Читать интересную книгу Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии - Татьяна Шишова

Хотя, иногда, издатели заказывают хорошо зарекомендовавшим себя разработчикам игры. Это обычно игры по мотивам популярных фильмов или книг. Чаше всего выпуск таких игр приурочивается к выходу фильма, и расчет здесь делается на продажи именно на волне популярности последнего. Либо, издатели могут заказать кому-то из разработчиков продолжения популярных игр, которые издавались этим издательством раньше (либо, если издательством были приобретены права на такую игру).

Как итог. В индустрии компьютерных игр всех интересуют, прежде всего, деньги, т. е. продажи конечным игрокам. Все пытаются сделать игры, которые бы продавались хорошо. Востребована игра — прибыль есть, не востребована — нет. Банкротства в этой индустрии такое же нормальное явление, как и в любой другой. И никакая «мировая закулиса» здесь абсолютно ни при чем. И становятся разработчиками только по собственному желанию. И игры придумывают исходя из своих интересов и запросов аудитории, а не, потому что пришел «масон» и предложил денег за «демонизацию».

Хотя, стоит упомянуть игры, которые действительно были заказаны «некими силами».

1. America’s Army — игра была профинансирована министерством обороны США. Эта игра в жанре 3D Action, распространяется абсолютно бесплатно и главная ее цель — популяризовать среди молодых людей Америки идею службы в армии и воспитание патриотизма. Хотя, игра стала популярна и в других странах, поскольку сделана очень хорошо.

2. Food Force — игра была создана по заказу Всемирной продовольственной программы ООН и рассказывает о доставке продовольственной гуманитарной помощи беднейшим странам. Игра очень популярна.

3. Антинаркомания — выпущена по заказу Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков. Распространяется бесплатно.

Далее.

«По свидетельству психолога из Калуги М.Н. Мироновой к таким играм относятся очень модные ныне Diablo, Postal, Counter-Strike, Doom Ultimate, Qvake, Unreal и многие другие»

Это ужасное предложение. Во-первых, правильно писать Quake (а не Qvake). Во-вторых, упоминание Doom Ultimate в данном списке, это… ну, тоже самое, что сказать: «Преступление и наказание, Капитанская дочка, второй том Войны и мира, Муму.».

В-третьих, именно в эти игры уже очень давно никто не играет.

Теперь вопрос, откуда психолог из Калуги, которая даже правильно названия игр написать не может, знает, что они были «заказаны»? У меня другие сведения. Даже самый жестокий и бессмысленный Postal — был придуман и создан самими разработчиками. Хотя, подозреваю, что в этом принимали участие «существа параллельного мира», но именно СПМ, а не «закулиса».

В общем, данное предложение со всей ясностью показывает, что автор, увы, не владеет информацией. Почему это плохо, объясню ниже.

Выше, я говорил о фактах, теперь поговорю о субъективном.

Статья мне не понравилась, потому, что не вижу от нее пользы, увы, вижу только вред.

Если эту статью прочитает игроман, то он сразу увидит, что автор совсем не знаком с компьютерными играми, и автоматически потеряет всякий авторитет в его глазах. Статья вызовет только раздражение.

Если же эту статью прочитает православный человек, совсем далекий от компьютера, то, скорее всего, реакцией будет паника: ребенок такого родителя вообще перестанет допускаться к компьютеру. Через некоторое время, мы обнаружим, что выросло поколение компьютерно-безграмотных православных. Как следствие, доступ в политику, бизнес, науку православным будет закрыт, будем довольствоваться должностями чернорабочего.

Напомню, что еще не так давно, компьютер в православной среде считался, чуть ли не созданием дьявола. Слава Богу, сейчас я пишу письмо православному сайту:)

Мое личное мнение такое. Компьютерные игры — вопрос сложный и не может быть решен «с наскоку». Он требует очень тщательного изучения. Можно попытаться найти «союзников» в самой индустрии.

Дмитрий.

P.S. А книгу игумена N. «От чего нас хотят спасти…» я в свое время с удовольствием прочитал! И постоянно использую ее, чтобы предостеречь людей от опасности. Хотя я и против использования «желтой» прессы в качестве источников (обычно в таких газетах печатают просто банальные выдумки).

P.S.S. Хочется однажды увидеть (а может и поучаствовать в разработке) игру, которую можно будет смело назвать православной.

2009–02–20 17:40Алексий:

Здравствуйте уважаемая редакция и игумен н!

Первым делом хочу поблагодарить вас за данную статью!

Я — человек играющий примерно с 12 лет (сейчас мне 18), который проводил многие часы перед монитором компьютера, поэтому данная тема близка как никогда.

В последнее время я продолжаю играть, но не так одержима как это было ранее, скорее по инерции нежели из-за того что мне это доставляет удовольствие, но это только моё субъективное мнение.

Я не знаю как мне прекратить окончательно. Образовался уклад жизни, стереотип мышления, но наверно самая проблема даже не в том… Малое содержание воли мешает окончательно бросить игру. Да и что можно противопоставить этому? Чем заниматься когда мало что интересует.

Даже и сама игра не интересна… Просто безразличие.

Я нахожусь только на начале пути, и провести большую часть жизни за пустыми делами мне не хочется. Играя я всегда ощущал что это не правильно… Но не слишком сопротивлялся игре т. к. альтернативы не было… Все секции на которые я приходил закрывались через пару месяцев.(Хотя наверно это просто отговорка)

Я Христианин, старающийся соблюдать пост и причащаться как минимум раз в год (стараюсь почаще)и пытаюсь стать хоть чуточку лучше.

Помогите, прошу, советом!

P.S.: Благодарю Игумена N за его душеполезные книги, которые были прочитанные мной.

С уважением раб Божий Алексий.

2009–02–20 17:40Николай:

Я полностью согласен с этой статьёй, но ведь во всех случаях есть свои исключения, даже в этом.

2009–02–20 17:40Вадим:

Большое спасибо вам за ваш духовный труд. Хотелось бы больше всего подобного слышать и видеть по телевидению. На мой взгляд этого откладывать больше нельзя. Общество больше не может жить в такой вакханалии. Пора спасать наш народ и нашу веру. Пора срочно объединять всех духовных людей и противопоставить нашу силу истинной веры вселенскому злу. Господь нас не оставит!

2009–02–20 17:40Александр:

Добрый день!

Игумен N, на мой взгляд, слишком сгущает краски. Нельзя видеть в компьютерных играх только зло и демонизм.

На Вашем же сайте в разделе «Полемика» есть статья Юрия Максимова, и в ней есть глава, посвященная компьютерным играм. Я готов подписаться под каждым словом Юрия Максимова в этой главе.

Если же вернуться к игумену N, то было бы интересно, как в его схему «игры со сверстниками (подвижные или интеллектуальные) — компьютерные игры» вписываются самостоятельные игры детей. Например, мальчики играют в солдатики. Девочки играют в куклы… То, что уважаемый игумен говорит о компьютерных играх в ответе на первый же вопрос, смело относится и к этим играм («во-вторых», «в-третьих» и «в-четвертых» — наверное, не имеет смысл копировать сюда фрагменты из статьи).

В ответе на второй вопрос уважаемый игумен N рассматривает последствия «киберзависимости». Конечно, это плохо. Но до такой крайности можно дойти во всем. «Все мне позволено, но ничто не должно обладать мною». Подобным образом, как и про киберзависимость, можно высказаться про любую другую зависимость. Так чем киберзависимость их хуже или чем особенным от них отличается? Хорошо, что игумен N говорит, что компьютерные игры не безвредны и могут приводить к серьезным последствиям. Но и демонизировать нейтральное тоже не нужно — в конечном счете это работает против борьбы с киберзависимостью.

Разговор про мировое правительство достаточно голословен — я не увидел серьезных аргументов. А слова про заказной характер игр выглядят надуманно. Мне лично игровой бизнес представляется именно бизнесом, т. е. имеется спрос, делаются и предложения. Если уж и говорить про то, кому это нужно, то и копать надо глубже. Не мировое правительство, а наш вечный враг за этим стоит. Собственно игумен N об этом много говорит в своем интервью. Зачем он опускается на уровень «мирового правительства», непонятно. В конечном счете такие сомнительные заявления работают против главного, с чем борется достойный игумен — киберзависимости.

Подводя итого, хотел бы сказать следующее. Я полностью согласен с игуменом N, что если человек впал в компьютерную зависимость — это печально. Это страсть и грех. И бороться с такой зависимостью надо так же, как и с другими страстями.

Зависимость проверяется, как и любая другая: если человек не может без «этого», либо человеку плохо без «этого», то «это» — зависимость. Т.е. надо попробовать обойтись без «этого» какое-то время, и только тогда станет ясно, в зависимости ли я.