Читать интересную книгу Туринская плащаница: вопрос остается открытым - Джованни Новелли

дается нам независимо от научных знаний.

В отношении вопроса, на который до сих пор нет ответа, – что именно вызвало образование отпечатка – стоит опереться на некоторые «ключевые» факты, которые ученые и экзегеты расценивают как историческое подтверждение Воскресения Иисуса:

а) смерть Иисуса произошла в результате распятия;

б) опыт учеников являет свидетельство зрительного восприятия явлений, которые они рассматривают как явления воскресшего Христа;

в) изменение их поведения в результате этих фактов;

г) опыт Павла, обратившегося вследствие того, что и он сам счел явлением воскресшего Христа.

Может ли Плащаница добавить доказательства этого события?

Медицинские характеристики Плащаницы подкрепляют концепцию Воскресения. Если к медицинской информации прибавить химические, физические и исторические сведения, мы получаем твердое подтверждение Воскресения Христа.

Заключение

Мы хотим завершить эту картину, имея в виду ограниченный характер научной информации, которая оценивает «достоверность данных, сравнивая некоторые явления в их развитии и их возможных причинно-следственных связях во времени и пространстве», как выразился Витторио Мессори, с некоторой горечью комментируя публикацию в печати 13 октября 1988 года. «Хотя мы готовы принять любой, даже неприятный аспект «урока», однако не думаем, что это означает «а priori» неприятие любых следов Божественного присутствия, которые мы принимаем осторожно, но с благодарностью, как возможную поддержку в борьбе с неверием, всегда грозящим человечеству». Вера – это постоянное очищение, но именно логика Воплощения как бы предостерегает нас от того, чтобы, лишая ее плоти, доводить веру до состояния нечеловеческого, уподобляясь тому, кто в своей гордыне благодарил Бога «за то, что он не таков, как другие».

Трехмерное изображение лица Человека Плащаницы, обезображенного ранами.

Человек науки, оказавшись перед фактами, не довольствуется вопросами «как, где и когда это случилось», но всегда спрашивает «почему», и этот вопрос является частью его существования. По словам Карло По, «Отказ от такого вопроса – это отказ от сложности быть человеком, и если он выступает в качестве вопроса, не касающегося тех, кто не принадлежит к цеху научных работников, мы, не выходя из этого цеха, благодарим смиренно Того, Кто на этот вопрос дал нам ответ веры».

В заключение стоит вспомнить слова Иоанна Павла II, сказанные членам Папской Академии Наук, на ассамблее 1 ноября 1988 года. Напомнив, что ответственность науки очень велика и Церковь поощряет исследования экспериментальной науки и восхищается ими, он сказал, что наука «не исчерпывает все познание реальности», что «по ту сторону видимого и чувственного мира существует другое измерение реальности, свидетельствующее о более глубоком нашем опыте – это мир духа, мир нравственных и духовных ценностей».

Важные даты

I–II вв. Различные ссылки на апокрифические Евангелия.

355 Святой Кирилл Иерусалимский упоминает в своих трудах о Плащанице.

550 Посланники Юстиниана Великого измеряют Плащаницу в Иерусалиме.

670 Аркульф, французский епископ, поклонялся Плащанице в Иерусалиме и описал ее. К этому времени относится создание мозарабских литургических текстов, в которых упоминается «Плащаница Господня».

1204 Робер де Клари, который видел Плащаницу в Константинополе, подтверждает, что на Плащанице было изображение тела. Он утверждает, что после разорения города Плащаница исчезла.

1353 Жофрей I де Шарни воздвигает храм в Лири (Франция) и передает Плащаницу Коллегии каноников. Вероятно, храму доверено хранить святую Плащаницу. Начинаются показы Плащаницы.

1452 Маргарита де Шарни уступает ее семье Савойя, положив, таким образом, конец многолетней религиозной борьбе и военным действиям.

1532 Пожар в герцогской капелле Шамбери наносит Плащанице урон.

1578 Эмануэль Филиберто, историограф Савойского дома, перевозит Плащаницу в Турин.

1694 Плащаница помещена в капелле Гварини над Туринским собором.

1898 Адвокат Секондо Пиа фотографирует ее в первый раз.

1931–1933 Последние два публичных показа перед выставкой 1978 года.

1939 Плащаница перевезена в аббатство Монтеверджине (Авеллино).

1946 Кардинал Маурильо Фоссати перевозит Плащаницу в Турин.

1950 В Турине и Риме происходит Первый Международный Конгресс исследователей Плащаницы.

1969 Комиссия экспертов под руководством кардинала Пеллегрино изучает Плащаницу. Дж. Батт. Джудика Кордилия делает фотографии.

1973 Производится первый показ по телевидению.

1978 С 27 августа по 8 октября состоялась самая длительная выставка. Группа ученых ПИТС (Проект Изучения Туринского Савана) исследует Плащаницу.

1981, 10–11 октября Встреча членов ПИТС (Нью-Лондон) и опубликование результатов.

1983, март После смерти Умберто Савойского Плащаница, согласно завещанию, передается в наследство Святому Престолу.

1988, 21 апреля Взятие образцов для установления даты с помощью радиоуглеродного метода.

13 октября Официальное сообщение кардинала Баллестреро о результатах опыта по датированию.

1989, сентябрь Международный Симпозиум Ученых в Париже, посвященный Туринскому савану.

1990, 29–30 апреля Пятый Национальный Конгресс синдонологов (Кальяри).

1993, 24 февраля Перемещение Плащаницы из капеллы Гварини в собор (в связи с работами по реставрации капеллы).

1993, июнь Международный Научный Симпозиум по вопросам Туринской Плащаницы в Риме, организованный CIELT (Международный Центр Изучения Туринской Плащаницы), где обсуждался вопрос о датировании радиоуглеродным методом, поставленный российским биохимиком Дмитрием Кузнецовым и его коллегами.

1997, май Совещания в связи с подготовкой публичного показа Плащаницы в 1998 году (Ницца).

1997, 12 апреля Пожар разрушил только что отреставрированную капеллу Гварини. Плащаница спасена и помещена Хранителем, кардиналом Сальдарини, в секретное хранилище.

1998 Демонстрация Плащаницы в Турине (с 18 апреля по 14 июня).

1998, 3–7 июня III Международный Конгресс по изучению Туринской Плащаницы (Турин).

2000 Планируется выставление Плащаницы в Туринском соборе для почитания (с 12 августа по 22 октября).

Примечания

1

Образцы ткани были помещены на 90 минут в камеру с температурой 200 °C и искусственной атмосферой, содержащей СО2 (0,03 %), СО (60 мкг/м3) и деминерализованную воду (20 г/м3). Эта вода была предварительно обработана с помощью серебра (40 г/л в течение 10 дней); в результате концентрация катионов серебра в воде была равна 0,8–1,45 мкг/л. Во всех этих экспериментах был использован лабораторный комплекс типа «Medicel-KX200 Thermodas». Концентрация катионов серебра была вычислена на основе метода атомного поглощения. Использовались образцы льняной ткани весом от 3,5 до 6,3 мг. Испытания при разных температурах не были произведены из-за недостаточного количества археологических образцов. Газовая смесь была заказана в фирме, поставляющей подобные смеси для анестезиологии.