относятся с подозрительностью к людям, которые, не являясь родственниками, живут вместе в одном доме.
Таких людей всегда считали «контркультурой», и, по сути, таковыми мы и были.
«Квартирная община» - это группа людей от 4-5 до 10-12, которые выбирают совместно жить в
едином помещении. Обычно это помещение арендуется у хозяина, так что эти люди не являются его
собственниками и платят ежемесячную наемную плату. Они живут вместе как для того, чтобы сэкономить
деньги, так и для того, чтобы наслаждаться веселой компанией друзей, вместе питаться и делать разную
работу по хозяйству.
Я жила в двух таких общинах в 1970-х годах в Гонолулу (штат Гавайи), потом еще в нескольких в Сан-
Франциско в конце 1970-х – начале 1980-х, потом в 1990-х – в Колорадо, и наконец, в конце 1990-х, когда
мы переехали в Северную Каролину. «Квартирная община» - это одна из разновидностей альтернативных
сообществ, и я писала о них в своей второй книге «Найти свою общину» ( Finding Community).
С 1991 года, когда я начала работать редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities), я посетила
довольно много альтернативных поселений и общин – как городских, так и сельских. Однако у меня не
возникало желания присоединиться к какому-либо подобному проекту – до тех пор, пока мы вместе с мамой
и двумя моими друзьями не создали свою собственную «квартирную общину» в Колорадо, всем составом
которой затем переехали в Южную Каролину для того, чтобы продолжить наш проект на земле. Там к нам
присоединился третий друг, и мы начали впятером строить нашу общину. Уже тогда я понимала, что нам
необходимо сделать определенные вещи для того, чтобы наш проект имел успех, однако у меня не
получилось договориться об этом с остальными. В итоге, мы имели довольно сложный опыт, после которого
двое моих друзей из Колорадо покинули нас, оставив нас троих – меня, маму и третьего друга – на
очередном перепутье. Наша группа распалась, однако эта история очень обогатила меня пониманием того,
что помогает, а что вредит при создании альтернативного сообщества.
На тот момент я была слишком больна, чтобы жить самостоятельно и работать, и нуждалась в
финансовой помощи моей мамы. Позже я выздоровела, но моя мама, напротив, постарела и стала нуждаться
в моей поддержке. Так что на рубеже веков я оказалась перед выбором: сделать еще одну попытку создать
собственную общину вместе с моей мамой или же, опять-таки вместе с мамой, присоединиться к уже
существующей. В конце концов, мы выбрали присоединиться к экопоселению Этхэвен, что и сделали в
начале 2000-х.
Мне действительно было радостно присоединиться к Этхэвен, потому что это очень красивое место
и замечательные люди. Потому что миссия и цели этого поселения – это как раз то, чем мне всегда хотелось
заниматься. Моя мама тоже захотела вступить в Этхэвен, потому что ей понравились люди, потому что мы
могли себе позволить это в плане финансов, и потому, что экопоселение находилось совсем недалеко от
места, где мы жили до этого.
4. Занятия, профессии, увлечения.
На протяжении жизни я перепробовала довольно много разных работ и профессий, хотя, как я уже
сказала, очень долгое время, эти работы не были для меня чем-то значимым и служили лишь средством
материально поддержать меня в моем основном увлечении - чтении эзотерических книг. Я редко работала
полный рабочий день: как правило, это было что-то около 20 часов в неделю или даже меньше.
Большинство американцев чураются временной работы или работы на неполный день, считая
существование, подобное моему в те годы, «нестабильным», «безответственным», «инфантильным»,
«ненормальным». Однако для меня это, как раз наоборот, было самое то.
В Лос-Анджелесе, в юности, я была: информационным агентом в аэропорту, агентом по продаже
авиабилетов, фотомоделью, статистом (так называется актер, исполняющий эпизодические роли без слов,
участник массовых сцен) в низкобюджетных голливудских фильмах. Несколько раз работала временно
секретарем-делопроизводителем в разных организациях.
В Гонолулу я подрабатывала библиотекарем в Гавайском университете, продавцом в магазине
одежды, агентом в бюро аренды автомобилей, администратором в отеле, служащим в трастовой компании
(это что-то типа банка), агентом по бронированию мест в отеле, ведущим ток-шоу на радиостанции.
В Сан-Франциско – секретарем-машинисткой в разных компаниях, секретарем на радиостанции,
секретарем-машинисткой писателя, который писал книги о том, как найти выгодную работу; продавцом на
ежегодной ярмарке альтернативной культуры в Сан-Франциско. Кроме того, писала статьи для различных
журналов по йоге, эзотерике и т.п. ( Yoga Journal, New Age Journal и пр.)
В Невада-сити (Калифорния) я снова была секретарем (у одного своего друга), продюсером и
ведущим ток-шоу на радиостанции одной из общин (это была неоплачиваемая, волонтерская работа),
секретарем целителя-ясновидящего. Параллельно я продолжала писать статьи в журналы.
Снова в Сан-Франциско – секретарь писателя (Фрицгоф Капра), офисный
работник/менеджер/писатель на полное рабочее время для некоммерческого Института Духовных
Исследований (Institute of Noetic Sciences). После этого я какое-то время жила на пособие по
нетрудоспособности, т.к. была слишком больна, чтобы работать.
В Колорадо я также в основном выполняла офисную работу для разных изданий на тему общин и
альтернативной культуры, в том числе была редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities). Часть из
этой работы была волонтерской и не оплачивалась.
После того, как я поселилась в Этхэвен и ушла из журнала «Комьюнитис», я уже окончательно
стала «свободным художником» и сейчас езжу по всей стране, давая консультации и проводя семинары по
организации общин, групповому принятию решений, разрешению конфликтов и др.,
Писать я начала довольно давно, еще в Гонолулу в 1970-х годах. Мои первые статьи были, в
основном, посвящены разным авторам и учителям, занимавшимся и проводившим тренинги по
«эзотерическим предметам» - от тантрических практик до даосской йоги. Я также писала о людях, которые
пробовали и добивались успеха в том, чтобы жить более экологично. Этим же темам были посвящены и ток-
шоу, которые я проводила на радио в Гонолулу и позже в Невада-сити. Это было очень увлекательно и в
процессе этих опытов я и училась писать. Позже, когда я была редактором журнала «Communities», я также
иногда писала для него статьи.
Некоторые журналисты в интервью спрашивали меня, как я училась писать и посещала ли я какие-
либо курсы, посвященные литературному мастерству. Я действительно была на нескольких курсах, но не
могу сказать, чтобы они чем-то помогли мне. Что мне действительно помогло – это то, что я преодолевала
мой страх, что я не умею писать, когда я должна была любой ценой успеть сдать материал к издательство к
сроку – в « New Age Journal», « Yoga Journal» и т.д. Журналистика была для меня, по сути, чем-то вроде
учителя с розгами.
5. Как появились мои книги.
Как появилась на свет книга «Творим совместную жизнь»? Однажды мне как редактору журнала
прислали рукопись сборника на тему «как сократить конфликты в экопоселениях». Однако когда я
просмотрела эту рукопись, у меня возникло ощущение, что авторы пишут не совсем по теме и не отвечают
на поставленные вопросы. «Для того, чтобы предотвратить и уменьшить конфликты в общине, - подумала я
тогда, - нужно, прежде всего, сделать это, это и вот это...» Я записала свой список идей на оборотной
стороне салфетки, стоя на стоянке грузовиков в Ловленде, шт. Колорадо, и так родилась моя первая книга.
Над «Творим совместную жизнь» я работала два с половиной года. Над «Найти свою общину» -
один год. Мне очень хотелось, чтобы эти книги появились и смогли бы помочь людям, хотя, по старой
журналистской привычке, я поддерживала свою мотивацию при работе еще и тем, что дала обязательство
издателю и даже получила аванс.
Издатель обеих моих книг, New Society Publishers, предоставил мне прекрасного редактора. Но еще
до того, как моя книга превратилась в единый текст, отосланный в издательство, я давала читать фрагменты
и главы из нее многим моим друзьям и коллегам по экопоселенческому движению и последовала многим из
их советов и предложений.
Поселенческие истории, имена, ссылки и цитаты, включенные в книгу, я отчасти помнила, отчасти