Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Душко Петрович
Каковы правила этикета в художественной среде? Нарушать правила художники начали довольно давно, спустя некоторое время им было позволено их нарушать. Это значит, что теоретически ты мог прийти на свадьбу в мятых штанах, использовать нецензурную лексику или не явиться на встречу. «Ничего страшного – он же художник!» Затем от нас уже стали ждать всяческих нарушений, чтобы мы возглавили борьбу с устаревшими социальными формальностями – моногамностью, уходом за собой, рукопожатиями и всем остальным. Все это нам удалось. Да так успешно, что незавоеванных территорий почти не осталось. Сегодня для плохих манер нет оправдания, попрание устоев стало почти контрреволюцией. Многие только и ждут, как бы нагрубить, поэтому настоящих новаторов в этом деле вычленить совсем не просто. Ценители этого дела тяготеют к тем, кто повторяет – с небольшими отклонениями – уже намеченные ранее схемы нарушений и делает это в традиционных пространствах. Меня же больше впечатляет творческая работа в интернете, новые общественные пространства которого взывают к новым и смелым нарушениям этикета.
Помните ли вы ситуацию, в которой правила этикета сыграли ключевую роль?
Я всегда забываю, как кого зовут. И вот однажды на вечеринке я не мог вспомнить имя одного парня. Он это заметил и решил вывести нас обоих из затруднения, сказав, мол, «как же ты нажрался». Я был достаточно трезвым, поэтому спорить не стал.
Какие привычки и манеры характерны именно для представителей художественной среды?
Люди в этой среде знамениты, как правило, не собственной внешностью, поэтому не всех знаменитостей ты знаешь в лицо. На одном ужине ко мне подошла пожилая дама, тепло пожала мне руку и похвалила написанное мной эссе для каталога. «Я всегда считала, что если художник вообще умеет писать, то лучше него об искусстве никто и не напишет», – сказала она. Я кивнул с благодарностью, дожевал кусок и пробормотал что-то в том же духе. Свою ошибку я осознал, только когда кто-то рядом со мной назвал ее Дори[9].
К каким неловким или затруднительным ситуациям может привести нарушение правил этикета?
Я когда-то встречался с сестрой одного художника, а потом мы расстались. Сам же художник стал вести себя со мной очень грубо, потом, наоборот, очень мило, потом снова грубо. Я так и не понял, что было тому причиной – наши отношения или их разрыв.
Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?
Многие стали оправдывать свое поведение экономическими причинами.
Что считается дурным тоном?
Ставить себя выше других.
Сара Гринбергер Рафферти
Каковы правила этикета в художественной среде?
Кто учуял – тот вожак.
Кто воротит нос – вахлак.
Кто с мозгами – тот и в деле.
Кто захапал – тот и делит.
Кто нашел – тот продвигает.
Кто постиг – тот предлагает.
Кто промолвил – тот и сжал.
Кто сроднился – исчерпал.
Кто бунтует – мутит речку.
Кто с издевкой – тот с поддержкой.
Кто злословит – украшает.
Кто вонь чует – выгоняет.
Кто при мненье – улучшает.
Кто в печали – замышляет.
Кто раскрыл – тот обдирает.
Кто язвит – тот нож вонзает.
Кто узнал – тот слухи множит.
Кто сказал – отправить может.
Кто завлек – того и сила.
Кто вопил – тот вскрыл могилу.
Кто постится – тот блюет.
Кто дразнил – тот больно бьет.
Кто о груше – пахнет грушей.
Кто язык не держит – рушит.
Кто воюет – распаляет.
Кто раскрыл – тот созидает.
Кто приметил – тот спасает.
Кто трепло – распространяет.
Кто хулил – того и туз.
Кто сболтнул – тот сбросил груз.
Кто транслирует – творит.
Кто помыслил – тот вершит.
Кто разрыл – тот и родил.
Кто почуял – отпустил.
Кто сечет – того и хит.
Кто проспорил – тот пердит.
Кто разбит – тот и наглец.
Кто ругал – тот и творец.
Кто пинал – тот и спалил.
Кто вдруг ляпнул – тот и слил.
Кто настойчив – тот моднюч.
Кто о вони – тот вонюч.
Кто предатель – стыд смывает.
Кто боится – тот стреляет.
Кто страшит – уничтожает.
Кто сдувает – раздувает.
Кто винит – тот поджигает.
(Источник: http://werbach.com/stuff/smelt.html.
На 4 апреля, 2009.
Последнее обновление 18 апреля, 2004.)
Помните ли вы ситуацию, в которой правила этикета сыграли ключевую роль?
Если под этикетом вы подразумеваете нервозную энергию, то – да. Помню ситуацию, когда моя неловкость и неуверенность вошли в контакт с неловкостью и неуверенностью другого человека.
Какие привычки и манеры характерны именно для представителей художественной среды?
А я в других областях никогда не работала, разве только в сфере торговли.
К каким неловким или затруднительным ситуациям может привести нарушение правил этикета?
Каверзный вопрос?
Каков, по-вашему, основной принцип, «золотое правило» этикета?
Нужно соблюдать правило «поступай с другими так, как хочешь, чтоб поступали с тобой». Я вообще обожаю прямоту, даже когда она совсем не лестная. Однако честность не является нормой этикета в художественной среде. Да, еще из постулатов – я стараюсь давать по крайней мере столько же, сколько беру.
Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?
У всех стало меньше чем поделиться.
Что считается дурным тоном?
Кто пернул?
Мишель Грабнер
Каковы правила этикета в художественной среде?
По моим наблюдениям, правила этикета могут сильно разниться, тем большей гибкости они требуют от людей, занимающих невысокое социальное, экономическое и профессиональное положение в системе современного искусства. Напротив, каждая авторитетная фигура формирует собственный стиль этикета, свои представления о приличиях, свои поведенческие ожидания. То, как художники оценивают и буквально на лету приспосабливаются к этим ситуациям, – потрясающее зрелище. Наблюдать за подобным адаптивным поведением лучше всего на художественных ярмарках.
Помните ли вы ситуацию, в которой правила этикета сыграли ключевую роль?
На торжественном открытии MUDAM[10] в Люксембурге присутствовали главы государств и члены королевских фамилий, поэтому участвовавших в выставке художников ознакомили с настоящими правилами этикета и протоколом.
Полагаю, что когда в одном действе участвуют дипломаты, государственные чины и представители культурных учреждений, то вопросы этикета естественным образом выходят на первый план.
Какие привычки и манеры характерны именно для представителей художественной среды?
Манеры и привычки имеют сугубо индивидуальный характер и разнятся не меньше, чем модные предпочтения художников, однако подобное разнообразие акцентирует не равенство, но отличия и статус.
К каким неловким или затруднительным ситуациям может привести нарушение правил этикета?
Фонд Картье давал во французском Каоре обед по случаю открытия выставки «La Sphere de l’lntime», куратором которой был Жером Сане (Jerome Sans). Увидев своего друга и коллегу Петра Дорошенко, Сане воскликнул: «Ты пришел в футболке?» Дорошенко ответил, что футболка у него от Agnes В. Сане, конечно, шутил, но в его вопросе чувствовался и довольно резкий выпад. Те, кто это слышал, немедленно построились и стали придумывать оправдания своим футболкам и блузам.
Каков, по-вашему, основной принцип, «золотое правило» этикета?
Будьте добрыми и внимательными.
Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?
Люди стали более уязвимы, но какого-то обновленного интереса к идеалам этикета я не наблюдаю. Этикет – бескорыстен, а в период экономического спада люди неизбежно становятся более корыстными.
Что считается дурным тоном?
Самое плохое – это не отвечать тем, кто что-то просит у вас по делу (или даже для себя). Отсутствие ответа не означает «нет». Просто ответить – это элементарная вежливость.
Каспар Пинцис
Сперва о том, как, а главное, почему правила этикета в художественной среде отличаются от тех же правил в «реальном» мире?
Формально ситуации в мире искусства мало чем отличаются от положений реального мира, описанных в любом справочнике по этикету. Поэтому проще всего было бы взять свой томик Debrett’s и заменить «званый ужин» на «выставка частной коллекции», «хозяин» на «галерист», «новый знакомый» на «подающий надежды художник» и так далее и тому подобное. Именно необходимость такого справочника и кажется мне основной проблемой. Неужели полагать, что со всеми следует быть одинаково уважительным и учтивым – это так наивно? Очевидно, что причины такой необходимости в особых правилах для художественной среды скорее негативные, нежели положительные. На выставках частных коллекций нередко случается, что люди, которые, казалось, только что поддерживали оживленную дружескую беседу, вдруг стихают и как будто теряют друг к другу интерес, когда в комнату заходит человек более «важный» или влиятельный; коммерческие галереи вовсю пользуются услугами стажеров, при этом зачастую не признают за этими стажерами базовых прав человека, которые в любой другой сфере деятельности гарантированы практически всем. Объясняется это примерно так: устроиться на такое место – это большая удача, поэтому придется смириться и с необоснованными требованиями, и с фактически незаконными условиями работы, ведь за тобой стоят сотни перспективных стажеров, которые будут только рады занять твое место. Не говоря уже об элементарном неуважении, что возвращает нас к первоначальному вопросу. Таким образом, всякая необходимость в отдельных правилах этикета для художественной среды проистекает из необходимости избавиться от обычных правил приличия, получив карт-бланш на их нарушение. Этикет художественной среды примерно так же далек от обычного, как искусство отдалено от так называемого мира искусства. Вместо плодотворной и конструктивной философии раздутый арт-рынок превратил художественную среду в замкнутый, кастовый, сам на себя онанирующий мир шуток для тех, кто понимает, и ссылок на самое себя даже вопреки чувству самосохранения. Лишь раздутые сверх всякой меры эго на различных уровнях иерархии создают этот запрос на отдельный этикет, который бы позволил им уклоняться от неприятной обязанности воспринимать всех как равных. Теперь вы решите, что я коммунист, да?
- Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад - Арнольд Дж. Тойнби - Культурология
- О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма - Игорь Понкин - Культурология
- Искусство XX века. Ключи к пониманию: события, художники, эксперименты - Алина Сергеевна Аксёнова - Прочее / Культурология
- Искусство памяти - Фрэнсис Амелия Йейтс - Культурология / Религиоведение
- Икона и искусство - Леонид Успенский - Культурология