Суйтю суири — «водный шлем»
Суйтю суири — «водный шлем» (рисунок из «Нинпидэн»)
Это еще один элемент подводного снаряжения ниндзя. Речь идет о специальном шлеме, который ниндзя использовали для защиты головы, прячась под водой. В «Нинпидэн» о нем говорится: «Когда прячутся в воде рва, реки и т. д., используют это приспособление. Верхний круг изготавливают из железа, подобно обычному шлему, делают подкладку и надевают на голову, приделывают слева и справа шнурки, на кончиках которых висят тонкие железные пластинки. Благодаря этому, сколь ни быстра река, шлем не соскальзывает. Кроме того, следует хорошо закалить железо, чтобы, если ударят сверху, не досталось голове, чтобы шлем не пронзили ни стрелы, ни пули. Свисающие слева и справа шнурки нужно держать руками». Судя по приложенному рисунку, такой водный шлем должен свободно надеваться на голову. В качестве подкладки в нем использовалась кожа. Сама чаша шлема, согласно сообщению источника, имела диаметр около 41 см. Шнуры делались длиной около 1 м. К их концам крепились треугольные железные пластинки длиной 21 см.
Из наставлений ниндзя известно также, что вместо суйтю суири можно было использовать и большую… кастрюлю, перевернутую вверх дном и надетую на голову. Кстати, при правильном погружении этой «защитной конструкции» в ней остается некоторое количество воздуха, которым можно дышать под водой.
Хикяку-докэй (аюми-докэй) — «курьерские часы» («шаговые часы»)
Так называется простенький счетчик шагов, использовавшийся для измерения расстояний. Хотя ни в одном из наставлений по ниндзюцу прибор хикяку-докэй не описан, Нава Юмио полагает, что «ночные воины» не могли пройти мимо такого удобного и нужного прибора, который был просто незаменим при обмерах вражеских крепостей, изготовлении карт и т. д. Одним из важнейших аргументов в поддержку его гипотезы является то, что в Японии издревле существовала хорошо развитая сеть дорог, снабженных многочисленными указателями в виде дорожных столбов, статуй, могильных курганов и т. д., и все путешествия совершались только с разрешения властей и только по заранее оговоренным маршрутам. Поэтому ни для курьеров, ни для других путешественников, передвигавшихся по обычным дорогам, счетчик шагов хикяку-докэй большого интереса не представлял. Совсем иное дело ниндзя, которым приходилось передвигаться по только им ведомым горным тропам, по ночам, сторонясь людских глаз, проводить точные обмеры городов, деревень, укреплений, дорог. Для них такой прибор, как хикяку-докэй, был просто незаменим.
«Курьерские часы» хикяку-докэй имели маятниковую стрелку. Прибор крепили на поясе, и по перемещениям стрелки судили о пройденном расстоянии. Шкала таких «часов» позволяла отмерять расстояние до 10 ри.
Татами-дзуцу — «складная труба»
Упоминания этого приспособления наводят на мысль, что даже в чужие дома ниндзя любили лазить с комфортом. Складная труба татами-дзуцу использовалась при преодолении засек, возведенных противником для защиты своих позиций, когда лазутчикам приходилось прорубать дыры для пролезания при помощи серпа или другого оружия, при лазании через подкопы или дыры в глинобитных стенах. Чтобы избежать обвала и не дать одежде и снаряжению испачкаться или зацепиться за что-нибудь при продирании сквозь тесную дыру, «невидимки» использовали довольно широкую трубу татами-дзуцу и лезли через нее. Правда, речь идет вовсе не о каких-то особых трубах, которые ниндзя должны были бы таскать за собой. В качестве татами-дзуцу можно было использовать какой-нибудь мешок, циновку, найденную неподалеку, или же собственный заплечный мешок нагабукуро.
Нонака-но баку — «полевая палатка»
Прокрадываясь в дом врага или перемещаясь по нему впотьмах, «невидимка» должен был постоянно помнить, что за дверью или за углом в ночной тьме может притаиться враг с занесенным над головой мечом, который только и ждет удобного момента, чтобы обрушить свой разящий клинок на голову незадачливому шпиону. В этом случае на помощь «ночному демону» приходила «полевая палатка» нонака-но баку. Правда, возникает вопрос: «Зачем шпиону, крадущемуся по вражьему дому, палатка?!» Действительно, незачем. Просто нонака-но баку — название условное, хотя возможно, в некоторых случаях ниндзя действительно использовали какие-то палатки. Суть же трюка состояла в том, чтобы повесить на какой-нибудь шест или, если такового не было под рукой, на обнаженный клинок тряпку, имитирующую лицевую маску шпиона (дзукин), и накидку уваппара и выставить перед собой чучело, чтобы в случае засады удар пришелся по нему.
Другой вариант использования нонака-но баку продемонстрировал знаменитый «невидимка» Като Дандзо. Он при помощи удочки заставил свое чучело полетать в ночном небе над забором, чем не только вынудил «засветиться» засаду, но и произвел ошеломляющее впечатление на своего будущего хозяина Такэду Сингэна — дело было во время «испытательного экзамена на профпригодность». Но об этом уже рассказывалось в книге «Ниндзя: боевое искусство».
Приспособления, применявшиеся при транспортировке пленных
К таковым относятся в первую очередь разнообразные кляпы и колодки, использовавшиеся для предотвращения попыток бегства.
Саругуцува — «обезьяньи удила»
Саругуцува — «обезьяньи удила»
Большое количество самых разнообразных кляпов описано в первом свитке книги «Гундзиёсю», называющемся «Синоби» («Шпионаж и разведка»).
Чтобы лишить пленника возможности подать голос, ниндзя могли заткнуть ему рот тряпкой и завязать сверху полотенцем сандзяку тэнугуи. Можно было зажать язык между двумя палочками и закрепить конструкцию на затылке шнурком.
Эти два варианта применялись в тех случаях, когда у ниндзя не было под рукой кляпов, так сказать, «фабричного» производства. Последние представляли собой либо изогнутые металлические зубья, либо металлические круги (тама-гуцува), которые запихивали жертве глубоко в глотку, сильно затрудняя дыхание и начисто отбивая охоту шевелить языком.
Такатэсибари — «приспособление для высокого подвязывания рук»
Такатэсибари
Для предотвращения попытки побега ниндзя использовали специальные рогульки из бамбука, называвшиеся такатэсибари. Их описание вместе с рисунком также имеется в первом свитке книги «Гундзиёсю», называющемся «Синоби» («Шпионаж и разведка»).
Штурмовые и осадные приспособления
Цурикаго — «подвесная корзина»
Цурикаго — «подвесная корзина»
Подвесная корзина цурикаго использовалась во время штурмов крепостей и во время боевых действий в горах. Сначала отряд ниндзя скрытно поднимался на стену или господствующую высоту и захватывал плацдарм. С собой они втаскивали наверх конец каната, к которому крепилась большая корзина, способная принять «на борт» несколько воинов со всем их вооружением. Закрепившись на высоте, ниндзя при помощи этой корзины постепенно поднимали наверх воинов, пока не накапливалось нужное число бойцов для массированной атаки противника.
Описание и рисунок цурикаго имеются в первом свитке книги «Гундзиёсю» («Сборник о приспособлениях, используемых самураями на войне»), называющемся «Синоби» (в другом прочтении «Сэтто»; «Разведка и шпионаж»; параграф 11 «Средства, используемые во время ночных нападений в труднодоступных местах»): «Веревку нужно крепить к корзине в четырех местах. Дно корзины следует укрепить расщепленным бамбуком. Веревки нужно сплести из глицинии. Сделав так, как указано выше, шесть или семь ловких воинов должны подняться на кручу и затем поднять наверх остальных, посадив их в корзину цурикаго».
Цурисэйро — «подвесная вышка»
Цурисэйро — «подвесная вышка»
Имеется в виду наблюдательная вышка, подвешиваемая на столбе, установленном на колесной платформе, поднимаемая вверх при помощи канатов и блока, установленного наверху «мачты». Ее описание вместе с рисунком также содержится в первом свитке «Синоби» книги «Гундзиёсю» (параграф 12 «Осадные приспособления»): «Это приспособление называется также «наблюдательной вышкой» — мономи сэйро. Его придумал Ямамото Канскэ. Китаец по имени Цзы Цзи преподнес князю Такэда Сингэн подзорную трубу. Благодаря этой подзорной трубе можно видеть предметы, находящиеся на расстоянии в 50 ри, словно они у тебя на ладони. С помощью этой подзорной трубы ловкие воины наблюдают за происходящим вдали из корзины наблюдательной вышки. Позднее эту корзину стали делать просторнее, чтобы в нее можно было поместить ружья и другое вооружение. Такие вышки другими кланами почти не используются».