Читать интересную книгу Магия имени. Космические коды открытия - Анатолий Эстрин

У разных народов существовали различные традиции появления отчеств.

Арабы старательно вводили свою родословную связь, свою клановую и «корневую» принадлежность в свои имена, используя частицу «ибн», дословно означающую «сын». Например, вот как звучит полное имя Муххамада: Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Каб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Илийас ибн Мудар ибн Низар ибн Мад ибн Аднан.

У евреев отчество образовывалось при помощи частицы «бен» или «бар», что в переводе с иврита и арамейского также означает «сын»: Шломо бен Давид – Шломо (Соломон) сын Давида, Шимон бар Йохай – Шимон сын Йохая.

В Индии формула личного имени складывалась и складывается поныне из трех (реже более) компонентов: первый зависит от гороскопа; второй служит показателем пола или принадлежности к религиозной секте, третий является псевдонимом или определяет название касты.

Имя Рабиндранат Тагор имеет следующие компоненты: Рабиндра (Бог Солнца), Натх (муж), Тхакур (каста землевладельцев).

* * *

Псевдоним – ложное имя, используемое человеком в той или иной публичной деятельности вместо настоящего (данного при рождении, зафиксированного в официальных документах). Использование псевдонима обычно не подразумевает отказа его носителя от идентичности, поэтому псевдоним зачастую вытесняет настоящее имя: например, далеко не всем известно, что Сандро Боттичелли на самом деле звали Алессандро Филипепи, а Мэрилин Монро – Норма Бейкер.

В современном мире псевдонимами чаще всего пользуются деятели литературы и искусства. В восточных культурах (особенно китайской и японской) принятие нового имени при изменении социального статуса в некоторые эпохи было практически обязательным для любой сферы деятельности. Аналогом такого рода обязательных псевдонимов в западной культуре можно считать обязательную перемену имени у священников и монахов. В магии существует традиция получать второе имя (псевдоним, наиболее полно отражающий потребности и намерения мага) при посвящении.

Распространенными мотивами использования псевдонимов являются:

1) стремление заменить слишком длинное имя более коротким, запоминающимся (Эдсон Арантес ду Насименту – Пеле);

2) стремление взять «говорящее» имя, соответствующее избранному роду деятельности, личной творческой или гражданской позиции, эстетическим предпочтениям эпохи. Парацельс выбрал псевдоним, отсылающий к имени знаменитого римского врача Цельса, пролетарские поэты Михаил Эпштейн и Ефим Придворов стали Михаилом Голодным и Демьяном Бедным;

3) стремление скрыть происхождение, национальность носителя имени. Так например, Михаил Аркадьевич Шейнкман стал Михаилом Светловым, а Лейба Давидович Бронштейн – Львом Троцким;

4) стремление «разойтись» в именах с другим лицом, действующим в этой же сфере и носящим такое же или похожее имя. Это стремление побудило писателя Илью Маршака стать Михаилом Ильиным, чтобы не оказаться в тени своего старшего брата Самуила Маршака, а литературовед и переводчик Элеонора Гальперина взяла псевдоним Нора Галь для того, чтобы ее не путали с начавшей публиковаться несколько раньше литературоведом Евгенией Гальпериной.

* * *

Прозвище – неофициальное имя человека, животного, предмета.

В отличие от имени прозвище отражает не желательные, а реальные свойства и качества носителя, происхождение и прочее их носителей и фиксирует, таким образом, особый смысл, который имели эти свойства и качества для окружающих.

Людям прозвища могли даваться в разные периоды их жизни и давались по:

внешнему виду (Филипп Красивый, Щербатый, Рыжая Соня);

по месту рождения, жизни, смерти (Александр Невский, Дмитрий Донской, Максим Грек);

по виду деятельности (Иоанн Креститель, Афиней Механик, Бык-производитель);

по характеру (Иван Грозный, Святой Анатолий, Ричард Львиное Сердце).

по другим признакам (Иван Калита, Владимир Красно Солнышко, Синдбад-мореход).

Наглядный пример получения имен-прозвищ существовал в арийской (древнерусской) армии. Всех солдат на первом году службы звали китаями или китайцами, а уже потом, когда люди получали военный опыт, участвовали в сражениях или проявляли себя каким-то иным образом, им давали имя – псевдоним, отражающий характер, боевые и человеческие качества воина.

* * *

Слово «фамилия» латинского происхождения. В Римской империи оно обозначало общность, состоявшую из семьи хозяев и их рабов. Другой смысл оно обрело в средневековой Европе – под фамилией стали подразумевать исключительно семью. Понятия «члены семьи» и «члены фамилии» стали тождественными. Точно такое же осознание термина существовало поначалу и в России. Только к XIX веку слово «фамилия» в русском языке приобрело свое второе значение, ставшее сегодня официальным и основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени».

Большая часть русских фамилий образована как отчества от церковных или нецерковных имен и прозвищ: Иван сын Дьякона (Дьяконов), Олег сын Медведа (Медведев), Алеша сын попа (Попович). Гораздо реже от названий местности: Белозерский от Белое озеро, Амурский от реки Амур, Сибиряк от земли Сибирской. Еще реже – от рода занятий, профессии, черт характера: Кузнецов (кузнец), Сторожев (сторож), Крутой (нрав человека), Козел (черта характера), Пузо (особенности внешности).

Смирнов – одна из наиболее распространенных русских фамилий.

По происхождению она – отчество от русского нецерковного мужского имени Смирной, то есть «смирный, тихий, послушный». Ранние примеры: во Владимирской десятине «Иван смирного сын Самарин», «Степан смирного сын Кучуков». Нарицательное существительное сменило огласовку и место ударения, а фамилия удержала архаичную форму (аналогично: толстой – Толстой – толстый).

В многодетной крестьянской семье тихие, некрикливые дети были большим облегчением для родителей. Это редкое для малых ребят качество запечатлевалось в мирском имени Смирной, оно часто становилось главным именем человека на всю жизнь (церковное имя окружающими забывалось). От Смирных пошли Смирновы.

Фамилии Смирнин, Смиренкин от старинных славянских имен Смирена, Смиренка, Смиренский, Смирнитский – семинарские фамилии от того же корня.

Смирновы – фамилия, которая произошла от черты характера. Понятно, что фамилия имеет прямое отношение к вере, призывающей к смирению.

Фамилия эта не русская, а финно-угорская. Много Смирновых в Поволжье, потому как берега Волги в древности заселяли племена меря, и крестьян так и записывали «с мерян».

* * *

Золотая Орда сыграла значительную роль в формировании русской истории и, в частности, в образовании названий и фамилий. Конечно, мы можем отнекиваться от этого и искать свои корни только «в ариях» и «атлантах», но факты – вещь упрямая и говорящая сама за себя. Более 25 % современных русских фамилий – фамилии тюркского происхождения, о чем свидетельствуют различного рода летописные сведения, юридические акты, духовные и договорные грамоты, акты феодального землевладения.

В качестве примеров можно привести следующие фамилии: Тургенев имеет совершенно очевидную тюркско-монгольскую основу – качественное прилагательное turgen : скорый, быстрый, спешный, энергичный, вспыльчивый. Аксаков – тюркское aqsaq – хромой. Кутузов происходит из тюркского qutuz – бешеный, бешеная собака.

Более подробно рассмотреть вопрос происхождения фамилии можно на примере фамилии Дашковых. Академик Российской академии наук Баскаков в своей работе «Ономастика» пишет:

...

«Фамилия Дашковых принадлежит князьям Дашковым. Поводом к отнесению этой фамилии к тюркскому корню послужили сообщения о происхождении фамилии от выходца из Золотой Орды Дашека и элементы в геральдических знаках и в гербе. Эти элементы в гербе разделены на четыре части, представляют собой центральный щиток с изображением креста над полумесяцем и звездой – эмблемы перехода обладателей герба из ислама в христианство, встречающейся часто в русской геральдике.

Фамилия Дашковых, как указывается в родословной Дашковых, происходит от «выехавшего к Великому князю Василию Ивановичу (1505–1533) из большия Орды мужа честна именем Дашек, а по крещении названного Даниилом, коего потомки Дашковы многие Российскому престолу служили стольниками, воеводами, стряпчими».

Прозвище или имя Дашек могло принадлежать представителю огузского племени, входившему как в племенной союз половцев, так и в состав Золотой Орды, и относиться к слову dasyq.