Явления духовных существ в нашем материальном мире известны давно. Много о них говорится в Священном Писании. Не связанные конкретной физической оболочкой, духовные существа могут принимать cамый различный вид, но всегда тот, который люди в меру их развития готовы воспринять. Так, в сороковые годы нашего века, когда человечество психологически уже было подготовлено к межзвездным полетам и встречам с "марсианами", появились первые НЛО. (Мы уже видели, что это не так - Авт.). Как ни захватывающи рассказы об их появлении, как ни головокружительны перспективы "контактов", но сами НЛО и их "пилоты" - все те же древние лукавые существа, которые морочили головы нашим предкам в виде уродцев с рожками и с копытцами, а теперь являются их просвещенным потомкам во всеоружии "последних достижений межпланетной космической техники". Многие западные исследователи давно уже оставили гипотезы о внеземном происхождении НЛО. Они решили заняться не своими бесконечно ускользающими объектами, а последствиями, которые оказывают на человека контакты с ними. Постепенно от трудов по космической технике они добрались до творений святых отцов Православной церкви о духовном мире, о психофизических явлениях, о взаимопроникновении двух эти миров".
А вот взгляд на проблему одного из авторитетных святых отцов - Игнатия Брянчанинова: "Мы неуклонно приближаемся к времени, когда откроется широкое поприще для многочисленных ложных чудес, чтобы привлечь к погибели тех несчастных потомков плотского мудрствования, которые будут соблазнены и совращены этими чудесами".
Нам трудно принять эту точку зрения, относящую феномен НЛО лишь к психофизическим явлениям, к "ложным чудесам". Факты противоречат этому. Да и как провести границу между познанием, против чего не возражает церковь, и "плотским мудрствованием"? Тем более, что от НЛО, которые активно вошли в жизнь тысяч землян, нелегко отмахнуться.
А пока церковь открещивается от внеземных цивилизаций (ВЦ), сторонники контактов приносят информацию религиозного толка: "Я понял, что человека на Землю принесли они (представители ВЦ. - Авт.). И Иисус Христос - один из посланников ВЦ. Библия - нечто вроде инструкции для человечества, данная ему из лучших побуждений. То, что мы все дальше отходим от всего положительного, что заложено в Библии,- плохо для нас... Это не нравится ВЦ: их "эксперимент" пошел по неправильному пути... "
Вот такие довольно странные новости сообщили "невидимки" в зоне М-ского треугольника землянам. Напомним предупреждение исследователей: информацию нельзя считать достоверной...
Всеведущ, вездесущ и всемогущ,
Окутан голубыми небесами,
Господь на нас глядит из райских кущ
И думает: "Расхлебывайтесь сами".
И. Губерман
ИЗЛОМ
Нет феномена российской уфологии, есть, прошу прощения, феномен страны.
Но, согласитесь, ведь очень хочется чуда. Чтобы боль снималась одним прикосновением руки целителя, а не скальпеля. Чтобы закрыть глаза, а тут пришельцы с гуманитарной помощью.
Чего-нибудь этакого, чтобы не просто почитать на досуге, но даже, может быть, и поверить. Ан оно и случится. Наверное, мы устали от политики, проблем, временных трудностей, которые у нас традиционно становятся постоянными. А куда от них деться? И начинаешь верить в чудеса.
Кажется, живем и ничего с нами не происходит, а на самом деле такое творится вокруг...
А если, скажем, один гороскоп не пришелся по вкусу, можно жить по другому, и все обязательно сбудется.
Я что-то в последнее время тоже стал заглядывать в гороскопы и находить удивительные совпадения в их предсказаниях и рекомендациях. То ли это усыпило мою бдительность и притупило интуицию, то ли зря я поверил специалистам из учреждения, где оценивается военно-экономическая и просто экономическая конъюнктура, но катастрофа случилась как обвал.
Кто станет смеяться над другим, когда есть возможность это сделать над самим собой?
Я не буду здесь описывать этапы разразившегося финансового краха, но смысл его банален, прост и суров.
В узком временном коридоре с середины 1994-го до начала 1995 года произошли: падение нашего ежемесячного финансодателя-концерна "Тибет", разрушение пирамиды МММ, возглавляемой Сергеем Мавроди и Леней Голубковым, под обломками которой оказались похороненными 340 перспективных акций Уфоцентра; побег в неизвестную шамбалу руководителя фирмы А. С. Т., умыкнувшего с собой круглую сумму, в которой затерялся и наш двадцатимиллионный депозит. Средства на депозит мы обрели, взяв кредит у одного из московских банков, как говорили во времена Пушкина, "под залог вещей". Нашими "вещами", указанными в ссудном договоре, были и остаются издания Уфоцентра.
Оставшись без средств и с долгами, Уфоцентр был вынужден съехать из арендуемого помещения и не без помощи депутата Госдумы Ирины Хакамада (спасибо ей!) поселиться в скромном кабинете одной из гостеприимных московских школ.
Все вернулось на круги своя, то есть все стало таким, как и должно быть, как это определено уставом деятельности ассоциации и отделения. Сохранялись юридические и финансовые реквизиты, печать, структура, имущество, связи, абонентский ящик. Но все это теперь можно приводить в действие только на общественных началах. А это означало, что каждый сотрудник Уфоцентра вынужден отныне сам зарабатывать на хлеб насущный, трудясь не на ниве уфологии, а там, где за этот труд платят.
Естественно, что фронт работ Уфоцентра сузился. Правда, как по заказу, резко оживилась научная деятельность многих групп на местах - в Ростове-на-Дону, в Новошахтинске, в Волжском, в Тольятти, в Кемерове, но несмотря на это утешение, приходится признать, что современная экономическая птицатройка, мощно прокатившаяся по стране, не забыла вдавить в колею и застрявшую на перепутье уфологию. Так и хочется добавить: а на обочине стояла тень Николая Васильевича Гоголя и с ужасом наблюдала эту безумную скачку.
Это патетика. Она всегда почему-то переполняла меня, когда я приезжал в неприметный городок Плес, который "на карте генеральной значком означен не всегда". Советская власть пришла в него лишь на пятый год после революции. Расположенный вдали от железной дороги и шума городского, этот кусок российской старины постоянно притягивал любого, хоть раз в нем побывавшего. Мы с женой уже трижды проводили в Плесе отпускное время. Этот город очищает душу и располагает к размышлениям.
В этом городе я по-новому открыл для себя Левитана и Достоевского. Что для московского школьника Исаак Левитан? (Я имею в виду свое первое знакомство с великим художником). Ну, пейзажист. Ну, нормально смотрятся его картины в Третьяковке. Но сейчас, после экскурсии в дом-музей художника у Волги, открылась новая ипостась. Оказывается, из-за пятого пункта, а точнее из-за нарушения ценза оседлости, установленного когда-то для евреев, ему, шедшему в императорской Академии художеств на золотую медаль, не выдали ни медали, ни диплома, а лишь скромный аттестат учителя рисования. В него, зарабатывавшего на жизнь уроками, влюбилась его ученица, жена полицейского врача мадам Кувшинникова, старше его по возрасту. Она везет его на пароходе в путешествие по Волге, влюбленные с борта очаровываются Плесом и остаются в нем на долгое время.
ДОМИК У ВОЛГИ
Как переплет остросюжетной повести,Как пластырь, скрывший колотую рану,Над Волгой, обращаясь к нашей совести,Белеет тихий домик Левитана.
Изгой-художник, гений Божьей милостью,С душой незабинтованной и нежной,Пройдя сквозь частокол несправедливостей,Здесь пил бальзам любви своей безбрежной.
Страну Россию, нашу мать и мачеху,Способную возвысить и угробить,Он отмывал в своих пейзажах начисто,До ясной глубины, до высшей пробы.
То скрипкой Страдивария ласкающей,То чуть дыша, то зазвенев до жути,Живет в его картинах исцеляющихПрирода, обнаженная до сути.
Струится полдень над рекой, над плесами,Над прозой жизни, над величьем мира...Экскурсовод, ответив на вопросы,Заторопилась в очередь за сыром.
Как пластырь, скрывший колотую рану,Как переплет остросюжетной повестиНад Волгой, обращаясь к нашей совести,Белеет тихий домик Левитана.
Вторым открытием стал Федор Достоевский, нога которого не ступала на плесскую землю, но который, мы знаем, незримо присутствует во всем российском. И воистину, случай говорит лишь подготовленному уму. Перелистывая в читальне пансионата том Достоевского, я не поверил своим глазам. Настолько современно, настолько мощно рассуждал писатель о наших с вами проблемах. Вот несколько его высказываний.