культура таджикского народа достигла высокого уровня. В 10 в. создавал свои произведения основоположник персидско-таджикской литературы Рудаки . На рубеже 10—11 вв. появились творения выдающегося поэта персидско-таджикской литературы Фирдоуси , автора «Шахнаме», а в 11 в. — творения Ибн Сины и Бируни .