Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тщательные исследования показали, однако, что механизмы воспроизводства нуклеиновых кислот и производства белков одинаковы у всех живых организмов, без малейших признаков постепенного эволюционного развития. Все живые клетки, от простейшей бактерии до сложнейшего млекопитающего, содержат те же две нуклеиновые кислоты, ДНК и РНК. Точно так же, воспроизведение нуклеиновых кислот и производство белков происходят у всех видов совершенно одинаковым образом. Это универсальное свойство известно под названием "биохимического единства". Как поясняет профессор Кернс-Смит: Любопытное подобие скрывается в кажущемся разнообразии форм жизни, наблюдаемых сегодня на Земле: самые важные молекулярные механизмы у всех современных организмов по существу одинаковы. Это биохимическое единство несомненно является одним из величайших открытий последних ста лет.21
БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТВ библейском рассказе о возникновении животного мира мы читаем, что "Бог сотворил" первых животных (1:21). В данном контексте глагол "творить" не следует понимать в чисто физическом смысле ("нечто из ничего"). "Творение" подразумевает образование чего-либо фундаментально нового — физически нового (сотворение ex nihilo), или концептуально нового. Живой организм безусловно следует рассматривать как нечто концептуально новое по сравнению с неживой материей.
Из аргументации, приведенной в предыдущих разделах, вытекает предположение, что библейские слова "Бог сотворил", в приложении к первым живым существам, означает трансформацию неживой материи в живые организмы. В самом деле, сила божественной трансформации привела к возникновению сущности, качественно столь отличной от исходной неживой материи, что никакой другой глагол, кроме "сотворил", не в состоянии адекватно описать произошедшее изменение.
Такая интерпретация библейского текста соответствует толкованиям многих традиционных еврейских комментаторов Библии. В частности, Мальбим в своих комментариях к Книге Бытия 1:21-25, дает именно такой анализ слова "сотворил". Точно так же и Радак (Давид Кимхи), и Рамбан (Мозес Нахманид) поясняют, что слова "Бог сотворил" относятся исключительно к акту, посредством которого Бог дал животным жизнь, а не к созданию их физических компонентов. А потому идея о происхождении живых организмов из неживой материи никак не противоречит библейскому рассказу о появлении первых животных.
"СЛУЧАЙНОЕ СТЕЧЕНИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ"Завершая наш разговор о происхождении жизни, нельзя не упомянуть о том, что самим своим существованием на этой планете живые организмы обязаны замечательной "случайности". Жизнь на Земле зависит от Солнца, чей свет и тепло являются основным источником всей земной энергии. Не будь Солнца, не было бы не только условий, пригодных для жизни на Земле — не было бы Земли вообще. Рассмотрим поэтому вкратце механизм возникновения солнечной энергии. Две самые важные частицы в природе - это протон и нейтрон. Вновь образовавшееся Солнце состояло, в основном, из протонов. Благодаря особым условиям, имеющимся на Солнце, протон иногда может превратиться в нейтрон (плюс ряд других частиц, которые в данном случае нас не интересуют). Получившийся нейтрон может соединиться с другим протоном, образуя комбинированную частицу, так называемый дейтрон. Имеющиеся на Солнце дейтроны "сгорают", производя термоядерную реакцию. Термоядерная реакция, происходящая на Солнце, является колоссальным источником тепла. Эта тепловая энергия Солнца и делает возможным существование жизни на Земле.
Чтобы лучше понять условия, необходимые для возникновения термоядерной реакции на Солнце, рассмотрим аналогию с костром. Костер греет, пока горит. Горение, однако, требует топлива — в данном случае дров, и кроме того, огонь необходимо разжечь. Мы можем зажечь дрова с помощью керосина, бумаги, или просто чиркнув спичкой. Как только дрова разгораются, они становятся главным источником тепла, и материалы, употребленные для разжигания костра, не играют больше никакой роли. Если, однако, дрова не загораются, все эти материалы быстро сгорают и костер гаснет.
Вернемся к Солнцу. Здесь топливом являются дейтроны, а "зажглось" это топливо при посредстве гравитационной энергии. Итак, термоядерная реакция ("сгорание") будет продолжаться, пока имеется достаточный запас дейтронов. Для того, однако, чтобы на Солнце происходила термоядерная реакция, должно соблюдаться еще одно требование: невозможность соединения одного протона с другим. Если бы протоны могли соединяться друг с другом, произошел бы "взрыв", и постепенное "сгорание" дейтронов стало бы невозможным. Представьте себе костер, где топливом служат не дрова, а динамит. Разжигание такого костра приведет к взрыву, а не к постепенному горению.
Итак, для того, чтобы на Солнце происходила термоядерная реакция, необходимы два условия. Во-первых, протон должен быть способен соединяться с нейтроном, образуя дейтрон (чтобы получилось нужное топливо). Во-вторых, протон должен быть неспособен соединяться с другим протоном (чтобы не получился взрывчатый материал). Как способность протона соединяться с нейтроном, так и его способность соединяться с другим протоном зависят от энергии ядерного поля. Тщательные расчеты энергии ядерного поля дали следующие результаты:22
1. Будь ядерное поле всего на несколько процентов слабее, протон не соединялся бы с нейтроном и не образовывал бы дейтрона. На Солнце не было бы дейтронов, то есть не было бы топлива для солнечной термоядерной реакции.23 В результате, "запальная энергия" Солнца быстро истощилась бы, и вскоре Солнце перестало бы светить на небе.
2. Будь ядерное поле всего на несколько процентов сильнее, протон соединялся бы с другим протоном. Тогда все протоны Солнца соединились бы друг с другом и взорвались — как взорвался бы костер, в который положили динамит. И в этом случае на Солнце вскоре не осталось бы "горючих материалов", и оно перестало бы светить.
Разве не поразительно, что энергия ядерного поля именно такова, не больше и не меньше, чем требуется, чтобы не допустить ни той, ни другой катастрофы? Благодаря этому, на Солнце идет термоядерная реакция, дающая тепло и свет, абсолютно необходимые для существования жизни на Земле.
Это "случайное стечение обстоятельств" привлекает к себе внимание многих ученых. Профессор Принстонского университета Ф.Дж. Дайсон замечает, что "природа гораздо добрее к нам, чем мы вправе на то рассчитывать".24 Профессор М.Дж. Риз из Кембриджа подчеркивает, что "возможность жизни в том виде, как мы ее знаем, зависит от величины немногих основных физических констант и в некоторых отношениях чрезвычайно чувствительна к их численному значению... поистине, в природе случаются поразительные совпадения".25
Термоядерную реакцию, благодаря которой Солнце сияет в небе и согревает Землю, можно добавить к длинному списку "стечении обстоятельств", которые необходимы для существования и благополучия человека - и произошли случайно. Светский ученый изумляется такому обилию "случайных стечении обстоятельств". Изумление, однако, быстро проходит, если усматривать в законах природы не произвольную игру случая, а божественную цель.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. D.G. Smith, chief ed., Cambridge Encyclopedia of Earth Sciences (Cambridge University Press, 1981), стр. 260.
2. R.E. Dickerson, Scientific American, т. 239, сентябрь 1978,стр. 62.
3. J.W. Schopf, Scientific American, т. 239, сентябрь 1978,стр. 86.
4. Smith, стр. 357.
5. D.I. Groves et al., Scientific American, т. 245, октябрь 1981,стр. 56.
6. P. Cloud, Scientific American, т. 249, сентябрь 1983,стр.137.
7. Есть в природе организмы, которые биологи классифицируют как существующие на границе между живой и неживой материей. Это — вирусы, вызывающие, как было доказано, множество болезней и у растений, и у животных. Вирусы не обладают клеточной структурой. Поэтому сами по себе они неспособны к воспроизводству, что является фундаментальным свойством живого организма. Однако, вторгаясь в живую клетку, они захватывают репродуктивный механизм клетки и приспосабливают его к производству новых вирусов, в процессе чего клетка обычно погибает. Хотя у вирусов нет клеточной структуры, они, тем не менее, состоят из белков и нуклеиновых кислот.
- Избави, Господи, душу мою от гнева - Игумен Митрофан (Гудков) - Религиоведение
- Аскетические творения. Послания - Феолипт Филадельфийский - Религиоведение / Прочая религиозная литература / Справочники
- Происхождение христианства из гностицизма - Артур Древс - Религиоведение
- Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - Михаэль Лайтман - Религиоведение
- Можно ли вызывать духов? - И. Укорский - Религиоведение