Читать интересную книгу Змий (СИ) - "MikhailSkr"

На моей стороне была энергия веры паствы, что населяет этот мир, и соответственно эта сила имеет более высокий коэффициент реальности в сравнении с ба-хионем Кощея в здешнем мироздании, но на его стороне опыт жизни в десятки тысяч лет и знания самого древнего божественного пантеона, когда-либо посещавшего этот мир.

Насколько было известно Василисе, этот древнейший представитель, из ныне живущих на Земле, существ черпает свою силу из плана, что находится на кромке между Явью и Навью. Хотя это не совсем верное определение местоположения домена-мира Кощея. Для того, чтобы дать точные координаты его местонахождения, необходимо понимать, что под Правью, Явью и Навью понимали славяне.

Правь — это домены и миры славянских божеств и потусторонних сущностей, которых можно отнести к светлым. Где слово «светлые» подразумевает не предрасположенность «небожителей» к стихи света, а их отношения к жизни.

Явью, соответственно, назывался земной край, мир в котором живут люди и который обладает наивысшей степенью реальности.

А вот с определением Нави дела обстоят немного сложнее. Этот термин объединяет в себе все те миры, лакуны и домены, в которых проживают демоны и темные божества, а также находящиеся близко к Кромке. Кромка же это граница между Серым Пределом и всем остальным.

Так вот, домен, в котором живёт Кощей, находится на границе Серых Пределов, владений Морены и бывшего Подземного/Загробного Мира, что ранее был под патронажем Ящера.

Раньше как ведь было? До пришествия на землю русскую христианства: умирая, славянин попадал в домен к своему светлому богу, последователем которого был, и если его душа признавалась достойной, она отправлялась в своего рода «рай». Но если человек не принимался никем из светлых богов, то его душа отправлялась в Подземный Мир Ящера, при условии что разумный при жизни не заключал сделок с демонами, где платой была его душа, тогда он, соответственно, попадал в домен к темной сущности.

Попадая же во владения Ящера, душа проходила через истязания и пытки, в общем практически один в один христианский ад, но за одним исключением, душу не доводили до коллапса и разрушения духовных оболочек. Уж не знаю по какому регламенту и каким нормативам определялась эта самая грань, выше которой душу не обирали и не доили на энергию, но после её отпускали в Серые пределы, владения Морены, которая является персонализацией концепции Смерти. Она единственная богиня в славянском пантеоне, которая не приходится никому из них кровным родичем. История вообще умалчивает, как она появилась среди них. Нет никого, кто бы знал её историю, ведь все остальные боги появились на свет позже неё, и самые старые из них при осознании себя уже видели перед собой могущественных Сварога и Морену.

Морена/Хель богиня, которой не нужна никакая паства, так как она является частью механизма мультивселенского значения. О чем это я? Да о том, что славянская богиня смерти является владычицей Серых Пределов, который связан, взаимодействует и участвует в жизни всех миров мультиверсума, независимо есть ли там загробный мир принадлежащий какому-то пантеону, или нет.

Даже те души, что проходят через христианский ад и рай, побывав после смерти в домене Единого, после того, как с них там получают желаемое, отправляясь на перерождение, следуют в реку душ через план Смерти, Серые Пределы, олицетворением которого является Морена!

Ей абсолютно фиолетово, есть ли у неё паства, поклоняются ли ей разумные, она всегда будет обладательницей силы невообразимых масштабов, ведь она распорядительница плана, через который проходят абсолютно все души в мультивселенной.

Домен же Кощея ранее располагался между владениями Ящера и Морены, но так как старшие божества славянского пантеона давно уже слиняли из этого мира, то сейчас домен Кощея болтается между Явью и Кромкой, за которой расположены Серые Пределы. Он привязан своей орбитой к Серым Пределам, а не к здешним мирам (Мир Земли + Магический мир, что находятся в тесной спайке).

Хех… Я только сейчас, столкнувшись с Кощеем лицом к лицу и прокручивая в голове его историю, дотумкал, что Морена-то никуда не уходила выходит. Серые пределы ведь всё также остаются мостом для душ в колесо Сансары. И как же хорошо, что ей по большому счёту вообще плевать на жизнь смертных, да и «бессмертных» в том числе, а также их возню в мире Яви. Никто из нас ведь и так не избежит в будущем путешествия через её владения по дороге на очередное перерождение. А то ведь неловко вышло, я ж её потомков под свою руку взял.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

— Мальчики, ну хватит Вам уже, — сперва я услышал голос и только следом за этим стала сходить с говорившей маскировка, явив нам с Кощеем прелестную девушку, скорее даже девочку подростка неописуемой красоты. Багряно-розовые глазки словно два огромных рубина, алые губки и лукавая улыбка, за которой кроется чувство ожидания обязательной проказы от хрупкой бестии и шикарные, длинные розовые волосы, что укрывали её словно плащ, касаясь земли. Уххх… Хороша чертовка, и не будь я женатым разумным, уже давно бы спустил с поводка свою фантазию, в которой попользовал бы её во всех мыслимых и немыслимых позах.

— Валиса, зачем ты здесь? — и не будь я богом, не обладай столь широким спектром восприятия, то фига с два я бы смог уловить в голосе Кощея стыд и стеснение на фоне кажущегося ледяного спокойствия и безразличия.

— Затем, что не хочу потом разбираться с последствиями Вашей соры, — а дальше уже красавица обратилась ко мне, — Ты уж извини моего чурбана, ну не умеет он с живью находить общий язык. Меня Валисой звать. А ты Святозар. Уже слышала о тебе от Лешего. Я как только узнала от хозяина лесов о том, что ты избавил наш мир от угрозы моей сестры и её сокамерников, так сразу же после этого захотела повидаться с тобой и отблагодарить за этот благой поступок. Но увы, ты скрылся, да так, что мне не удалось найти твоих следов.

Естественно я скрываю свою сущность, а вместе с ней и следы своего пребывания в мире. И в то, что она меня искала, я охотно верю, вот только не уверен, что только лишь с целью меня отблагодарить.

— Не стоит благодарности. Я, в первую очередь, воздал Василисе за её попытку использовать меня в качестве мелкой разменной монеты и, когда отправил её вместе с её «товарищами» по несчастью в хаос, руководствовался лишь желанием отомстить.

Не нужно меня записывать в борцы за общее благо! Это точно не ко мне. Пока меня лично возможные последствия задевать не будут, я и не подумаю вмешиваться.

Так что я сразу же расставил акценты и напомнил присутствующим здесь, что тварь я живучая и очень злопамятная, а также скорая на расправу. Но глядя на эту прелесть, что ассоциировалась с Луизой Франсуазой ле Блан де ла Вальер де Тристейн, мне с трудом удавалось поддерживать образ сурового бога, готового незамедлительно ответить на любую мнимую угрозу решительными действиями. Уж не знаю почему, но в прошлой жизни я питал нежную слабость к этой героине аниме, на которую оказалась так сильно похожа Валиса. И как такая прелесть могла влюбиться в такого мрачного персонажа?

Признаться, любование девушкой со столь необычным естественным окрасом волос доставляло мне странное чувство и вводило в диссонанс. Нет, я и по прошлой жизни видал девчонок, что красили свои головы во все цвета радуги, но их цвет волос воспринимался иначе. Глядя на тех малолеток, у которых ума хватало лишь на подобный способ самовыражения, сразу же чувствовалась неестественность их окраса, а вместе с ним и их поведения в целом. А всё потому, что люди, которые столь резко и сильно изменяют свой внешний облик, желая таким образом выделить себя из общей массы, это явно следствие какого-то психического отклонения. Так уж природой в нас заложено, что мы облачаемся в кричащий облик только в тех случаях, когда нам это требуется. А нужно это нам либо для привлечения внимания самки или же перед предстоящей битвой, дабы своим видом запугать оппонента. Вот две причины, которые нас как биологический вид в дикой природе могут побудить к подобным поступкам. И я, глядя на таких людей в современном обществе, что не в силу своих национальных, культурных или религиозных особенностей, а по собственной воле делают себе кучу проколов, пирсинг, тату на всё лицо или красятся в яркие кричащие цвета, думал, это у них или между ног постоянно свербит или же они находятся в состояние постоянной ярости. Отчего старался обходить таких разумных стороной, от греха подальше, так сказать. А может быть это всё из-за моего воспитания, которое дала улица. За наколку, за каждую точку на теле нужно уметь ответить. Да и вообще, в годы моего детства и юности всё было более агрессивным и нагнуть пытались за любой косяк. Сказал — сделал.