Читать интересную книгу Семь ступеней самореализации - ШРИ ПАРАМАХАМСА ЙОГАНАНДА

Позвоночник как алтарь

Если вы будете научным образом практиковать эту технику Крийи, то вы никогда не сойдете с этого пути. Реализация ощущения радости в позвоночнике будет неограниченной. Каждое магнетизирование позвоночника посредством циркуляции прохладного и теплого тока, правильно произведенное, дает ощущение безграничной реализации в позвоночнике. Эта радость стоит выше всех материальных радостей. Вы найдете, что это высшее счастье привлекательней искушений эмоций и инстинктов. Эта техника Крийи изменит сознание вашей души от идентифицирования с мимолетно возникающими телесными ощущениями и направит к алтарю позвоночника, где царствует вечно новая, вечно существующая сверхсознательная радость.

Когда вы привыкнете к этому практикованию прохлады и теплоты, то вам ничто в мире не понравится больше Крийи, и ваш мозг будет спокоен и ясен, потому что ваше сознание будет централизовано на позвоночник. Ничего в мире нельзя сравнить с этим ощущением. Однако вы должны практиковаться. Бог никогда не ответит, прежде чем вы не будете знать закона. Позвоночник является Его любимым местопребыванием.

В наши дни с неуравновешенной жизнью и несовершенной материальной цивилизацией, с длинными часами работы, в погоне за материальными благами, вы должны распределить свое время в зависимости от ваших занятий.

Если вы хотите увеличить практикование техники Крийи, то вам надлежит обратиться за советом к вашему Гуру-Учителю, к Свами Йогананде или к Содружеству Самореализации. Когда же вы заметно прогрессировали и получили разрешение увеличить практикование техники Крийи, то вы сможете настолько развиться, что будете способны практиковать эту технику 108 раз, медленно одну за другой. Тогда ток потечет автоматически и переживаемая вами радость будет неописуемой.

Общий итог по применению Крийи

Звук “ОУ”, вместе с дыханием, входящим внутрь позвоночника, нужно образовывать положительно, также как и звук “И”, с дыханием, текущим вниз позвоночника. Этот звук не создается ртом, но только дыханием глубоко во рту.

Прохладное дыхание и жизненный ток нужно ощущать поднимающимися от копчика к Духовному Глазу.

Вдох продолжается со счетом 1—12.

Теплое дыхание и жизненный ток нужно ощущать текущим вниз по позвоночнику во время выдоха. Выдох должен продолжаться со счетом 1—12.

Как вдох, так и выдох должны быть одинаковой продолжительности и их нужно производить медленно.

Звук “ОУ” со вздохом и звук “И” с выдохом создают полную магнетизацию позвоночника.

Практикуйте эту магнетизацию позвоночника медленно, без остановок, одно упражнение за другим, за одно занятие по 14 раз.

Это упражнение не простое и будет отчасти неуспешным, если вы не вызовете и не почувствуете ощущения прохлады и тепла. Продолжайте это упражнение, пока вы не почувствуете их.

Практикуйте эту жизненную технику магнетизирования позвоночника 14 раз рано утром до завтрака и 14 раз до отхода ко сну, приблизительно через 3 часа после еды, т.е. практикуйте это упражнение с пустым желудком и только в хорошем физическом состоянии.

Эта техника является основанием седьмой ступени самореализации и ее нужно практиковать ежедневно.

Следуйте Божественным законам

Тот, кто сознательно и искренне будет практиковать эту технику, будет продвигаться по пути самореализации. Запомните, что “там, где воля, там и путь”. Запомните также, что вашим первым и самым главным занятием должно быть общение с Богом, потому что вы не можете исполнять ваших мирских занятий, не воспринимая сил от Бога.

Когда Бог отнимет у вас жизнь, вы должны будете без возражений отвергнуть все ваши обязанности перед семьей, друзьями, вашей страной и перед миром. Ни один долг человека в мире не является более великим, чем долг найти и познать Бога, потому что нельзя осуществить ни одного дела, не применяя данных Богом способностей в жизни.

Величайшим из всех грехов является забвение Бога, вашей собственной Вечной Сущности. Забыть Его означает наказать себя величайшим грехом — незнанием, которое является причиной всех физических, финансовых, ментальных и духовных несчастий.

Сохраняйте эти упражнения определенно в тайне. Не применяйте их недостойно и не бойтесь. Не практикуйте этих упражнений, когда вы больны. Не рассказывайте о своих переживаниях каждому, ибо они вас не поймут. Вы должны исполнить эти законы, чтобы приобрести контакт с Богом.

Повторение шестой части

Во время упражнения Крийи весь позвоночник превращается в магнит, который оттягивает весь телесный ток от органов чувств и нервов. Центр воли (точка между бровями) становится положительным полюсом и копчик становится отрицательным полюсом. Ток, созданный непрерывными вдохами-выдохами, становится магнитом энергии, который привлекает больше энергии из нервной системы и из Космического Источника. Также при сжигании углерода в теле происходит постепенная вынужденная остановка в дыхании. Этот метод является величайшим психофизическим преобразованием жизненной силы, сознания и органов чувств от материи к духу. Индийские йогины говорят, что этот ток воистину изменяет атомное строение клеток тела.

Изучайте очень тщательно извлечения из важных пунктов, которые нужно соблюдать при практиковании техники Крийи. Эта техника является основой для самореализации. Не позволяйте никому вмешиваться в ваши упражнения. “Где проявляется воля, там и пути к успеху”. Так и вы в один прекрасный день продвинетесь сквозь тьму незнания и будете ощущать солнце Космического Сознания.

24. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕДОСТОЙНО ПРИМЕНЯЛ ЧУДЕСА

Несколько лет тому назад в Бенгалии, в Индии, жил мусульманский чудотворец по имени Афзал Кан. Если бы Иисус в наши дни начал бы показывать свои чудеса в Нью-Йорке, то это взволновало бы всех, так и вышеуказанный чудотворец Афзал Кан взволновал всю Бенгалию своими способностями творить чудеса. В противоположность Иисусу, Афзал Кан применял свои чудотворные способности, чтобы привлечь к себе внимание людей и приобрести богатство, славу и власть. Когда Афзал Кан был еще маленьким мальчиком и играл в своей родной деревне в Индии, однажды он повстречался с одним великим индийским йогином (Учителем). Встретив мальчика Афзала, Учитель попросил: “Сын мой, я очень жажду. Принеси мне напиться воды”. Маленький Афзал отвечал: “Святой Учитель, я мусульманин, как я смогу пить воду, которую я вам подам, ведь вы являетесь индийским йогином?”

Учителю очень понравилась откровенность мальчика в отношении его национальности, и он сказал ему с бесконечным сочувствием в глазах: “Сын мой, я знаю, что ты мусульманин и что я индус, однако все мы являемся детьми одного и того же Отца, и как таковой я не верю безбожной ограниченности сектантства и его ошибочности. Иди и принеси мне скорее воды”.

Мальчик Афзал послушался Учителя и проворно принес ему воды. Утолив свою жажду, Учитель приветливо посмотрел на мальчика и до своего ухода сказал ему следующее: “Сын мой, — сказал он, — ты мне понравился, и я вижу семена некоторых хороших дел, которые ты унаследовал из прошлого. Я научу тебя технике, практикование которой до 30-ти лет даст тебе чудотворные способности, которые ты можешь применять для полезных целей, однако избегай употреблять их для плохих целей, ибо это причинит тебе страдания. Запомни также, что из прошлого ты унаследовал плохие задатки, и не питай их, поливая водой плохих дел”.

Затем Учитель исчез с глаз мальчика и оставил маленького Афзала совершенно ошеломленным. Афзал точно последовал указаниям Учителя и в тайне развил свои способности, и когда ему исполнилось 30 лет, то он достиг чудотворных способностей, как ему и предсказал его Учитель. Говорят, что могучий бестелесный дух всегда невидимо обитал в нем, готовый исполнить всякое его желание. Афзал всегда называл своего Гуру “Хазратом”. Однако все же человеческие наклонности взяли верх над Афзалом Каном, и он, в противоположность указаниям своего Учителя и его предупреждениям, начал недостойно применять свои чудотворные способности во всех случаях жизни.

Мой родной отец рассказывал мне, что Афзал сделался опасным для всего, к чему бы он ни прикасался. Он дотрагивался до какого-либо предмета, оставляя его, очевидно, целым, однако после того, как он уходил, предмет, до которого прикасался Афзал, неизменно исчезал. Афзал посещал большие ювелирные магазины, притрагивался к драгоценным камням, ссылаясь на то, что он хочет их проверить, и хотя он и отдавал их все обратно ювелиру и покидал магазин, однако после его ухода драгоценные камни, к которым он прикасался исчезали.

Он имел также обыкновение водить на железнодорожную станцию сотни своих учеников, привязавшихся к нему из-за любопытства, и говорил, что он купит им всем билеты, однако после того, как он прикасался к билетам, он отдавал их обратно билетному кассиру, говоря: “Я переменил свое намерение и не хочу покупать этих билетов”. Однако после того, как он входил со своими учениками в вагон, то у него были все билеты, которые он возвратил билетному кассиру. Это вызывало большое возбуждение и ненависть против него, так что государственные учреждения пытались его арестовать за его махинации, однако не могли ничего поделать, так как Афзал мог заставить исчезнуть каждую вещь, которую брал в руки, говоря: “Хазрат ее взял”.