45
«Если мир похож на Гобелен, он соткан из Нитей, не правда ли? И как у всякой реки, у каждой Нити должно быть начало. Всего таких «начал» немного, и они связаны с природными Источниками Силы, но не нужно торопиться сопоставлять каждому Источнику свою прядь Нитей: Сила лишь насыщает, но ни в коем случае не направляет сама. Места Средоточий определены иными правилами и, что самое главное, находятся под строжайшим присмотром, потому что там, где Нити берут своё начало, наиболее легко и просто осуществимо влияние на Узор Гобелена. В частности, можно окрасить Нить в нужный оттенок, натянуть посильнее, ослабить или вообще порвать. Но поскольку Нити являются образованиями скорее энергетическими, нежели материальными, результат влияния прежде всего выразится в изменении напряжения Полей Силы, то есть, будет прочувствован в полной мере теми, кто вынужден жить сразу в нескольких Пластах...»
«Мироздание, как Учение о Равновесии», Малая Библиотека Дома Дремлющих, Раздел Пособий, обязательных к изучению
46
«...Как уже говорилось в предыдущих главах, перемещение с помощью искусственно созданных структур — Порталов — не является самым быстрым и самым надёжным. Гораздо естественнее пользоваться природными инструментами, которые нам щедро дарит Пространство. Известно, что Пласты — образования, плохо поддающиеся изменениям, или, точнее, не желающие изменения принимать. Но существует такая малость, позволяющая играть Пространством, как Межпластовые Потоки. Они могут быть крупными и мелкими, но вне зависимости от размеров обладают поражающим воображение свойством — находиться в непрерывном движении относительно Пластов и тем самым обеспечивать перемещение в любую точку «устойчивого» Пространства не просто за минимальный промежуток времени, а иногда и выигрывая мгновения у Вечности. Правда, в этом случае нужно прикладывать некоторые усилия и искать самый гибкий из Потоков, но результат того стоит...»
«Дорогами Плоти и Духа», Малая Библиотека Дома Дремлющих, раздел практических пособий
«...Нельзя без оговорок переносить свои чувства на других, ведь, может статься, тот, чьё поведение вы объясняете печалью, радостью, озорством, злостью и прочими качествами души, вовсе их лишён. Хорошим примером этому положению может служить широко распространённое заблуждение о «своевольности» Потоков. Мол, они не каждого привечают, а некоторых и вовсе путают и кружат, мешая в достижении цели. Но Поток — это всего лишь часть мироздания, не добрая и не злая, просто играющая по своим правилам. Так можно наделить «душой» реку, гору и даже тропинку в лесу, но это будет самой большой ошибкой в вашей жизни, потому что природа — единое целое, не нуждающееся в одушевлении. Она живее нас с вами во сто крат, но не всегда соизволяет по-приятельски подсесть к костру и поболтать ни о чём. Собственно, для этой цели некогда из единой Сущности были выделены крохотные частички, обретшие относительную самостоятельность — так называемые, природные духи. Вот уж кому не занимать проказливости и изменчивости настроения!...»
«Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив
47
ky-сenn — буквально, «отражающий задуманное». Так называется любимый инструмент Созидающих, с помощью которого они делают набросок своего очередного творения. Представляет собой туманное полупрозрачное образование, свободно перемещающееся в воздухе Дома и, как правило, целиком его занимающее. Создано с помощью магии путём качественного преобразования слоя Пространства одним из Основателей Дома в те времена, когда подобные вмешательства в Ткань Мироздания ещё не были способны оказать ощутимое влияние на судьбы нарушителей Равновесия. Поговаривают, что ky-сenn обладает собственным разумом и время от времени отказывается подчиняться своим хозяевам, уступая воле более могущественных сил.
48
«...Пожалуй, драконы — самые загадочные существа с точки зрения стороннего наблюдателя. А между тем, в них нет ничего такого уж странного и необъяснимого. Особенность, по сути, одна: как среднее звено между Сущностью и Созданием, дракон живёт на стыке Пластов. Только не двух, трёх или пяти, а ВСЕХ Пластов Мироздания. Это большой труд и большая ответственность, прежде всего, перед самим собой, потому что малейшее нарушение равновесия в одном из Пластов неизбежно повлечёт изменения и в соседних, все дальше и дальше. Пока круг не замкнётся, ударив по виновнику неприятностей. Соответственно, рождение дракона начинается на Изнанке, там, где безраздельно властвуют Сущности. Именно там одна из свободных Сущностей принимает решение о воплощении. И исполняет его, последовательно внося изменения в каждый из Слоёв Реальности. И когда подготовка завершена, Кокон наполняется Силой, необходимой для формирования материального тела. А один случайный наблюдатель, не пожелавший вникнуть в суть происходящего, растрезвонил по всему свету, что драконы вылупляются из яиц. Его имени в веках не сохранилось, а достойные существа вынуждены мириться с глупейшим сравнением... И, ради Пресветлой Владычицы, даже не произносите это слово при драконе! Какое слово? «Яйцо», разумеется! Последствия вашей беспечности никто предсказать не возьмётся — это я могу торжественно вам обещать...»
«Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив
49
Из трёх лун — Ка-Йи, Ка-Йор и Ка-Йен — самой дурной славой пользуется последняя, потому что в ночи «чёрного полнолуния» люди, в обычное время сохраняющие душевное равновесие и выглядящие вменяемыми, теряют контроль над своими чувствами и мыслями. Некоторые учёные мужи объясняют это недостаточной чистотой крови, но, скорее, речь идёт об определённых родовых особенностях, передающихся от родителей к детям и с удивительным постоянством проявляющим себя в каждом поколении.
50
Найо (от nai-jour) — разновидность метаморфов — подкласс оборотней, способных принимать несколько разных обликов. Составляют Внутренний Круг Стражи Драконьих Домов
51
Общеупотребительное гройгское приветствие. Может означать, что угодно: от «Какими судьбами?» до «Далеко ли собрался?» Истинный смысл фразы зависит только от интонации, что с одной стороны существенно облегчает общение с гройгами, потому что почувствовать эмоциональный настрой собеседника чаще всего нетрудно, а с другой — является неиссякаемым источником шуток и нелепых ситуаций. Впрочем, такие свойства имеет язык любого народа, который не стремится прятать свои чувства.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});