Читать интересную книгу Иудаизм и масонство - Олег Платонов

В Америке – вице-президент Маршалл (масон высокой степени Шотландского ритуала), президент Американского рабочего союза Самуил Гомперс, американский государственный секретарь Моргентау.

В Бельгии – министр иностранных дел и президент Народного союза Павел Химаннс.

Во Франции – Мильеран, французский министр-президент (его дедушка назывался Коген).

В Германии – бывший министр-президент Курт Эйснер, убийца и бичевальщик, а вместе с тем министр, управляющий советом в Мюнхене Левис Ниссен.

В Венгрии – Бела Кун, массовый убийца, и т. д., и т. д. Всюду, везде, почти во всех революционных правительствах, как правило, главенствуют евреи.

Едва возникает какая-нибудь политическая организация, как туда для путаницы и обманов иудейство сейчас же направляет своих агентов – вольных каменщиков.

Этот интернациональный орден не мог объединить вместе в одной и той же форме различные системы, входящие в него. Ритуал, или обычай вольных каменщиков, постепенно распался на ряд своих различий.

Из наиболее известных масонских систем мы упомянем следующие:

1. Эклектическая система, введенная новоангличанами.

2. Староанглийская с ее подразделениями на Феслерскую, Шредерскую и Нейтральную системы.

3. Йорк-ритус (Йоркский ритуал), так называемая американская система с подразделением на Ново-Йоркский, Ирландский, Английский, Шотландский и другие ритуалы.

4. Знаменитый Старо-Шотландский ритуал с подразделениями на французский, английский и «очищенный» шотландской системы, при особенностях наблюдательной связи.

5. Мицраимский и Мемфисский ритуалы.

Кроме того, в существующую чисто иудейскую систему Бнай-Брит входят различные разновидности лож, как, например, орден друидов, «независимый» орден Одд-Феллоу, Рехабиты, Абстиненцорден и т. д.

Для внешней маскировки ложи, входящие в масонский союз, смиренно изображают служение благотворительным целям и якобы отклоняют обсуждение каких бы то ни было политических вопросов, но их существующие все же политические целеустремления тщательно скрываются. Наружный безобидный вид лож создается для обмана профанов из немасонской общественности.

Все ложи соединяются в великие ложи и союзы лож. Немецкие ложи разделялись на следующие.

Так называемые Старо-Прусские ложи:

1) Великая Национальная – материнская ложа «К трем мировым сферам»; 2) Великая Ложа Пруссии; 3) Великая Ложа вольных каменщиков Германии. Все три великие ложи находились в Берлине.

Так называемые гуманитарные ложи:

1) Великая Ложа Гамбурга (эта великая ложа была основательницей Сербской Великой Ложи, которая через убийство в Сараеве привела к мировой войне). Она была также первой Великой Ложей Германии, которую иудеи подчинили своему господству;

2) Великая материнская Ложа эклектического союза вольных каменщиков во Франкфурте-на-Майне. Она была опаснейшей из лож Германии как содержавшая в себе интернациональные принципы;

3) Великая Ложа «К Солнцу» в Баварии, также содержавшая в себе интернациональные принципы;

4) Великая Саксонская Ложа в Дрездене;

5) Великая Ложа вольных каменщиков в Дармштадте;

6) ложа вольных каменщиков «Восходящее солнце» в Нюрнберге;

7) Союз немецких вольных каменщиков в Лейпциге с пятью независимыми ложами.

Чем важнее и знатнее вольный каменщик, тем в более высокой степени состоит он. Братья у вольных каменщиков поделены между отдельными рангами различных степеней. На степени разделяются Иоанновские каменщики, Андреевские, каменщики высоких посвящений и чисто иудейские. Иоанновские каменщики имеют три степени: ученика, подмастерья и мастера. Андреевские ложи делятся на тридцать три степени. Посвященный в самую высокую из них носит титул «Суверенный генерал – великий инспектор».

Организация каменщиков в Шотландской степени имеет различное число степеней и ступеней. В германских ложах указанной выше системы, как правило, три ступени. Первую ступень образуют три степени Иоанновских каменщиков (ученик, подмастерье и мастер). Вторая ступень состоит из трех степеней Андреевских каменщиков. Третья ступень образует просветительные или служебные ложи с четырьмя степенями. Над этими степенями стоят так называемые тайные степени, носителей которых как высшие, так и низшие каменщики ни по имени, ни по должности не знают. Эти тайные старейшины вертят колеса политики; они также господствуют над хозяйством, религиозными обществами и наиболее важными органами государства. Никто не знает их и их полных бедствий деяний. Вольные каменщики для внешнего порядка установили особых посыльных наблюдателей, их начальники скрываются и через них руководят и контролируют ложи. Благодаря тому, что высокой степени вольные каменщики находятся в ложе на низшей степени, а ученику, подмастерью и братьям неизвестна их высокая степень, они могут втайне оказывать свое влияние. Когда во время национал-социалистической революции в Германии после обысков в помещениях лож большой круг профанов увидел в ином свете ритуал вольных каменщиков, применяющийся низшими степенями, тогда они посмеялись над этим ритуалом самым искренним образом. Можно не понимать, почему уважающие себя люди соглашались на такой маскарад. Однако в ритуале есть много и несмешного, если рассматривать его как внешнее проявление серьезного дела. Вольные каменщики преследуют в ритуале две вещи: они воспитывают своих братьев через молчание, конспиративность и, во-вторых, бесстрашие перед смертью. Они должны быть способными решительно и старательно убирать с дороги изменников и противников. Ритуал каждой степени служит определенной цели. Также и орден иезуитов не создает никакой организации, никакого тайного союза во всем свете, если он не выделяется из общей массы воспитанием своих членов в долге молчания, как вольные каменщики. На этом обосновывается опасность масонства вообще. Вольные каменщики есть тайный союз, который также тайно использует государственные органы для проведения своих взглядов. Ожидающий вакансий «ищущий», вступая в ложу, хотя бы в 1-ю степень (степень ученика), должен быть проведен через особый приемный церемониал. Ему тотчас завязывают повязкой глаза, чтобы он не мог ориентироваться ни в помещении, ни в том, что вокруг него происходит. В полутемной комнате, где происходит прием, он должен снять левый башмак и обнажить правое колено, снять пиджак и жилет, выложить из карманов все металлические вещи, обнажить грудь (чтобы не могла проникнуть ни одна женщина) и завязать самому себе глаза. Таким он будет приведен в храм, подвергаясь по дороге испытаниям и искушениям в своем постоянстве. В храме должен он предпринять так называемое ученическое путешествие, то есть он будет три раза подведен к ковру, на котором изображены вход в храм царя Соломона и символы вольных каменщиков.

В конце этого «священнодействия» он должен с обнаженным коленом склониться перед алтарем и произнести слова присяги вольных каменщиков. Лет 100 назад присяга содержала формулу, в которой кандидатам за нарушение обязательств, данных в присяге, угрожала страшная смерть (вырвать язык, перерезать горло и т. д.). Согласно секретным указаниям, данным ложам, эта формула присяги с целью обмануть государственную администрацию была отменена. Однако эта старая присяга читалась кандидатами при принесении новой присяги, создавая таким образом для себя на всякий случай формальное юридическое обеспечение. После принесения присяги с кандидата первый раз снималась повязка. Кинжал и шпага направлялись против его груди, что опять должно напомнить посвящаемому об опасности, угрожающей изменнику. Наконец, брат принимался в круг братской цепи, которая связывает вольных каменщиков всего мира. Он посвящался в тайны своей степени, то есть ему сообщались особенности тайных опознавательных знаков, тайные слова, тайные рукопожатия, тайные знаки и тайные пропускные слова. После этого мастер стула заканчивал продолжительную церемонию, и братья собирались в большой столовой. Большой братский обед начинался в утренние часы и заканчивался в первую ночь нахождения «ищущего» в ложе. Через полгода ученик мог стать подмастерьем.

Церемония посвящения в подмастерья не очень значительна. Через три года из этой степени новый масон мог достигнуть степени мастера. Кандидат в мастера должен снова подвергнуться странной церемонии, которая производится в ложе масонства. Он должен быть поставлен около гроба, а некоторые ложи кладут в гроб вместе с посвящаемым человеческий скелет. Совершающий церемонию мастер стула символически пробуждает кандидата в мастера к новой жизни. Кандидат в мастера в этой церемонии должен символизировать убитого мастера-строителя Храма Соломона – Хирама-Абифа. Таков путь масона через тяжелые церемонии к более высоким степеням. Он должен символически убить кинжалом врага. В действительности кандидат не знает, является ли заколотый кинжалом истинным врагом или нет. Кандидату не разрешается видеть свою жертву. В большинстве случаев в этом обмане убивающему подкладывается прикрытый покрывалом обритый ягненок или баран с завязанным ртом. После всего этого в темном проходе он должен искать ветвь акации в руке статуи молчания.