Таким образом, абсолютным является не только покой Бога, но и движение распространяемой им информации. Если покой Бога является подлинно-абсолютным, то движение такой информации является транзитно-абсолютным.
Хотя Абсолютный Бог существует вне всякого пространства и вне всякого времени, власть Абсолютного Бога проникает в любую точку пространственно-временного континуума мгновенно при помощи идеальной информации, распространяемой и получаемой с бесконечно большой скоростью. Поэтому Бог, существующий вечно в Абсолютном Мире вне всякого пространства и вне всякого времени, в то же время является вездесущей и всегдасущей категорией.
Всякая относительность, всякое противоречие и несовершенство – существуют там, тогда и постольку, где когда и поскольку нет возможности передавать и получать информацию с бесконечно большой скоростью, оставаясь при этом в состоянии абсолютного покоя.
Известно, что информация не бывает без источника. Источником Абсолютной Информации может быть только лишь абсолютная категория, обладающая высоким, абсолютно совершенным интеллектом. Такой источник Абсолютной Информации, обладающий абсолютно совершенным интеллектом и распространяющий Абсолютную Информацию по всему миру с бесконечно большой скоростью, мы называем Абсолютным Богом.
Бог, как первоисточник объективной информации, есть категория, которая совершенно необходима для движения материи «Научный» атеизм и «диалектический» материализм бездоказательно утверждают, что якобы «нет движения без материи».
В самом же деле общеизвестно, что сигналы и коды невозможны без информации. Если бы не было движения без материи, то вне субъективного (человеческого) сознания не было бы никакой объективной идеи. Если бы не было никакой объективной идеи, то не было бы и никакой объективной информации. Если бы задолго до появления разумных живых существ не было объективной информации, то не было бы и тех генетических кодов, которые породили жизнь. Однако факт налицо: жизнь существует. Следовательно, существует и движение объективной идеи, породившей жизнь.
Человечество еще никогда не придумывало большей глупости, чем атеистическое суеверие о возможности существования материальных сигналов и кодов без объективной идеи и идеальной информации.
11. Субъективное познание объективной истины
Если ты очень ждешь друга, то не принимай стук своего сердца за топот копыт его коня.
Китайская пословица
Напомним читателю, что объективной истиной мы называем верную, абсолютно правильную информацию, существующую вне и независимо от всякого субъективного сознания. Субъективная истина – это копия объективной истины, искажённая в сознании человека в соответствии с его возможностями и умственно-волевыми особенностями. Объективная истина есть смысловое содержание объективной действительности, которое существует вне и независимо от всякого субъективного сознания, а субъективная истина есть знание субъекта об этой объективной истине. Объективная истина есть то, что есть в действительности, фактически, на самом деле, а субъективная истина есть то, что мы думаем об объективной истине в результате ее познания. Тогда возникает вполне резонный вопрос: как согласуется теория познания со специальной теорией относительности?
Необходимым условием абсолютного совершенства является прежде всего знание абсолютной истины и способность реагировать абсолютно точно и безошибочно с бесконечно большой скоростью на любое внешнее и внутренне явление. Однако наши возможности весьма ограничены. Мы не можем не только реагировать, но даже посылать или принимать сигналы со скоростями, превышающими скорость света. Вследствие этого мы не можем знать абсолютную истину не только о сложнейших фрагментах бытия, но даже о таких элементарных понятиях, как длина, ширина, высота или возраст той или иной материальной системы. Мы можем получить только лишь субъективно-искаженное представление об истинных размерах и возрасте объекта.
Наши представления об этих понятиях базируются на практических измерениях, а практические измерения, в свою очередь, зависят от скорости посылаемых и принимаемых сигналов. Это значит, что нам доступна только лишь относительная, а не абсолютная истина. Однако это вовсе не значит, что абсолютной истины якобы нет вообще. Она существует вне и независимо от нас, от наблюдателя, от субъекта и от измерительных сигналов, т. е. абсолютная истина существует объективно, а не субъективно. И если мы, жители Материального Мира, никогда не сможем полностью освободиться от парадокса пространства и времени, то это вовсе не означает, что данная проблема неразрешима якобы вообще.
Подлинный отрезок времени, существующий в действительнсти между двумя последовательными событиями, есть объективная истина, совершенно независимая от какого-либо субъективного сознания. Искаженное представление об этом же отрезке времени, полученное субъектом в результате познания, есть субъективная истина.
Подлинная длина любого тела, существующая в действительнсти вне и независимо от всякого субъективного сознания, есть объективная истина. Искаженное представление об этой же длине, полученное субъектом в результате познания, есть субъективная истина.
Из формул (1) и (2) видно, что степень такого рода субъективного искажения истины может меняться от сколь угодно малой до сколь угодно большой величины. Она заисит от отношения скоростей (v/с), где v – скорость движения объекта относительно субъекта, с – скорость передачи и приема сигнала. Измерения пространства и времени совершенно не зависят от скорости движения объекта v относительно субъекта (наблюдателя), если объективная информация передается с бесконечно большой скоростью: с = ∞.
Однако мы знаем, что скорость физического объекта не может быть равна нулю, а скорость материальных сигналов не может быть равна бесконечности. Материальные сигналы с бесконечно большими скоростями невозможны, потому что бесконечно большие скорости являются невозможными категориями Материального Мира. Это значит, что мы – жители Материального Мира, никогда не сможем полностью освободиться от парадокса пространства и времени, если не получим непосредственного доступа к идеальной информации, распространяемой со сколь угодно большой скоростью. А чтобы получить такой доступ, это необходимо заслужить.
Опираясь на современные данные естественных наук, мы можем сформулировать закон субъективности познания объективной истины следующим образом:
Нулевая скорость объекта и бесконечно большая скорость сигнала являются невозможными категориями Материального Мира. Вследствие этого познание истины земным наблюдателем будет оставаться субъективным до тех пор, пока он не получит непосредственный доступ к идеальной информации.
Однако это вовсе не означает, что объективной истины якобы нет. Объективная истина (независимая от субъективных представлений) существует там и тогда, где и когда она определяется непосредственно при помощи идеальной информации, распространяемой с бесконечно большими скоростями.
12. Скорость и качество
1. Скорость движения и качество объекта.
Вещество может двигаться только лишь в следующем интервале скоростей:
О < V < 299 792 км/сек.
Поэтому весомое и зримое вещество является самой грубой формой объективной реальности. Более совершенной формой объективной реальности является невесомая физическая энергия, потому что она распространяется со скоростью: v = 299 792 км/сек. Эта скорость для вещества недостижима. Материя (как вещество, так и энергия) – это противоречивая категория, которая не может родиться, существовать и развиваться без компонентных и диалектических противоположностей.
Более совершенной формой материи является энергоантивещество, которое может двигаться в следующем интервале скоростей:
299 792 < V < 423 970 км/сек.
Еще более совершенной формой объективной реальности является идея, которая может распространяться в широком диапазоне скоростей от сколь угодно малой до сколь угодно большой величины.
Субъективная идея – это транзитная категория, которая отталкивается от противоречивой материи и неуклонно стремится к совершенству объективной идеи. Скорость движения субъективной идеи всегда меньше, чем скорость движения объективной идеи. Поэтому совершенство объективной идеи есть предел, к которому стремится совершенство субъективной идеи, но которого она никогда не достигнет.
И, наконец, абсолютная идея – это абсолютно совершенная категория, которая лишена всяких противоречий и не содержит в себе никаких относительных категорий вообще: ни компонентных, ни диалектических. Скорость ее распространения равна абсолютной бесконечности.