Читать интересную книгу Древний Восток - Наталья Александрова

Носителям высших рангов знатности, участвовавшим в восстании, предоставлялось право сбора налогов с небольших территорий. Многим руководителям повстанческих отрядов были пожалованы наследственные владения в соответствии с системой «фэнцзянь» чжоуского времени. При императоре У-ди (141–87 гг. до н. э.) эта система была ослаблена и во всем государстве восстановлена централизованная форма управления. Центральному правительству, состоявшему из различных ведомств, подчинялись области, в которые, в свою очередь, входили округа, затем уезды и волости.

Основным источником государственных доходов служили налоги, взимавшиеся с крестьян-землевладельцев и ремесленников. При первых ханьских императорах, не забывавших об участи предыдущей династии, размеры налогов и нормы отработок были незначительны; так что земледелие, ремесло и торговля смогли быстро восстановить свой потенциал. Но при У-ди накопленные прежде ресурсы были исчерпаны в ходе длительных военных действий против гуннов и в результате разорительных войн в различных примыкающих к Китаю краях.

Правившим вслед за У-ди императорам более не удавалось добиться той же полноты власти. При дворе усилилось влияние евнухов и родственников жен императоров. К концу I в. до н. э. в границах империи обострились социальные трения. Несколько раз вспыхивали восстания бедных и беднейших слоев населения. Сталкивались интересы крупных землевладельцев («сильных домов») и образованного «служилого» сословия (шэньши).

В 9 г. н. э. некая группа сановников совершила государственный переворот и возвела на престол Ван Мана, родственника жены одного из предыдущих императоров Юаньди (48–33 гг. до н. э.). Неотлаженное правление Ван Мана привело к крупному народному восстанию (восстание «Красных бровей») и продолжительной гражданской войне, принесшей победу Лю Сю (6–57 гг. н. э.), члену императорской фамилии. Приняв имя Гуан У-ди, он восстановил династию Хань. Благодаря рвению военачальника и дипломата Бань Чао империя значительней, чем когда-либо, расширила свои пределы.

Особенностью Восточноханьского периода стал рост крупного землевладения, что снизило уровень государственных доходов. Наряду с непрерывной борьбой клик при дворе, это привело к ослаблению центральной власти. Положение стонавшего под двойным гнетом (со стороны государства и крупных землевладельцев) народа постоянно усугублялось непрерывными стихийными бедствиями. Как результат, в 184 г. н. э. вспыхнуло восстание «Желтых повязок». Последующая гражданская война привела в 220 г. н. э. к падению династии.

Просуществовавшая благодаря централизованной системе государственного управления более четырех столетий Ханьская империя стала в этом отношении образцом для последующих эпох. Невозможно переоценить и ее влияние на дальнейшее развитие китайской духовной культуры. Помимо возведения конфуцианства в ранг государственной идеологии, следует отметить значительные достижения в области историографии, географии, медицины, математики и литературного творчества.

Ранняя Хань. Правление Гао-цзу (Лю Бана)

В день «цзя у» 202 г. до н. э. (приходящийся на 28 февраля) Лю Бан вступил на императорский престол. На этом шаге настаивали ради подтверждения легитимности полученных ими от Лю Бана титулов и пожалований чжухоу — военачальники и советники. Столицей новой империи он сделал Лоян; правда, ненадолго: его убедили перенести ее в Гуаньчжун.

Начало царствования Лю Бана было омрачено восстанием прежнего правителя области Линьцзян (Наньцзюнь при правлении Цинь) Вэя, сына Гун Ао (последнему тот же титул был пожалован Сян Юем).

В 200 г. до н. э. поднял мятеж в Тайюани Хань-ван (Синь), сговорившись с «сюнну». Затем восстал яньский ван Цзян Ту, которому титул также был пожалован Сян Юем. Даже пленение вана не остановило восстания. Мятежи и заговоры не прекращались до конца жизни императора, который умер в день «цзя-чэнь», приходящийся на 1 июня 195 г. до н. э.

Преемники Лю Бана: смертельная борьба за власть

После кончины Гао-цзу на престол был возведен его старший сын Лю Ин (Сяо-хуй ди, 194–188 гг. до н. э.). В действительности же вплоть до своей кончины правила вдовствующая императрица Люй Чжи (Люй-тайхоу).

После смерти Сяо-хуй ди его супруга взяла в качестве наследника сына одной из наложниц покойного императора. Ни его имя, ни имя его убитой матери в исторических документах не сохранились. Когда малолетний император подрос и проведал о своем происхождении и судьбе собственной матери, он опрометчиво высказал намерение по возмужании принять необходимые меры. Поэтому его немедленно объявили больным, изолировали от мира, а затем низложили. Люй-тайхоу тайно умертвила его. Эти годы царствования отмечены как годы правления Гао-хоу (Люй Чжи). Указы и декреты за этот период исходили от ее имени.

В 184 г., в день бин-чэнь (15 июня) императором был поставлен сын Сяо-хуй ди Шань, которому вдовствующей императрицей был ранее пожалован титул Сянчэн-хоу, а затем Чаншань-вана (И). При воцарении он получил имя Хун. По смерти вдовствующей императрицы, в чье фактическое правление род Люй всеми силами стремился вытеснить род Лю, был совершен дворцовый переворот. Императора Хуна вывезли из дворца и поставили на царство Лю Хэна, сына Гао-ди от вдовствующей императрицы Бо. Малолетний император Хун и еще три «ненастоящих» сына Сяо-хуй ди были убиты.

Лю Хэн (его посмертный титул — Сяо-вэнь ди) правил с 179 по 157 г. до н. э. Однако, истолковав надпись на найденном в 163 г. до н. э. яшмовом кубке, видимо, как предостережение, он повел счет годов своего правления с начала. Так что оно делится на два периода — начальный и заключительный.

Император отменил закон о наказании родственников и представителей рода виновного вместе с самим совершившим преступление. Позже он упразднил наказания за порицание правителя и нелицеприятные слова в его адрес, затем запретил некоторые суровые телесные наказания. Ради поощрения земледелия и предпочтения этого занятия ремеслу и торговле было объявлено об отмене оброка и налогов с пахотных земель. Указ действовал почти десять лет, и в 156 г. до н. э. повинности вновь были введены, но лишь в половинном размере.

Хотя Сяо-вэнь ди щедро одаривал титулами, землями и золотом сановников, чиновников и членов собственной фамилии, среди них оказались такие, кто не замедлил выступить против него. Летом 177 г. до н. э., когда император был обеспокоен вторжениями кочевников «сюнну», внук Лю Бана Син-цзюй (его отца, старшего сына от наложницы основатель династии хотел оставить наследником), которому были пожалованы земли на северо-западе бывшего княжества Ци, направил войска на Инъян (на юго-востоке княжества Хань). Однако осенью армия Цзибэй-вана (Син-цзюя) была разбита.

Правление императора Сяо-цзина (Лю Ци) (157–141 гг. до н. э.) делится на три периода; причем третий, заключительный, оказался самым коротким (чуть более двух лет). Это сравнительно мягкое правление ознаменовалось тремя амнистиями и дважды помилованием преступников, которые были заняты на строительстве императорской усыпальницы.

Однако зимой 154 г. до н. э. семь князей, чьи владения находились в землях бывших княжеств Ци, Чжао, Чу и У, объединились и подняли восстание. Все эти ваны принадлежали к фамилии Лю. Чжао-ван (Лю Суй) приходился даже внуком императора Гао-ди. Данное выступление вполне соответствует тактике «вертикального согласия». Оплотом правящего теперь дома оставалась та же область Гуаньчжун, которая обеспечивала максимальную безопасность дома Цинь. Летом того же года восстание было подавлено.

Велась борьба за престолонаследие. Первый наследник — Жун, рожденный от матери, принадлежавшей к роду Ли, был объявлен в 153 г. до н. э. Другой сын императора (от наложницы Ван-фужэнь) был тогда же пожалован титулом Цзяодун-вана (владение Цзяодун также находилось на территории княжества Ци). Через два года (в 150 г. до н. э.) Жун был лишен прав наследника престола и получил титул Линьцзян-вана. Цзяодун-ван Чэ, напротив, стал наследником престола и в 141 г. до н. э. вступил на него. Он вошел в историю под именем У-ди, родился же в 156 г. до н. э., на первом году правления Цзин-ди. Следовательно, когда он стал править, ему было шестнадцать лет.

«Сюнну»

На обширной территории у северных границ Китая в древности расселялись кочевые племена, которые создали объединение. В китайских исторических источниках они называются «сюнну» и упоминаются под этим названием в записи, относящейся к 318 г. до н. э., когда принимали участие в походе княжеств Хань, Вэй и Чжао против Цинь.

Племена «сюнну» постоянно тревожили пограничные районы Китая и даже совершали рейды в глубь китайской территории. В 215–214 гг. до н. э. эти племена были оттеснены полководцем Мэн Тянем. Для защиты от их нападений были соединены и образовали Великую Китайскую стену пограничные валы периода Чжаньго. В начале правления династии Хань «сюнну» под предводительством их верховного правителя (шаньюя) Маодуня (ум. в 174 г. до н. э.) создали крупное государственное объединение. Подчинив себе другие племена, они усилили давление на Китай и потребовали выплаты ежегодной дани шелком, рисом, вином и т. д. Лишь при императоре У-ди китайскому военачальнику Хо Цюй-бину (ок. 140–117 гг. до н. э.) удалось разбить неугомонных соседей.