Читать интересную книгу Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков - Богумир Миколаев

Дух – то зерно Души. Душа человека – это «жива» – частичка самой Жизни, воплощение творческой Силы Всевышнего. Это своеобразная почка Древа Жизни, желудь, который падает вниз, чтобы прорасти в новом высшем качестве. Душа непосредственно связана с личностью человека и несет в себе два начала: Светлое – Ведогонь Сварожий и Темное – мрак Нави. Для того чтобы жить вечно, Душа должна постоянно развиваться за счет добрых дел, жертвенного служения роду земному и Небесному, увеличивать часть Света и Огня в себе. Когда человек живет не по Правде, творит кривду и разрушает мир вокруг себя, это делает его Душу темной и тяжелой. Поэтому после смерти такого человека его Душа может провалиться в Темную Навь. Когда Душа попадает в Навь, она сама наносит себе страдание: кривда и зло, которое она совершила, ложатся на нее самым тяжелым грузом и приносят невыносимые душевные страдания.

Постоянные рождения живых существ в мире Яви составляют основу Колорода. Приходя в телесный, материальный мир, Души развиваются, эволюционируют, давая каждому Телу более совершенное сознание. Вершиной процесса воплощения Души является ее рождение в Теле человека. В зависимости от уровня своего развития воплощенные Души творят в человеческом обществе ступени-варны: непосвященных-тружеников, весей-хозяев, витязей и ведающих. Заканчивая свое пребывание в человеческих телах, Души начинают рождаться в высшем мире Прави.

Только признание человеком единства земного рода, Рода Небесного и Рода Всевышнего постепенно приводит Душу к воплощению в духовном мире Прави. Если живое естество, пребывающее в Теле человека, не обращается к служению Богу и не стремится к высшему бытию, оно постепенно опускается в нижние миры Темной Нави. Наивысшей целью жизни православного родновера должна быть безграничная любовь к Богу и своему роду. В этом состоянии наша Душа настолько соединена с Богом, что получает счастье и радость независимо от испытания, которое назначит для нее Вседержитель.

Говоря о Теле, мы должны понимать, что Тело несет в себе знание о развитии Явного мира. Главное его задание в том, чтоб человек выжил, приспособился к жизни в обществе на основе желаний, инстинктов и возможностей. Владея мозгом, оно стремится к достижению материального благополучия и самосохранения. Тело имеет постоянную связь с Душой, поэтому находится под влиянием как светлого начала, так и темного. Светлое начало ведет человека к совершенствованию и взятию Тела под контроль ради высшей цели, темное же начало стремится разрушить телесную суть через плохие привычки.

Тело – это совершенное оружие Души и Духа, поэтому православный родновер постоянно должен поддерживать его в хорошем состоянии, совершенствуя и познавая его через главные телесные проявления стихий – огонь, воду, землю и воздух. Здоровое и сильное Тело – это основа покоя Души и радости Духа. Высшая цель Славянской Родной Веры, Ведического Православия – в достижении триединства Духа, Души и Тела. Истина заключается в том, чтоб сделать их более совершенными в целостности.

В основном возможности физического тела очень ограниченны. И когда мы в простой будничной жизни больше доверяем Телу, мы закрываемся для Духа. Некоторые религиозные объединения, напротив, ведут своих последователей в область Духа и Души, подавляя Телесное естество. Они предлагают через аскетизм и жесткие ограничения фактически отказаться от реальной жизни. И поэтому человек, идя одним из этих путей, не выполняет своего Высшего Предназначения. То есть Душе после смерти Тела приходится повторно рождаться, чтоб выполнить то, ради чего она пришла в этот мир.

Для православных родноверов судьба – это то, что мы выбираем или изменяем, взаимодействуя с Родными Богами и непосредственно с Богиней Карной. Задание Родной Православной Веры – привести Дух, Душу и Телесное естество человека к единству, то есть установить между ними такое равновесие, чтоб ни одно из трех начал не подавлялось. Для этого мы используем определенные духовные практики в обрядах Родной Православной Веры. Они с самого рождения ребенка помогают православному родноверу удерживать и развивать эту связь и единство.

Праведные качества Славянина

Славянин наделен праведными качествами, признаками, по которым нас можно узнать. Праведные качества переданы нам как заветы Предков, которых мы придерживаемся, чтобы жил Обычай Славянский.

1. Славянин свято придерживается Покона Рода Всевышнего, изложенного в Карбах веданья.

Карбы веданья Покона Рода Всевышнего изучаются лишь в состоянии душевного покоя и чистоты телесной. Иначе знание превратится в неведанье. Кто живет по Покону, нарекается Огнищанином, ибо стоит в священной Родоварте[22], как верный хранитель Огнища Родового.

2. Славянин ведает род свой земной до самых древних колен.

Это означает, что мы уже ведаем об Отцах Небесных, которые, родившись Славуней и Богумиром, дали начало Славянским родам. Следовательно, знаем, что началом всего является Род Всевышний. Старшими в роде Божеском есть Сварог и Лада, которые имеют свои воплощения и детей. Хранителями Нави является Велес. Род земной – это наши прямые кровные Предки, имена и нравы которых мы должны помнить, как собственных Матушку и Батюшку. У Сколотов (Скифов) тот, кто не знал Предков до седьмого колена, считался слабоумным.

3. Славянин должен быть родолюбом.

Свой род и Отчизну православный Славянин защищает сверх всех щедрот мира земного. Только так родновер может достичь Лугов Сварожьих, а оттуда полететь в Вырий, что ведет в Правь. Кто забыл род и охладел к Отчизне, тот потерял возможность подняться в Вышние Миры.

4. Славянин пять раз в день возносит славу Родным Богам: на рассвете, перед сном и перед каждым употреблением пищи.

Таким образом, мы исполняем дневное коло, которое является частью Кола Годового и Векового. Славянин даже в самых затруднительных обстоятельствах пытается дважды в день осуществить омовение тела: утром и перед сном.

5. Славянин не менее одного раза в год осуществляет огненное жертвоприношение хлеба и кваса на горе Хорива во граде Кия.

Гора Хорива – это сердце Родового Огнища в граде Богоявления Ярия-Ярила Киеве. Главное Капище Ярила стоит на Хоривице, в доме князя-жреца Хорива. Хоривица стоит в точке Ока Рода на лике Ярила. Кто осуществляет это святодеянье – очищает и прославляет свою душу, становится ближе к Богам.

6. Славянин не обрезает своих волос и не ест говядины.

Волосы на голове есть оберегом мудрости и знаний, они защищают человека от влияния плохих сил и являются признаком самодостаточности. Обрезание волос возможно лишь в военное время (как знак верности своей обязанности, когда казак готов умереть за Отчизну), а также во время посвящения (перехода из одного состояния миропонимания в иное). Если жизненные условия требуют от Славянина пострига, он может временно состричь волосы, дабы в будущем вновь отрастить их. Сыздавна волосы полностью срезали лишь рабам и распутным женщинам, ибо первым ум не нужен, а последние его потеряли. Корова является матерью-кормилицей родов Славянских, Матушкой волосатого Бога мудрости Велеса и всего живого на Земле-Макоше. Убийцы коров становятся отступниками нашего рода, а пожиратели того мяса равняются людоедам.

7. Славянин приветствует добрых гостей в своем доме хлебом-солью, местом для отдыха и ласковым словом.

Гость – это тот, кто в затруднительное время нуждается в помощи и прибежище, но не тот, кто в тяжелый для хозяина час вошел в его дом, чтобы осесть там. Гость является посланцем Богов в доме, их искренне приветствуют и предоставляют все необходимое. Кто закрывает двери гостю, тот не ведает Радогощей и не люб Предкам становится.

8. Славянин ест пищу по труду рук своих, ибо ведает, что иначе в следующей жизни родится скотиной, чтобы кормиться в стойле хозяина.

Вкуснее всего является еда, добытая своим трудом, самыми дорогими сердцу – блага, добытые собственным умом. Кто живет чужим умом и трудом при здоровом теле и светлом уме, тот хуже животного. Такие Славяне становятся в следующей жизни домашними животными, получая то, к чему стремились, – питание за счет других.

9. Славянин ставит в доме своем Покутье, где находятся кумиры Рода, Сварога, Лады и чуры родовые; стяг народный (державный) и знак Триглава.

Покутье – божница домашняя – это проявление Лугов Сварожьих в родном доме. Там мы ставим кумиры Небесных Богов, чуры родовые, стяг Ясунов (народный стяг) и знак родов Арийских – Триглав. Все это обереги наши от Богов и Предков. На Покутьи возжигаются свечи в праздники и другое важное для жизни семьи время.

Украинцы – извечные Русины

«Ибо кто назван неверно, неверную жизнь ведет, и мукой черной мучается, место свое в мире ища», – говорит нам толкование Карба веданья Языка и Наименования из Покона Рода Всевышнего. Язык – это средство воплощения (материализации) идеи. Произнося определенные слова, мы готовим духовную почву для явления (реализации) сказанного. Обращаясь с плохими словами к человеку, мы негативно влияем не только на его духовное состояние, но и на телесное, поскольку Тело является оболочкой Духа.