Читать интересную книгу История как проблема логики. Часть первая. Материалы - Густав Шпет

С. 254. …Achtes Buch, 33. Hauptstück. – Книга восьмая, 33. Основная часть (нем.).

С. 254. …Laurie H. Scottish philosophy in its national development. – Лори (Laurie) Генри (1837–1922) – журналист и философ. В 1856–1960 годах изучал литературу, психологию и моральную философию в университете Эдинбурга. Профессор моральной философии в Мельбурне (с 1886). Основной труд: Шотландская философия в ее национальном развитии (1902).

С. 256. …Ferguson A. Versuch über die Geschiсhte der bürgerlichen Gesellschaft. Lpz., 1768. Home H. Versuche über die Geschichte des Menschen. Th. I. II. Lpz., 1774. – Фергюсон А. Опыт по истории гражданского общества. Лейпциг, 1768. Гом Г. Опыты об истории человека. Ч. I, II. Лейпциг, 1774 (нем.).

С. 256. …Ружмон, дающий в своей книге «Les deux Cités», прямо-таки исчерпывающее изложение философско-исторической литературы. – Ружмон (Rougemont) Фредерик де (1808–1876) – географ, историк, философ и богослов. В период с марта 1831 по февраль 1848 – редактор швейцарского журнала «Feuilles neuchâteloises» (в последствии «Constitutionnel Neuchâtelois»). Автор труда: «Два града: философия истории различных эпох человечества» (Les deux Cités: la philosophie de l’histoire aux différents âges de l’humanité, 1874).

С. 256. …Ferguson A. Institutes of Moral Philosophy. Ldn., 1769. – Фергюсон А. Институты моральной философии. Лондон, 1769 (англ.).

С. 256. …Немецкий перевод известного «просветителя» Гарве, с его замечаниями, вышел в 1772 году: Fergusons A. Grundsätze der Moralphilosophie / Uebers. v. Chr. Garve. Lpz. – Гарве (Garve) Христиан (1742–1798) – просветитель и популяризатор философии. Профессор философии в Лейпциге. Известен переводами Фергюсона, Борка, Цицерона. Главные оригинальные сочинения: «Ueber die Verbindung der Moral mit der Politik» (1788); «Versuche über verschiedene Gegenstände aus der Moral, Litteratur und dem gesellschaftlichen Leben» (1792–1802) и «Fragmente zur Schilderung des Geistes, Charakters und der Regierung Friedrichs II» (1798). – Фергюсон А. Основы моральной философии / Пер. Хр. Гарве. Лейпциг (нем.).

С. 257. …«Il essaya de raconter l’histoire de cette sociеté civile que le philosophe français avait décomposée en ses principaux éléments et qu’il avait étudiée pièce après pièce». Rougemont F. de. Les deux Cités. – «Он попытался рассказать историю того гражданского общества, которое французский философ расчленил на его основные элементы и которое он подробно изучил». Ружмон Ф. де. Два града (франц.).

С. 258. …«…a facile and dexterous declaimer, whose rhetoric glides over the surface of things without biting into their substance». Stephen L. History of English Thought in the XVIII Century. Vol. II. Ldn., 1902. – «…поверхностная и ловкая декламация, риторика которой скользит по поверхности вещей, не проникая в их сущность». Стивен Л. История английской мысли в XVIII веке. Т. II. Лондон, 1902 (англ.).

С. 258. …«Die Grundsätze und das Wachsthum der Venunft». – «Основоположения и рост разума» (нем.).

С. 258. …Home H. Versuche über die Geschichte des Menschen. – Гом Г. Опыты об истории человека (нем.).

С. 258. …Elements of Criticism <…> (Grundsätze der Kritik. В. I, II). – Элементы критики…(Основания критики. Т. I, II) (англ., нем.).

С. 259. …Geschichte des menschlichen Verstandes. – «История человеческого ума» (нем.).

С. 260. …Weguelin J. D. Nouveaux Mémoires de l’Académie Royale des sciences et belles lettres. Année 1770. Sur la Philosophie de l’Histoire. I Mém. – Вегелин Я. Д. Новые доклады Королевской Академии наук и искусств. 1770 год. О философии истории. 1-й доклад (франц.).

С. 260. …«Sur les notions claires et obscures, distinctes et confuses en fait d’histoire» 1783; «Sur le cours periodique des événements» 1785; «Sur la probabilité historique» 1786. – «О ясных и темных, отчетливых и смутных понятиях истории» 1783; «О периодическом ходе событий» 1785; «Об исторической вероятности» 1786 (франц.).

С. 260. …Bock H. Jakob Wegelin als Geschichtstheoretiker. Lpz., 1902. <…> Rosenkranz К. Das Verdienst der Deutschen um die Philosophie der Geschichte. Königsberg, 1835. – Бок Г. Якоб Вегелин как теоретик истории. Лейпциг, 1902. <…> Розенкранц К. Заслуга немцев в философии истории. Кенигсберг, 1835.

С. 260. …Goldfriedrich J. A. Die historische Ideenlehre in Deutschland. Brl., 1902. S. 22–50. По несколько страниц у <…> Рохоля, Вегеле. – Гольдфридрих Иоганн Адольф (1870–1945) – библиотекарь Ассоциации книгораспространителей в Лейпциге и преподаватель в Институте культурной и всеобщей истории. С 1896 по 1903 год работал учителем средней школы в Лейпциге, а затем преподавал с летнего семестра 1909 года в Институте культурного и всеобщей истории Лейпцигского университета. В 1912 году он стал заведующим архива и библиотеки Ассоциации книгораспространителей. Автор трудов: «Значение эстетики Канта» (Die Bedeutung der Kantischen Aesthetik, 1895); «История немецкой книжной торговли (Т. 1–4, 1908–1913); «Учение об исторических идеях в Германии» (Die historische Ideenlehre in Deutschland, 1902) и др. – Рохоль (Rocholl) Рудольф (1827–1905) – лютеранский теолог и философ истории. Учился в Йене и Берлине. Был учителем в Вене. В 1861 году оставил работу после спора с церковным руководством. Рудольф Рохоль член протестантской школы мысли XIX века, который известен как конфессионализм. Основные труды: «Об Эйхендорфе и роматической поэтической школе» (Über Eichendorff und die romantische Dichterschule, 1849); «Философия истории» (Philosophie der Geschichte, 1878–1893). – Вегеле (Wegele) Франц Ксаверий I (1823–1897) – историк, профессор истории в Вюрцбурге и член Исторической комиссии при Мюнхенской Академии наук, в работах которой принимал участие при издании «Allgemeine Deutsche Biographie» (1875 и сл.) и «Forschungen zur deutschen Geschichte». Основные труды: «Гете как историк» (Goethe als Historiker, 1875); «История Вюрцбургского университета» (Geschichte der Universität Würzburg, 1882); «История немецкой историографии» (Geschichte der deutschen Historiographie, 1885) и др.

С. 260. …Автор, ученик Лампрехта, не обладает достаточной философской и историко-философской подготовкой. – Лампрехт (Lamprecht) Карл (1856–1915) – историк, профессор Лейпцигского университета с 1891 года. Труд Лампрехта «Хозяйственная жизнь Германии в средние века» (1885–1886) выдвинул его в число ведущих немецких историков. Социально-экономическую историю Германии Лампрехт рассматривал в основном с позиций вотчинной теории, придавая в то же время большое значение общине-марке. В многотомной «Истории Германии» (1891–1909) попытался дать синтетическую картину развития немецкого народа, стремясь сделать главным предметом освещения историю культуры в широком смысле слова (включая экономику и общественные отношения). Выступление Лампрехта с критикой методологических принципов школы Л. Ранке дало толчок к методологической дискуссии 90-х годов XIX века среди немецких историков.

С. 261. …Weguelin J. D. Considérations sur les principes moraux et caractéristiques des gouvernements. – Вегелин Я. Д. Соображения о моральных принципах и особенностях правительств (франц.).

С. 262. …«…sans s’engager dans des discussions didactiques, qui sont hors de la sphère de l’histoire». <…> «Les imperfections humaines n’entrant pas moins dansles descriptions historiques que les vertus et les perfections de l’homme, son offce ne consiste pas tant à embellir les faits qu’à les rendre fidèlement». – «не вступая в дидактические дискуссии, находящиеся вне сферы истории» <…> «Человеческие несовершенства включаются в исторические описания не реже, чем человеческие добродетели и совершенства, а потому роль историка заключается не в том, чтобы приукрашивать факты, но скорее в том, чтобы верно передавать их» (франц.).

С. 263. …«Ces divers degrés de probabilité historique et morale présupposent un art qui serve à les déterminer et à en faire usage dans les divers ordres des faits. On appelle cet art la critique de l’Histoire». – «Эти различные степени исторической и нравственной вероятности предполагают искусство, которое служит тому, чтобы определять и использовать их применительно к самым разным порядкам фактов. Это искусство называется критикой Истории» (франц.).

С. 263. …«Doch wird dessen <…> Buch von Wegelin nicht gekannt und auch an Gründlichkeit nicht erreicht». – «Все же его <…> книга о Вегелине неизвестна и непонятна в своей глубине» (нем.).

С. 263. …de fde historica. – об исторической вере (лат.).

С. 265. …«Les notions sont les représentations de l’analogie qui se trouve entre les faits». – Понятия суть представления той аналогии, которая обнаруживается между фактами (франц.).

C. 265. …«Res singulares, quas percipimus, vel in quibusdam similes sunt inter se, vel sunt dissimiles. Quae similes sunt, ad eandem classem, quam Speciei nomine insignimus». – «Единичные вещи, которые мы воспринимаем, в каждом случае или сходны между собой, или различны. Те, которые сходны, в этом случае (относятся) к классу, который мы обозначаем как Вид (Species)» (лат.).

С. 266. …«Cum entia singularia existant, evidens est. Ens singulare, sive Individuum esse illud, quod omnimode determinatum est». – «Поскольку единичные вещи существуют, очевидно, что единичная вещь или индивидуум, есть то, что является полностью определенным» (лат.).