Нынешние школьники и студенты уже учатся по учебникам, где искажены подлинные исторические факты, где реальные события сфальсифицированы, подделаны. Свобода слова теперь - у мракобесов из РПЦ и деятелей псевдокультуры типа михалковых и швыдких, сванидзах, веллерах и сотнях им подобных…
Они платные агенты буржуазии. Она их наняла, чтобы формировать уродливыми молодые человеческие души. Правдивые книги из библиотек выброшены, иные - просто сожжены. Их место заняла западная переводная макулатура, дешевенький ширпотреб и развлекательные поделки. Молодым до истинной культуры и правды об отечественной истории с каждым годом все труднее добираться.
Но убить правду ложью у буржуазии и ее интеллектуальных слуг вряд ли получится. Даже в условиях жесточайшей реакции, государственного преследования за атеизм и марксистское классовое мировоззрение, при создании сверхсовершенной системы тотальной слежки и массового прослушивания в человеческом обществе всегда найдутся люди, для которых борьба за правду будет предпочтительнее благосклонности их хозяев.
А правда была такая. Четырехсотлетнее существование крепостного права в России – самые черные страницы российской истории.
В 1790 году выдающийся русский писатель Александр Радищев написал бессмертную книгу “Путешествие из Петербурга в Москву” и издал ее анонимно. В ней он первый написал о тяжелой жизни и бесправии крепостных крестьян, помещичьем произволе и политическом гнете, царившими в России. “Я взглянул окрест меня – душа моя страданиямичеловечества уязвлена стала,” – писал он.
Вокруг было беспросветное рабство. Оно являлось сутью дворянско-крепостнической царской монархии. Рабами было большинство крестьян. И это общественное зло – дворянское самодержавие и крепостничество – искоренить могла только народная революция. Троны должны быть разрушены, а цари - возведены на плаху.
Царствующая в это время Екатерина, прочтя произведение Радищева, была взбешена. Она сама стала готовить обвинительный материал. А Уголовная палата Петербургского суда незамедлительно вынесла писателю смертный приговор. Звучало это так: “Казнить смертию, а имянно… отсечь голову”. Но царица слыла в Европе “просвещенной государыней” и снизошла до помилования – “заклепать в кандалы и сослать на каторжные работы в Нерчинск”.
В 1902 году вышла замечательная книга писателя Петра Кропоткина “Записки революционера” - сначала в Лондоне, а потом в России. Выросший в семье крупного землевладельца, он с энциклопедической достоверностью описал жизнь российского дворянства и крепостного крестьянства.
При крепостном праве помещик владел землей, а проживающие на ней крестьяне фактически были в личной зависимости от помещика. Существовала барщина - бесплатный принудительный труд в помещичьем хозяйстве в течение нескольких дней в неделю…
Помещик имел право продавать, покупать и выменивать крестьян. Московские “Ведомости” из номера в номер публиковали объявления: “Продаются два дворовых человека, из которых один псарь, а другой музыкант…”. “Продается ткач 35 лет с женой и дочерью и вятский жеребец 6 лет…”. Беспрекословно преданных ему крестьян помещик мог обменять на пару борзых щенков.
В одном из музеев Москвы хранится картина одного из ведущих живописцев конца XIX - начала XX века Н.А. Касаткина под названием “Крепостная актриса в опале, кормящая грудью барского щенка”. При взгляде на это полотно ненавистью к угнетателям наполняется душа …
При Екатерине II крепостной гнет усилился. Было запрещено даже жаловаться на помещика.
По своему усмотрению помещик мог женить и выдавать замуж, за малейшую провинность сечь розгами и отдавать в солдаты.
Кропоткин пишет: “Солдатская служба в то время была ужасна: она продолжалась 25 лет… Побои, розги, палки сыпались каждый день. Жестокость при этом превосходила все, что можно себе представить. Если кто попадал под военный суд, приговор был почти всегда – прогнать сквозь строй. Тогда выстраивали в два ряда тысячу солдат, вооруженных палками толщиной в мизинец (они сохранили немецкое название шпицрутены). Осужденного проволакивали сквозь строй три, четыре, пять и семь раз, причем каждый солдат отпускал каждый раз по удару. Унтер-офицеры следили за тем, чтобы солдаты били изо всех сил. После одной или двух тысяч палок харкающую кровью жертву уносили в госпиталь, где ее лечили только для того, чтобы наказание могло быть доведено до конца, как только солдат немного оправиться… Николай I и брат его Михаил были безжалостны”.
Каждый год то в одном, то в другом месте России происходили крестьянские волнения. На протяжении XVII – XVIII веков в России было четыре крестьянских восстания.
В сентябре 1603 года под Москвой вспыхнуло восстание крестьян и холопов во главе с Хлопкой. Для его подавления царь Борис Годунов посылал войска в несколько охваченных восстанием городов…
В 1606 году поднял восстание беглый холоп князя Телятьевского Иван Болотников, обладавший талантом незаурядного военачальника и организатора. Царские войска потопили в крови восстание народное.
Весной 1670 года на Дону началась более мощная народная война, которую возглавил талантливый вожак Степан Тимофеевич Разин. Восставшие захватили Царицын, Саратов, Самару… По всей России расходились “прелестные письма” Разина. Получившие их крестьяне убивали воевод, помещиков, их приказчиков и поднимались на борьбу. Помещики в панике покидали поместья. Князь Юрий Долгорукий с невероятной жестокостью подавил восстание. А Степан Разин навсегда остался в памяти народа, воспевшего его подвиги в песнях и сказаниях.
В 1773 году огромный размах получило антидворянское и антикрепостническое движение Емельяна Пугачева. В своих “Манифестах” он обещал народу “земли, воды, леса, жительства, товары, реки, рыбу, хлеб, законы, пашни, денежное жалованье, свинец и порох…” “Даю волю детям вашим и внучатам вечно”.
Народу ненавистны были угнетатели. Восставшие жгли дворянские усадьбы, убивали помещиков. Только в 1820 году волнениями было охвачено 13 российских губерний. Ситуацию усугубил сильный голод 1820-1821 гг. Целые деревни питались мякиной, лебедой, древесной корой. Голодные эпидемии косили людей. А помещики вздували цены на хлеб…
Отечественная война 1812 года показала мыслящим людям России, что самодержавие и феодальное крепостничество – тормоз в развитии России. Солдаты армии, побывавшей в Европе, увидели возможность жизни без крепостного права. И говорили: “Мы проливали кровь, а нас опять заставляют потеть на барщине. Мы избавили Родину от тирана, а нас опять тиранят господа”.
14 декабря 1825 года на Сенатской площади Санкт-Петербурга декабристы подняли восстание. Лучшие из лучших дворянского класса открыто выступили “против насилия, гнета и издевательства крепостников над бесправным народом”.
Декабрист Владимир Раевский страстно и смело разоблачал основное зло России: “Кто дал человеку право называть человека моим и собственным? По какому праву тело и имущество и даже душа оного может принадлежать другому? Откуда взят этот закон торговать, менять, проигрывать, дарить и тиранить подобных себе человеков? Не из источника ли грубого, неистового невежества злодейского, скотских страстей и бесчеловечья?”
Один из идеологов и политических лидеров восстания Павел Иванович Пестель сказал: “Рабство должно быть решительно уничтожено, и дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми”.
В этот день, 14 декабря, был совершен героический подвиг дворянских революционеров, выступивших против царизма. Царь Николай I расправился с ними беспощадно. Прогремели пушки. 1271 участников восстания осталась лежать на площади.
Полковник Пестель, подпоручик Рылеев, подполковник Сергей Муравьев-Апостол, подпоручик Бестужев-Рюмин, поручик Каховский были повешены. 121 декабрист по решению Верховного суда отправлены на вечную каторгу. Николай I удивил Европу “своим милосердием”.
Лучшие люди России знали, что будут закованы в кандалы, лишены всех званий и наград, пойдут на эшафот или десятки лет проведут на каторге, но они говорили правду о самодержавии, клеймили позором крепостное право, “чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение”.
Погибли декабристы, но их знамя борьбы поднял великий русский революционный демократ Александр Герцен. Он развернул революционную агитацию. В столетний юбилей со дня рождения мыслителя вождь российского пролетариата Ленин скажет: “Герцен создал вольную русскую прессу за границей – в этом его великая заслуга. “Полярная звезда” подняла традицию декабристов. “Колокол” (1857-1867) встал горой за освобождение крестьян. Рабье молчание было нарушено... Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями “Народнойволи”.