Читать интересную книгу О чувствах - Бхагаван Раджниш

Поэты и актеры влюбляются почти каждый день. Их любовь — как цветок розы. Пока он цветет, он красивый, живой, ароматный. Его поливает дождь, его колышет ветер, ему дарит свет солнце. Но к вечеру он может отцвести. И ты ничего не можешь с этим сделать. Любовь сердца — как ворвавшийся в комнату свежий ветер. Она более глубокая. Ты не можешь поймать ветер. Очень немногие настолько смелы, чтобы жить настоящим моментом. Поэтому они предпочитают любовь, в которой они могут быть уверены.

Я не уверен, какой из этих двух видов любви ты знаешь — большинству людей известен скорее первый вид, возможно, второй. Ты думаешь: что станет с твоей любовью, когда ты доберешься до своей сущности? Ты боишься.

Конечно, она уйдет — но ты ничего не потеряешь. Взрастет любовь нового уровня, такая, что бывает один раз среди миллионов людей. Только такую любовь можно назвать состоянием любви.

Первую любовь можно назвать сексом. Вторую любовь можно назвать любовью. Третья любовь — состояние любви — это качество, она безадресная, ты сам становишься любовью. Это не обладание, и ты никому не позволишь обладать тобой. Это качество любви — радикальная революция. Оно крайне сложно даже для восприятия.

С точки зрения сущности, это просто аромат состояния любви. Но не бойся. Твое беспокойство небеспочвенно — то, что ты понимаешь под любовью, уйдет. Любовь, которая придет ей на смену, — безгранична и бесконечна. Любовь без привязанности. Любить одного человека — намеренно себя обеднять. Ты сможешь любить многих. Ты будешь удивлен, сколько ты получишь новых ощущений!

Вот почему я против брака. Если люди хотят, они могут жить вместе всю свою жизнь. Но это не должно быть узаконенной необходимостью. Люди должны получать в любви как можно больше переживаний. Они должны избавиться от чувства собственничества. Оно разрушает любовь. Они не должны также становиться объектами собственничества. Это разрушает любовь.

Все человеческие существа достойны любви. Не нужно привязываться на всю жизнь к одному человеку. Это одна из причин, почему все люди на Земле выглядят такими скучными. Почему они не могут смеяться, почему они не могут танцевать? Их сковывают невидимые цепи — семья, брак, муж, жена, дети. Они обременены обязанностями. Ты хочешь, чтобы они после этого смеялись, улыбались, танцевали и радовались? Ты хочешь невозможного.

Любовь должна быть свободной. Это возможно, только если ты обнаружишь в медитации свою сущность. Это не практика. Я не говорю вам: «Отправляйтесь сегодня вечером для практики к женщине или мужчине». Так у тебя ничего не получится. Ты можешь только потерять своего партнера. Это не вопрос практики. Это вопрос обнаружения твоей сущности.

Когда это происходит, ты обретаешь качество безусловной и беспристрастной любви. Ты просто любишь. Твоя любовь распространяется вначале на людей, затем на животных, птиц, горы, деревья, звезды. Ты начинаешь любить жизнь. Это наш потенциал. Тот, кто его не реализовал, — прожил жизнь зря.

Да, кое-что ты потеряешь. Но это того стоит. Ты обретешь гораздо больше, чем мог себе представить, по сравнению с тем, что ты потерял.

Чистое, безличностное состояние любви — следствие глубокого погружения в свою сущность, следствие медитативности и безмолвия, божественной глубины внутри твоего существа. Я просто пытаюсь тебя убедить. Не бойся потерять то, что у тебя есть.

Моя задача — убедить тебя перейти от физиологии к психологии, от ума к сердцу. Затем — от сердца к сущности. Это отворяет врата к высшей сущности бытия. Это невозможно описать, на это можно лишь указать — палец, указывающий на луну.

Но не беспокойся. Ничего, что имеет ценность, ты не потеряешь. Ничего, кроме своей нищеты, хвоей ничтожности.

Часть II

Эмоциональное благополучие — возвращаем себе нашу внутреннюю гармонию

Ближайший путь к сердцу, сущности бытия — осознание. Если ты себя осознаешь, твои мысли и эмоции становятся более глубокими. Переходя от эмоций к мыслям, от мыслей к безмыслию — чистому осознанию, — ты приближаешься к своей сущности и сущности бытия.

У мыслей и эмоций одна и та же энергия. Но она движется не в направлении центра, а по окружности или периметру. Чем ближе к окружности, тем дальше от тебя.

Отступай шаг за шагом назад. Это путь к источнику, и этот источник — все, что тебе нужно… Это источник звезд, Солнца и Луны. Это источник всего.

Как и все люди, ты движешься по периметру. Ты уходишь от самого себя. Это та же энергия, что и энергия осознания, только направленная вовне. Ты узнаешь много нового, но ты никогда не узнаешь самого себя.

Для возвращения к себе используется та же самая энергия. Познание себя должно стать единственной целью каждого интеллигентного человека в мире; иначе ты можешь знать весь мир, но ничего не знать относительно самого себя.

Выбор за тобой.

Первый шаг — приятие

Величайшее желание в мире — желание внутренней трансформации. Деньги, власть, авторитет— ничто; величайшее желание — так называемая жажда духовного. Если ты охвачен этим желанием, у тебя никогда ничего не выйдет. Трансформация возможна. Но не благодаря желанию. Трансформация возможна благодаря расслаблению в ситуации, как она есть. Трансформацию вызывает безусловное приятие себя.

Нам нужно всерьез этим заняться, ведь это сердце всеобщей ситуации.

Человек страдает, человек мучается — все ищут состояния счастья, состояния единства с жизнью. Человек чувствует себя одиноким, неукорененным. Отсюда желание снова зацепиться за существование корнями, снова стать зеленеющим, снова стать благословенным.

Нам нужно кое-что понять. Абсолютное единство с сознанием иди жизнью — единство с самим собой. Для этого мы не должны ничего отвергать. Это первое, что нужно понять.

Например, сейчас ты испытываешь реальный страх. Если ты его отвергаешь, ты его подавляешь, ты наносишь твоей сущности раны. Ты боишься взглянуть правде в глаза. Но это факт, это реальность. Если ты перестанешь смотреть своему страху в глаза, он не исчезнет. Ты ведешь себя как страус. Завидев врага или смертельную опасность, страус прячет голову в песок. Но враг от этого не исчезает. Страус становится перед врагом лишь еще более уязвимым. Думая, что врага нет — ведь он никого не видит, — страус избавляется от страха. Фактически он подвергает себя еще большей опасности; незамеченный враг — опасней.

Если бы страус не прятал голову в песок, можно было бы что-нибудь сделать. Люди делают то же самое. Если ты чего-то боишься, ты стараешься этого не замечать — но это факт, ты не принимаешь часть твоей сущности. Ты разделил сам себя на части. Затем однажды ты не захочешь принять гнев, потом не захочешь принять жадность. И так далее. Негативные эмоции не исчезают оттого, что ты не хочешь их воспринимать. Ты сам разрушил свою целостность. Чем более ты себя разрушаешь, тем более ты несчастен.

Целостность — первый шаг на пути к блаженству. Вот то, на чем снова и снова настаивают все мистики: целостность — это блаженство. Нужно принимать все. Не нужно ничего отвергать. Если ты что-то отвергаешь, ты создаешь проблемы и проблемы становятся все более сложными.

Это просто — если ты боишься, что ты делаешь? Ты признаешь: «Да, я боюсь». Это все! Если ты признаешь свою трусость — это уже смелость! Только смелый человек может сознаться в своем страхе — ты уже на пути к трансформации. Итак, первое— не отвергать ничего, что может быть пережито на опыте.

Чтобы это осуществить, сознание должно перестать отождествлять себя с навязчивыми неподвижными идеями. Это второе. Если твой ум держится за идеи о том, кто ты есть, он не принимает реальность, которая противоречит этим идеям. Если у тебя есть идеи о том, каким ты должен быть, ты не можешь принять себя таким, какой ты есть. Если у тебя есть идея о том, что ты должен быть смелым, тебе трудно принять свое малодушие. Если у тебя есть идея о том, чтобы быть очень сострадательным человеком — таким, как Будда, — ты не можешь принять свой гнев. Это идеал, который создает проблемы.

Нет идеала — нет проблем. Если ты трус, будь трусом! Поскольку у тебя нет идеала быть смелым, ты себя не осуждаешь — ты не отвергаешь, не подавляешь свой страх.

Если ты загоняешь страх в подсознание, он будет продолжать создавать тебе проблемы. Это как загнанная внутрь болезнь. Если она проявляется — есть возможность, что она исчезнет. Если болезнь проявляется — это хорошо. Это путь к исцелению — тогда она получает контакт с солнцем и свежим воздухом и может быть исцелена. Если ты не позволяешь ей выйти на поверхность, загоняешь ее вовнутрь, она превращается в рак. Даже незначительная болезнь может стать опасной, если ты ее подавляешь.

Никогда нельзя подавлять болезнь. Однако подавление естественно, если у тебя есть идеал. Например, если у тебя есть идеал хранения целибата, проблемой становится секс. Это легко заметить. Если у тебя нет идеала хранения целибата, ты не отказываешься от секса. Между тобой и твоей сексуальностью нет разделения. Между ними установлено единство. Это единство, союз, приносит тебе радость.