и даёт. Если сеем рожь, даёт нам рожь; если сеем пшеницу, даёт пшеницу; если сеем колючки, даёт колючки. «Что посеешь, то и пожнёшь». И если существуют несчастия на земле, мы сами их посадили. Бог не сажает несчастья, но их сажают глупые, неразумные люди. Это происходит по закону своеволия. Когда человек переедает, в нём пробуждается чувство отвращения. Нет ничего страшнее отвращения. ... Основа греха в жизни человека кроется в отвращении. Оно получается из-за пресыщения благами, являющимися носителями жизни. Этого следует избегать. Только так сможете правильно решить вопросы жизни. Именно поэтому я говорю: «Если много съели, начните поститься». Существует два вида поста: физический и духовный. Если ешь много, придёт один вид отвращения, если много постишься, придёт отвращение к другому, ещё хуже первого. Следовательно, постись пока ни придёт голод, который пробудит твой аппетит. [165, стр. 223-224]
... много знания влечёт за собой больше долга и ответственности. Тот, кто часто меняет свою одежду, имеет больше расходов, кто ест больше, тоже имеет больше расходов. [16, стр. 65-66]
Всегда оставайся немного голодным, немного не доедай. Так в организме останется известный запас неиспользованной энергии, которая его обновляет. Переедая ты сокращаешь свою жизнь. Никогда не переедай и всегда ешь с благодарностью и удовлетворением. [66]
Вы - из тех, очень хороших, которые заняты грандиозными делами. Вы занимаетесь исправлением мира, установлением в нём ряда и порядка. Люди богатые, красиво одеты, квартиры хорошо меблированы, с красивыми покрывалами, это всё - большие дела. Но и эти малые дела важны. Занимайтесь мелкими делами. Я бы лучше занимался словом «кукареку» чем этими грандиозными делами. ... Не то, что другие дела плохи, но эти материальные блага пришли преждевременно. Они относятся к совсем другой школе. Самое первое, что Бог сказал Адаму: «Не ешь плодов этого дерева». По-другому я вам скажу: «Не ищите больших дел в мире». Он сказал ему только одно: «Не ешь плодов дерева добра и зла». Там были скрыты эти грандиозные дела. ... Я говорю: «Не пробуйте, «не ешьте» другие дела, малые дела «ешьте»«. Когда придёт тот чёрный адепт, скажет: «Если ты поешь плоды этого дерева, случится то-то и то-то». И всё это преждевременно придёт. В этом и есть ошибка. Но я вам говорю: «Нужно вернуться, прийти к дереву жизни». ... Придёт день, когда Господь скажет: «Ешьте плоды этого дерева» и это дерево никогда больше не повредит. Могу вам сказать, в чём здесь дело. Если вы накормите маленького ребёнка твёрдой пищей, что с ним будет? Его желудок не готов. Детям нужна более деликатная пища. Но, когда у детей вырастут зубы и они смогут жевать, тогда смогут и есть пищу, которую необходимо пережёвывать. Зло - это такая пища, которую нужно жевать. Если едите зло, его нужно жевать. Если, имея дело со злом, человек не думает, может прийти большое несчастье. ... Я видел и такое: у кого-то есть одна комната и кухня, он говорит: «Учитель, я хочу иметь три-четыре меблированные комнаты». Он хочет, чтобы его не видели. Прихожу к нему на следующий год, у него 4 комнаты, кухня, баня, огороженный двор. Он говорит: «Учитель, стало гораздо лучше, но очень много задолжал. Нужно очень много платить, где взять денег?» И как его пожалеть? Это всё мирские дела. Иметь дом, строить - это для мирских людей. Это всё - предметное обучение, ибо они делают эти дела. ... То, что они строят и делают - не плохо, но это не для нас. Если кто-то пришёл в училище и хочет строить, он ничему не научится. Другие пусть занимаются строительством, а он должен учиться, а как окончит училище, тогда делает остальное. Вы пришли, чтобы изучать искусство Любви. Вы живёте в эпоху Любви. Так вы, если начнёте с Любви, мир исправится. [15, стр. 259]
3. БЕДНОСТЬ
Богатый пыхтит и не может есть - он загружен. Бедный - лёгок, у него нет товара. Он садится за стол и ест со вкусом. [104, стр. 47]
Бог даёт богатство человеку, чтобы он узнал своих неприятелей и врагов; чтобы понял, что препятствует ему в жизни. Бог даёт человеку бедность, чтобы узнал своих друзей, а так же и все положительные, восходящие силы, которые работают ради добра для него. [106, стр. 89]
Когда человек страдает, терпит нужду или лишения, он приходит к тому, что ему необходимо. Голодный ищет хлеб, жаждущий - воду, ученик - книгу и т. д. Найдя хлеб, голодный начинает с ним разговаривать, оказывает ему хороший приём, освежается и, после этого, пишет несколько вдохновенных слов. [52, стр. 4]
Любовь всегда познаётся в самой большой бедности. Это и есть Любовь Бога. Он всегда через людей создаёт условия, а сам Он остаётся скрытым. [137, стр. 32]
Когда бедность стучится в ворота к человеку, в нём начинают проявляться скрытые дарования и способности. [165, стр. 103]
... торопливо есть - плохой навык, причиняющий много страданий, точно так же тревоги и беспокойства - противоестественные навыки, препятствующие жизни человека. Но природа лечит человека от тревог опять же тревогами. У каждого человека, недовольного тем, что мало имеет, природа забирает всё, что ему дала, даёт только немного хлеба и человек становится довольным. И сейчас, т. к. природа хочет отучить людей от противоестественных навыков, она дала ему этот путь сегодняшних лишений и страданий.
Если ты голоден - это бедность, если сыт, значит богат. Голод подразумевает стремление человека поесть, насытиться, или, иначе говоря, стать богатым. Насколько времени хватает этого богатства? - На четыре-пять часов. После этого человек снова начинает искать что-то, чтобы утолить голод, стать богатым.
- Надоела мне бедность. - В ней красота жизни. Ты бодр, энергичен, пока голоден. Когда поешь, ты доволен, насытился и засыпаешь. ... Только богатые и сытые могу спать в любое время. Чтобы их ум не атрофировался, природа создала голод, который заставляет их работать. Голод исправляет один большой людской недостаток - освобождает их от лени... Богатство - это временное состояние человека, оно - для отдыха. После этого он должен снова работать. Значит, бедность исправляет человека. Самое мощное, самое сильное в