Читать интересную книгу Навстречу Жениху - Иоанн Блаженный (Береславский)

403 То, о чем Я сказала тебе сегодня, может быть усвоено Моими детьми как вступление к светописанию Брачного Одра.

404 Итак, дети Мои, очистившись от всякого греха и приражений дьявольских, трепещите перед тайной бытия и особым миропомазанным взором видьте каждого проходящего свою программу — будь то городская проститутка, несчастный наркоман, содомит, брошенный и беззащитный бомж, армейский генерал или чиновник.

405 Души приходят в мир только за тем, чтобы подняться выше мест, откуда они сошли. Души приходят в мир познать высшие тайны бытия. Им неизбежно придется страдать, скорбеть, умирать, проходить смертными вратами, чтобы однажды в величайшем трепете воскликнуть «Аллилуйя!» И то, о чем Я говорю тебе, дитя Мое, — первое утешение и наставление от Святого Духа Параклита или Утешителя. Так блажен Бог во всех Своих путях. И Я, Премудрость Божия, возвещаю вам ни с чем не сравнимую и уникальную тайну воплощения человека в мир, превосходящую сотворение ангельских чинов.

Литургии Брачного Чертога

406 Дитя Мое, Я слышу и благословляю литургии Брачного Чертога. В земные дни Свои Я не посетила ни одной всенощной или утрени и никогда не приходила на молитву по звуку колокола. Но уже две тысячи лет Сам Всевышний совершает со Мной чин литургии Брачного чертога в других, серафических телах среди Его прекрасных сочетанных.

407 Сколько раз на этой горе Я переживала Свое гефсиманское борение! Какие удары наносил Мне лукавый. Как Я тосковала по Господу, искала Его. От прихода Его к приходу разлука с Ним казалась Мне невыносимей. Чем блаженней и тесней сочетались Я Ему и Он Мне, тем больше Я страдала, когда Он уходил. Дитя Мое, Я пережила сумму всех страданий человеческих, всего страстнoго, прежде чем уходя в Его чертоги сказать: «Готово сердце Мое, о Сладчайший! Готово сердце Мое!»

408 Сможешь ли ты вместить то, что Я скажу? Лукавый, приходя по попущению Всевышнего, клеветал Мне на Господа. О, ничего мучительнее этого Я не знала. Проклятый враг находил во Мне нечто ему открытое и задевал Мои материнские струны. Его слова ранили Меня, и Я просила у Господа, чтобы разум не покинул Меня окончательно. Сколько раз Мне казалось — он Меня одолевает, Я оставлена Всевышним, Сыном, которого родила для Бога и спасения мира, ангелами и всеми божиими людьми, в том числе и учениками Христа и апостолами.

409 Враг клеветал на Господа, будто Его подвиг ничто и Его дело рассеется бесследно. Клеветал и на Меня. Сколько раз внушал Мне лукавый враг, будто Моя миссия как Богородицы давно закончена и была ограничена рождением и приходом Мессии, а в дальнейшем Я — простая смертная, и удел Мой ничем не отличается от грешников… О, дитя Мое, змей ежедневно впивался в Мое сердце. Злодей давал Мне пить чашу проклятия. Разум Мой отнимался, и Я проходила через бездны страстнoго опыта богооставленности.

410 Дитя Мое, прежде чем Мое сердце стало золотою негасимой огненной кадильницей, оно вобрало в себя вопли всех несчастных в совокупности подземных и земных миров.

411 Дитя Мое, опыт христианства должен быть оставлен уже по одному тому, что институты преследовали ложные цели. Во главу угла поставили спасение и искупление, что означало: таинство пути и лестница восхождения предлагают в конечном итоге прощение грехов и светлые уделы. Христос пришел из Брачного чертога, дитя Мое. И путь в Брачный чертог другой, чем к прощению грехов, спасению и искуплению.

412 Вот почему, дитя Мое, еще и еще нескончаемо много, не уставая, Я буду напоминать тебе о несовместимости древнего и современного христианства с превечными мистическими образцами и горним уставом Универсума. Только оком Брачного чертога благословенно озирать происходящее.

413 Ты и не представляешь, дитя Мое, какую силу обрели сегодня фарисейские демоны. Чудовищные вампиры, выпившие кровь миллионов невинных жертв, нападают как хищные птицы со своим «кайся! смиряйся! отрекайся! самоупраздняйся! умирай миру» и пр. и пр. Дитя Мое, ты подвергаешься таким же нескончаемым атакам лукавого, как Я на Соловьиной горе. Но иначе бы Я не привела тебя в святилище святилищ Вышнего.

414 Я призываю тебя и всех учеников Брачного Чертога (а их скоро будут тысячи и миллионы) освятить опыт настоящего под знаком СвященноТеогамии. Принять за идеал Богосупружество и опыт страстноoго посвящения в крест. Падения, отступления и темницы воспринимать как необходимые ступени помазания.

415 Никогда не отчаиваться, дитя Мое! Путь в Брачный чертог неповторим для каждого — никаких готовых руководств и предписаний. Ученика ожидают падения и разочарования. Нет ни одного, кто не разуверился бы окончательно в том, что будет взят в небесные покои, сопричислен к лику святых.

416 Дитя Мое, об оставленности, как о темнице и страстном нельзя говорить односложно. Оставленность помазанника отличается от оставленности новоначального или ученика. Но, дитя Мое, не теряй надежды мудрой девы и помни о ее едином уповании. Запасшись маслами и возжегши светильники, девы выходят навстречу Своему Возлюбленному, что означает — повторяют Его опыт.

417 Каково Христу-Агнцу оставлять Небо и сходить в мир! Какой крест Он терпит, подавая Грааль Последней Капли, повторяя ежечасно: «Жажду! Дайте Мне пить!» «Совершилось», «О Мати, в руки Твои предаю Моих учеников», «Отче Премилосердный, в руки Твои предаю дух Мой». Спаситель руководствуется единственно безумной, умонепостижимой пребожественной любовью. Исполненный ею, Он побеждает дьявола, его проклятые аргументы, жалкую логику, и питает бесценным вином Своей любви учеников.

418 Дитя Мое, опьяней же и ты до священнобезумия, чтобы не быть вампиром Святого Грааля, иначе Чаша будет отнята. Вкушай пребожественное горячее вино Его любви, чтобы до безумия страдать во имя Господа. Люби Его безумно, чтобы не боятся цементного страстного, отнятия ума, оставленности. Не дай свече угаснуть силой неистовой, безумной любви.

419 Я говорю для единиц. Я говорю для миропомазанных. Я говорю для избранных и серафитов. Простым смертным учение о священнобезумии Любви — искушение. Но ты, дитя, помни: обожение совершается только им, юродивым священнобезумием Любви. На Нашем языке это означает: невеста выходит навстречу Жениху. Не дай лукавому угасить огонь вышней любви. Как только подвиг веры стал привычным — «вроде бы» молитва, ученики, приход, дары Святого Духа, проповеди, знаки и знамения, а сердце охладело, — непременно приступит враг. И дева услышит как в притче Господней: не имеющие запасных масел, возвращайтесь назад, ибо светильники ваши угасли.

***

420 Дитя Мое, за бесконечными доктринами, догматами и ритуалами, «спасениями» и «искуплениями» человечество окончательно потеряло духовную перспективу обожения. Кто из самых духовных смертных может раскрыть тайну Брачного Чертога? О, еще и еще теснее! О бесконечное «Жажду!» с Креста, «О дай Мне пить»! О еще и еще!

Божество Христа нескончаемо, беспредельно. Конца обожению не существует

421 Переход в бессмертные и вечные тела — только начало. Над помазанием в крест и страстное стоят еще тысячи более высоких помазаний. Христос в Универсуме Софии, Христос каков Он в тысяче невидимых миров — иной, чем Его может представить самый совершенный ученик Его в земной плоти. Вот почему, дитя, надо упразднить старого Христа в собирательном портрете надзирательской конторы, чтобы прозреть и увидеть небо истинного Агнца.

422 Агнче солнечный, Христе! В миллионах лучей от Солнца солнц, Всевышнего, сойди и растопи сердца их, миллионов Твоих учеников.

Навстречу Жениху

423 Дитя Мое, нет ничего слаще, чем идти Ему навстречу. Полночь, мрак, пустыня, беспросветный сон и ужас. Кто-то задремал. Кто-то легкомысленно пролил масла. Кто-то возроптал и восстал. Полночь! Но в страстную полночь и раздается крик: «Жених грядет!»

424 Выходить навстречу — делать то же, что совершает Пребожественный, сходя из Царствия. Так объяснял Мне Богочеловек. И Я всего лишь пересказываю вам то, что сложила в Своем сердце почти 2000 лет назад в часы Наших божественных бесед на Соловьиной горе.

425 Знаешь, что укрепляло Меня страдать еще и еще и почему Я просила у Господа умножения скорбей и никогда не просила о прекращении их? Вглядываясь в Него, Я видела: Он также одинок, избит и распят, как Я. Каждая игла, вонзившаяся в Мое сердце, вонзается в Его. И Я понимала: единственное что Я могу сделать для Него — принять на Себя часть Его страданий.

426 Это и означает, дитя Мое: невеста выходит навстречу Жениху.

427 Не верь тем, кто говорит будто Христос страдает ради искупления душ. Этот мотив совершенно ложен.

428 Искупление — следствие, а не цель. Я говорю об этом во всеуслышание для всего человечества и для всех миров, погрязших в болоте первородного греха. Спаситель страдает только затем, чтобы Его Божество претворилось в человечество, а человечество обожилось. И действительным мотивом служит не мысль об обожении человека, а сумасшедшая, неистовая, превосходящая любовь.