устами глаголет истина, это лишь подтверждение, что есть такие, которые способны заглянуть «по ту сторону» воздвигнутой капиталом стены.
Таким образом, возникает необходимо более внимательно и более настойчиво оценить перспективу развития мирового сообщества.
На сегодня это социализм и коммунизм, других научных революционных теорий в корне меняющих культуру производства, подтверждённых хоть и небольшим, но историческим опытом, вообще не существует.
В чём же основа культуры производства социализма.
Во — первых надо напомнить, что социализм — это переходный период от капитализма к коммунизму.
В этот период одновременно действуют и старые капиталистические законы (рынок) и новые социалистические, и зарождающиеся коммунистические. Социализм не может длиться вечно, если общество осмысленно действует в нужном направлении, то приходит к коммунизму, если осмысленных и целенаправленных действий нет, то, как свидетельствует опыт, происходит реставрация капитализма, временный откат в прошлое.
(Это возвращение назад к прошлому необходимо и для того, чтобы общество напряглось и осознало, чего оно хочет получить в будущем, куда оно хочет двигаться и какова главная цель п.а.)
Во — вторых в отличии от других экономических формаций социализм отличается требованием осознанного выбора. Другими словами, до социализма смена происходит стихийно, рост производительных сил приводит к смене производственных отношений, при переходе к социализму, рост производительных сил не вызывает автоматическую смену отношений. Если общество осознанно этому не способствует, происходит стагнация, а затем кризис и упадок во всех сферах деятельности, как в производственной, так и в социальной, что в свою очередь приводит к социальным, национальным и конфессиональным проблемам, общественной деградации, и духовному откату на столетия в прошлое.
В — третьих и это главное в понимании развития общества вообще, социализм — это переход от эволюционного пути развития к революционному!
Революционного не в смысле восстаний, гражданских войн и кровопролитий, а революционного в смысле того, что, общество не дрейфует в фарватере объективно сложившихся как бы данных законов, а активно и целенаправленно созидает новые законы, необходимые новому обществу, и подавляет старые там, где это не обходимо.
Можно образно представить, что социализм — это переход человечества от животного (К. Маркс называл скотского) состояния к осмысленному, переход от борьбы за выживание отдельного индивидуума, к борьбе за развитие и процветание всех.
Основой культуры производства при социализме является уничтожение отношении частной собственности. Это уничтожение должно быть всеобъемлющим, всепроникающим и главное безвозвратным. Уничтожение отношений частной собственности не имеет ни чего общего с «отнять и поделить», или присвоить, наоборот уничтожить отношение частной собственности — это значит поставить барьер частным лицам на пути присвоения результатов чужого труда лишь на том основании, что так сложилось исторически, что все к этому привыкли.
(Необходимо прежде всего воспитание нового человека, духовно-этически и нравственно отличающегося от скотского прежнего бытия п.а.)
Другой стороной культуры производства при социализме является создание новых коммунистических отношений, отношений общественной собственности.
Новые коммунистические отношения это не в коем роде не уравниловка, и не анархия. Коммунистические общественные отношения это, прежде всего осознанная деятельность общества в выстраивании таких производственных отношений, такой культуры производства, которая по всем параметрам при всех равных условиях будет превосходить все существовавшие культуры до неё.
Ярким примером попытки построения нового общества, является период Сталина в истории СССР.
Отзыв американского буржуазного журнала “Нейшен”, изданного в ноябре 1932 года:
“Четыре года пятилетнего плана принесли с собой поистине замечательные достижения. Советский Союз работал с интенсивностью военного времени над созидательной задачей построения основ новой жизни. Лицо страны меняется буквально до неузнаваемости… Это верно относительно Москвы с её сотнями заново асфальтированных улиц и скверов, новых зданий, с новыми пригородами и кордоном новых фабрик на её окраинах. Это верно и относительно менее значительных городов. Новые города возникли в степях и пустынях, не какие-нибудь несколько городов, а по меньшей мере 50 городов с населением от 50 до 250 тыс. человек. Все они возникли в последние четыре года, каждый из них является центром нового предприятия или ряда предприятий, построенных для разработки естественных ресурсов. Сотни новых районных электростанций и целый ряд гигантов, подобно Днепрострою, постепенно воплощают в жизнь формулу Ленина….”.
«В то время как объём промышленной продукции СССР к концу 1932 года вырос в сравнении с довоенным уровнем до 334 %, объём промышленной продукции САСШ снизился за тот же период до 84 % довоенного уровня, Англии — до 75 %, Германии — до 62 %.
В то время как объём промышленной продукции СССР вырос к концу 1932 года в сравнении с уровнем 1928 года до 219 %, объём промышленной продукции САСШ снизился за тот же период до 56 %, Англии — До 80 %, Германии — до 55 %, Польши — до 54 %». Материалы январского пленума 1933 г.
Это исторический факт, он свидетельствует о том, что общество знает и понимает, что и как необходимо менять в общественных отношениях, в какую сторону необходимо двигаться, какими законами необходимо воспользоваться, а какие оставить истории.
Казалось бы, остаётся самая малость, принять осмысленное решение и, используя имеющийся опыт воплотить накопленные знания, в жизнь. Но на деле оказывается всё не так просто, более того последние десятилетия общественная мысль пытается найти решение назревших проблем в прошлом.
Единственная надежда — это начавшаяся революция в сфере информационного обмена и информационных технологий (ИТ.), именно эта революция сегодня даёт прирост в производительности труда и тащит на своих плечах дряхлые капиталистические отношения.
Производительность труда за последние 10 лет в мировом масштабе увеличилась на 26 %, а число работающих в мире выросло лишь на 16,6 %. Такие данные приводятся в докладе Международной организации труда (МОТ) "Глобальные тенденции в сфере занятости в 2007 г."
Любой, сколько не будь знакомый с глобальными информационными сетями, увидит, что рядом с капиталистическими, частными отношениями существую альтернативные отношения, построены на принципах общественной собственности. Это новый объективный закон подчиняет себе новое виртуальное пространство. Ни для кого не является секретом, что все т. н. «взломщики-хакеры» имеют дело не с товаром, а с продуктом, это не случайность и не оговорка, делая продукт достоянием всех они двигают всё общество в перёд, это новые отношения уже не капиталистические, так как там уже нет кабального процента, и закона прибавочной стоимости.
Как видим эти отношения, появились там, где капиталу пока(!) не под силу всё поставить под контроль счетоводов, они пока не могут контролировать интеллектуальную деятельность всего человечества, а потому не могут нагло и безвозмездно присваивать чужие продукты себе, обозвав их товаром.
Эта новая область интеллектуальной деятельности постоянно растёт и расширяется, уверен рано или поздно капиталу придётся выбирать: — либо пользоваться плодами ИТ на общих основаниях, — либо