Подробнее см. Животная символика. Рыбы
Трилистник трефоль(от лат. trifolium, франц. trefle, нем. Dreiblattbogen) – графическая форма, составленная трех накладывающихся друг на друга колец, используется в христианской архитектуре и символике. Термин также применяется к другим символам тройной формы.
Трилистник, объединенный с равносторонним треугольником, был также обычным символом Св. Троицы в течение всего Средневековья в некоторых частях Европы. Две формы этой фигуры показаны ниже.
Иногда в центре этой фигуры помещается голубь, как символ Святого Духа.
А вот четырехлистник служит непременным символом четырех евангелистов: Марка, Матфея, Луки и Иоанна.
Гласник
Гласник – сборник песнопений православной церкви. Более употребительное его название – октоих (см.) или осмогласник. Нотный октоих заключает в себе церковные песнопения (воскресные стихиры, богородичны и пр.), построенные на основании восьми церковных ладов или гласов.
Говение
Говение – приготовление к таинству причащения, заключающееся в посте и воздержании, посещении всех богослужений в продолжение по крайней мере одной недели и выполнении домашних молитв по указанию молитвослова.
Голгофа
Холм на северо-западе от Иерусалима, место распятия Иисуса Христа назывался Голгофой не случайно. Это название происходит от древнеевр. Gilgeiles-Golal – «череп», т. е. место захоронения черепа (по русски букв. «лобное место»). По легенде внутри этого холма был погребен Адам. Это место служило у евреев обычным местом казни преступников. В момент распятия кровь Христа стекала на череп Адама и в его лице омывала все человечество от скверны греха, отсюда изображение черепа – «адамовой головы» – в подножии креста. Голгофа в представлениях Святой Руси – «Пуп Земли», священный центр мира.
Таким образом Голгофа – это понятие 1) географическое; 2) символическое, так как это символ страданий и казни Иисуса Христа и 3) иконографическое: обычно она рисуется как возвышение у подножия креста или ее символическое изображение в виде нескольких ступеней, расходящихся по обе стороны его оконечности и лежащим у основании креста черепом (см. Аналав). В древности Голгофа находилась вне Иерусалима, но ныне она располагается в самом городе и вся pfстроена священными зданиями. Еще в IV в. св. Еленой, матерью императора Константина, здесь был построен храм. Ныне на этом месте находится храм Гроба Господня.
Голубь
Христианский символ Святого Духа. Дух Святой – третье Лицо Св. Троицы. Св. Писание ясно и несомненно учит о Святом Духе как о Лице, отличном от Бога Отца и Бога Сына. Личные свойства Святого Духа изображены евангелистом Иоанном (15, 26): «Он от Отца исходит и Сыном посылается».
Св. Дух почти всегда изображается в виде голубя при благовещении Марии, в изображении Троицы и сцен божественного вдохновения. Голубь, символ Духа Святого, присутствует в композициях Троицы, Крещения и Благовещения Марии. См. Животная символика. Птицы.
Господские праздники
Господские праздники – праздники, в которые Церковь вспоминает важнейшие события из жизни Иисуса Христа: Рождество Христово, Крещение и Богоявление, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Пятидесятница, Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня (14 сентября ст. ст.). Все исчисленные праздники по важности их причисляются к великим – двунадесятым. К меньшим по важности церковным праздникам в воспоминание Спасителя относятся: день Обрезания Господня и праздники в честь св. Креста 16 августа и 7 мая.
Гостия (просфора)
Круглый пресный хлебец, который священник освящает во время причастия или мессы. Его название произошло от латинского слова «hostia», означающего жертву или пожертвование. Гостия как таковая, и особенно вместе с чашей, символизирует жертву Христа на кресте. В православии именуется просфорой. Делается из квасного, то есть дрожжевого теста. Верх просфоры украшен изображением креста или какого либо святого образа, и часто буквами «ИС ХРС НИКА», что означает: «Христос – Победитель». В разных храмах сложились разные традиции, в том числе и выдачи просфор. Часто их выдают сразу из окошечка регистратуры, где записывают требы, в других храмах люди получают их по окончании Литургии.
Грааль
Св. Граалем называется cосуд, в который Иосиф Аримафейский якобы собрал кровь из ран Иисуса Христа при распятии. История этого сосуда, приобретшего чудодейственную силу, была изложена франц. писателем начала ХII в. Кретьеном де Труа и спустя век более подробно Робертом де Бороном, на основании апокрифического Евангелия от Никодима.
По преданию, Грааль хранится в горном замке и наполнен священными гостиями, служащими для причастия и придающими чудесные силы. Фанатичные поиски реликвии рыцарями крестоносцами во многом способствовали созданию легенды о Граале, обработанной и оформленной при участии многих авторов и достигшей кульминации в сказаниях о Парсифале и Галааде.
Гранат
Старинный христианский символ Воскресения.
Под твердой кожурой граната содержится много зерен, что сделало его также символом единения многих под одним началом – либо христианской общины вокруг пастыря, либо единения человечества вокруг идей христианства.
Гранат также служит символом и восстановления и могущества Спасителя, способного выйти из уз могилы и отправиться в жизнь вечную.
Всё это дало основание Сандро Боттичелли вложить плод спелого граната в руки младенца Христа.
Гроб Господень
Гроб Господень, Святой Гроб – главная святыня христианского мира, гробница, вырубленная в скале; в которой, согласно Евангелию, Иисус Христос был погребён после распятия и на третий день воскрес. Гробница является главным алтарём Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Согласно традиции гробница находилась за городскими стенами, на северо запад от Иерусалима, недалеко от Голгофы.
Положение во гроб.
С картины неизвестного художника кастильской школы (XV век).
Впоследствии над нею была возведена Кувуклия Храма Гроба Господня. Начиная с конца XIX века некоторые исследователи выдвигали другие версии о точном местоположении этого захоронения. В переносном смысле, в особенности в относящихся к Средневековью исторических источниках – вся Святая земля (Палестина), где находилось это святое для христиан место.
Губка, трость, лестница
Губка – стариннейший из символов распятия Христа. «И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Мф. 27:48).
В связи с этим трость стала одним из непременных атрибудов богослужения. Таким образом губка с тростью и лестницей стали одним из символов Страстей Христовых.
Столь же непременными атрибутами стали Лжица, Копие, Дискос, Потир, Звездица. Все эти предметы символизируют вечную память о страданиях Христа, на основание чего многие христиане считают игру в карты оскорблением веры т. к. масть трефы, якобы символизирует крест, червы – губку, пики – копие, а бубны – четырехгранные гвозди, какими был прибит Спаситель.
Конец ознакомительного фрагмента.
Сноски
1
Варнава, апостол – один из первых левитов, принявших христианство и поддерживавших известное апостольское учреждение: «общение имений» (Деян. IV, 32-37). Он был родом с острова Кипра и отчасти разделял с ап. Павлом миссионерские труды, но впоследствии разошелся с ним. Он проповедовал христианство на своем родном острове, где, по преданию, и был побит камнями.